Ну как воспеть тебя, Иерусалим,

Столица мира и оплот «шалома»?

Свое предназначение ты несешь

Сквозь мглу времен, наперекор тьме сего века.

 

Столица мира, где переплелись

Все времена и судьбы, а религии фанаты

Все рвут Тебя на части, на куски,

Все на пути своем крушат и бьют в набаты.

Июл 27 2020

1-5ст. «И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым и возьми у них по жезлу от колена, от всех начальников их по коленам, двенадцать жезлов, и каждого имя напиши на жезле его; имя Аарона напиши на жезле Левиином, ибо один жезл от начальника колена их [должны они дать]; и положи их в скинии собрания, пред [ковчегом] откровения, где являюсь Я вам; и кого Я изберу, того жезл расцветет; и так Я успокою ропот сынов Израилевых, которым они ропщут на вас» (Чис.17:1-5).

Как мы увидели из предыдущей главы, ропот не утих и не прекратился даже тогда, когда зачинщики ропота были наказаны перед глазами всего народа. Но дух бунта уже зародился в сердцах народа, и посаженное недовольство давало свои ростки. Народ из одного ропота переходил на другой, и негодование на Моисея и Аарона продолжало быть в народе. Как видно, их не убедило то, что Бог совершил с Кореем и его сообщниками.

Tags: 
Автор: Таиса Котова
Июл 15 2020

1-3ст. «Корей, сын Ицгара, сын Каафов, сын Левиин, и Дафан и Авирон, сыны Елиава, и Авнан, сын Фалефа, сыны Рувимовы, восстали на Моисея, и [с ними] из сынов Израилевых двести пятьдесят мужей, начальники общества, призываемые на собрания, люди именитые. И собрались против Моисея и Аарона и сказали им: полно вам; все общество, все святы, и среди их Господь! почему же вы ставите себя выше народа Господня?» (Чис.16:1-3).

Хочется порассуждать над тем, что позволило им подумать о себе? В первую очередь, их именитость, а второе – то, что они имели уважение и были призываемы на собрания: «…призываемые на собрания, люди именитые». Именитость, власть над народом, приближенность к Моисею и Аарону вызвало в них гордость и зависть.

Автор: Таиса Котова
Июл 13 2020

Ох, как трудно любить тех, кто бьет по щекам,

А как трудно простить предающих целуя.

Как с любовью смотреть на плетущих венец

Из колючего терна, крича "Аллилуйя!"

 

Нету выше любви, что себя отдает

И за тех, кто сегодня зубами скрежещет,

И с ехидством в лицо, улыбаясь, плюет,

И паденьям твоим от души рукоплещет.

Июл 6 2020

1-5ст. «И сказал Господь Моисею, говоря: объяви сынам Израилевым и скажи им: когда вы войдете в землю вашего жительства, которую Я даю вам, и будете приносить жертву Господу, всесожжение, или жертву заколаемую, от волов и овец, во исполнение обета, или по усердию, или в праздники ваши, дабы сделать приятное благоухание Господу, – тогда приносящий жертву свою Господу должен принести в приношение от хлеба десятую часть [ефы] пшеничной муки, смешанной с четвертою частью гина елея; и вина для возлияния приноси четвертую часть гина при всесожжении, или при заколаемой жертве, на каждого агнца» (Чис.15:1-5).

После того, как весь народ, за исключением детей и Халева с Иисусом Навиным, был приговорен Богом к смерти в пустыне, а именно с ним был некогда заключен договор о жертвоприношениях, Бог повторяет теперь это постановление, несколько в упрощенном варианте, показывая тем самым, что ничего из сказанного Им прежде, не отменяется. То поколение, которое войдет в землю обетованную, должно будет в точности исполнять все постановления о жертвоприношении.

 

Автор: Таиса Котова

Дай напиться нам Живой воды

Из колодезя живого, дай напиться,

Чтоб не жаждать впредь самим и во все дни

С жаждущим и утомленным поделиться.

 

Дай познать Глаголы вечной жизни –  

Слово, что вкушаем мы, как хлеб,

Насыщай наш дух небесной пищей,

Чтобы не алкать уже вовек.

Июл 1 2020

1-3ст. «И подняло все общество вопль, и плакал народ во [всю] ту ночь; и роптали на Моисея и Аарона все сыны Израилевы, и все общество сказало им: о, если бы мы умерли в земле Египетской, или умерли бы в пустыне сей! и для чего Господь ведет нас в землю сию, чтобы мы пали от меча? жены наши и дети наши достанутся в добычу [врагам]; не лучше ли нам возвратиться в Египет?» (Чис.14:1-3).

Неверие соглядатаев и их запугивающие рассказы о жителях той земли, в которую Бог намеревался их ввести, да еще и клятвенно обещал, подействовали на весь народ. Весь народ, за исключением Иисуса Навина и Халева, пришел в состояние бунта против Бога. Они уже роптали не только на Моисея и Аарона, но и на Бога. Если вдуматься в смысл их речей, то они обвиняли Бога в том, что Он ведет их для того, чтобы погубить. По их словам, Бог ведет их для того, чтобы отдать в руки исполинов, а это страшное обвинение Бога.

Автор: Таиса Котова

Страницы

Subscribe to Международная Церковь Филадельфия RSS

Copyright © 2017 Philadelphia Church International