1-3ст. «Сии суть слова, которые говорил Моисей всем Израильтянам за Иорданом в пустыне на равнине против Суфа, между Фараном и Тофелом, и Лаваном, и Асирофом, и Дизагавом, в расстоянии одиннадцати дней пути от Хорива, по дороге от горы Сеир к Кадес-Варни. Сорокового года, одиннадцатого месяца, в первый [день] месяца говорил Моисей сынам Израилевым все, что заповедал ему Господь о них» (Втор.1:1-3).

В первую очередь, хочется поговорить о названии этой книги. Получила она свое название – Второзаконие, из-за не совсем точного перевода в Септуагинте (перевод семидесяти толкователей на древнегреческий язык, сделанный в III-II веках до нашей эры в Александрии). Это название основывалось на словах, взятых из семнадцатой главы:

​1-4ст. «Пришли главы семейств от племени сынов Галаада, сына Махирова, сына Манассиина из племен сынов Иосифовых, и говорили пред Моисеем и пред князьями, главами поколений сынов Израилевых, и сказали: Господь повелел господину нашему дать землю в удел сынам Израилевым по жребию, и господину нашему повелено от Господа дать удел Салпаада, брата нашего, дочерям его; если же они будут женами сынов которого-нибудь [другого] колена сынов Израилевых, то удел их отнимется от удела отцов наших и прибавится к уделу того колена, в котором они будут, и отнимется от доставшегося по жребию удела нашего; и даже когда будет у сынов Израилевых юбилей, тогда удел их прибавится к уделу того колена, в котором они будут, и от удела колена отцов наших отнимется удел их» (Чис.36:1-4).

Как мы уже знаем, у Салпаада не было сыновей, а только дочери, по просьбе которых Бог дал новое постановление о наследственном уделе дочерям в том случае, если не будет сыновей: «…за что исчезать имени отца нашего...

1-5ст. «И сказал Господь Моисею на равнинах Моавитских у Иордана против Иерихона, говоря: повели сынам Израилевым, чтоб они из уделов владения своего дали левитам города для жительства, и поля при городах со всех сторон дайте левитам: города будут им для жительства, а поля будут для скота их и для имения их и для всех житейских потребностей их; поля при городах, которые вы должны дать левитам, от стены города [должны простираться] на [две] тысячи локтей, во все стороны; и отмерьте за городом к восточной стороне две тысячи локтей, и к южной стороне две тысячи локтей, и к западу две тысячи локтей, и к северной стороне две тысячи локтей, а посредине город: таковы будут у них поля при городах» (Чис.35:1-5).

1-5ст. «И сказал Господь Моисею, говоря: дай повеление сынам Израилевым и скажи им: когда войдете в землю Ханаанскую, то вот земля, которая достанется вам в удел, земля Ханаанская с ее границами: южная сторона будет у вас от пустыни Син, подле Едома, и пойдет у вас южная граница от конца Соленого моря с востока, и направится граница на юг к возвышенности Акравима и пойдет через Син, и будут выступы ее на юг к Кадес-Варни, оттуда пойдет к Гацар-Аддару и пройдет через Ацмон; от Ацмона направится граница к потоку Египетскому, и будут выступы ее к морю…» (Чис.34:1-5).

1-4ст. «Вот станы сынов Израилевых, которые вышли из земли Египетской по ополчениям своим, под начальством Моисея и Аарона. Моисей, по повелению Господню, описал путешествие их по станам их, и вот станы путешествия их: из Раамсеса отправились они в первый месяц, в пятнадцатый день первого месяца; на другой день Пасхи вышли сыны Израилевы под рукою высокою в глазах всего Египта; между тем Египтяне хоронили всех первенцев, которых поразил у них Господь, и над богами их Господь совершил суд» (Чис.33:1-4).

Из этой главы мы можем увидеть, что Моисей не только описывал постановления Божьи, но еще и маршрут, по которому Божий народ следовал от выхода из Египта до земли обетованной.

1-5ст. «У сынов Рувимовых и у сынов Гадовых стад было весьма много; и увидели они, что земля Иазер и земля Галаад есть место [годное] для стад; и пришли сыны Гадовы и сыны Рувимовы и сказали Моисею и Елеазару священнику и князьям общества, говоря: Атароф и Дивон, и Иазер, и Нимра, и Есевон, и Елеале, и Севам, и Нево, и Веон, земля, которую Господь поразил пред обществом Израилевым, есть земля [годная] для стад, а у рабов твоих есть стада. И сказали: если мы нашли благоволение в глазах твоих, отдай землю сию рабам твоим во владение; не переводи нас чрез Иордан» (Чис.32:1-5).

Не все, вышедшие из Египта и прошедшие через Чермное море, становятся жителями обетованной земли. Часть народа не входит в землю обетованную и остается по другую сторону Иордана. Земля на восток от Иордана не относилась к земле обетованной, но тоже была отвоевана у врагов и была отдана двум с половиной коленам по их просьбе. Коленами, получившими эту землю, были колена Рувима, Гада и половина колена Манассии.

1,2ст. «И сказал Господь Моисею, говоря: отмсти Мадианитянам за сынов Израилевых, и после отойдешь к народу твоему» (Чис.31:1,2).

Прежде чем Моисей будет взят из жизни, он должен был исполнить последнее поручение. Это поручение заключалось в отмщении Мадианитянам за тот блуд, в который они ввели Божий народ через развратное поклонение своим богам. Бог назвал их действие враждой против народа, потому что после того, как им не удалось проклясть народ Божий, по совету Валаама, они склонили Израиль к блуду: «…враждуйте с Мадианитянами, и поражайте их, ибо они враждебно поступили с вами в коварстве своем, прельстив вас Фегором и Хазвою, дочерью начальника Мадиамского, сестрою своею, убитою в день поражения за Фегора» (Чис.25:17,18). Так сказал Господь и теперь конкретно дает указание отомстить им.