1,2ст. «И сказал Господь Моисею, говоря: объяви всему обществу сынов Израилевых и скажи им: святы будьте, ибо свят Я Господь, Бог ваш! (Лев.19:1,2).

В этих строчках, можно сказать, выражено все, к чему Бог призывает Свой народ – это быть святым, потому что Он свят и является их Господом. Если кто возжелает иметь Бога своим Господом, то есть своим Господином жизни, должен знать, что его жизнь должна стать святой, то есть во всех делах и поступках он должен поступать так, как свято в глазах Божьих. А как свято, Он указал в Своих заповедях и постановлениях. Невозможно быть народом Божьим и оставаться не святыми, не отделенными от греха мира, окружающего нас. Его народ – это как Его часть. В Иисусе Христе это стало ярче выражено, даже тем, что Он является главой Церкви, а Церковь есть Его Тело.

1-5ст. «И сказал Господь Моисею, говоря: объяви сынам Израилевым и скажи им: Я Господь, Бог ваш. По делам земли Египетской, в которой вы жили, не поступайте, и по делам земли Ханаанской, в которую Я веду вас, не поступайте, и по установлениям их не ходите: Мои законы исполняйте и Мои постановления соблюдайте, поступая по ним. Я Господь, Бог ваш. Соблюдайте постановления Мои и законы Мои, которые исполняя, человек будет жив. Я Господь» (Лев.18:1-5).

Теперь Бог утверждает Свое господство над народом Израиля, предупреждая о том, что Он является для них высшей властью, их Правителем, Царем и Господом, и только Его уставы и законы они должны исполнять, не придерживаясь ничьих других постановлений. Для них нет на земле никакой власти, они избраны в удел Божий.

1-7ст. «И сказал Господь Моисею, говоря: объяви Аарону и сынам его и всем сынам Израилевым и скажи им: вот что повелевает Господь: если кто из дома Израилева заколет тельца или овцу или козу в стане, или если кто заколет вне стана и не приведет ко входу скинии собрания, чтобы представить в жертву Господу пред жилищем Господним, то человеку тому вменена будет кровь: он пролил кровь, и истребится человек тот из народа своего; [это] для того, чтобы приводили сыны Израилевы жертвы свои, которые они заколают на поле, чтобы приводили их пред Господа ко входу скинии собрания, к священнику, и заколали их Господу в жертвы мирные; и покропит священник кровью на жертвенник Господень у входа скинии собрания и воскурит тук в приятное благоухание Господу, чтоб они впредь не приносили жертв своих идолам, за которыми блудно ходят они. Сие да будет для них постановлением вечным в роды их» (Лев.17:1-7).

1,2ст. «И говорил Господь Моисею по смерти двух сынов Аароновых, когда они, приступив пред лице Господне, умерли, и сказал Господь Моисею: скажи Аарону, брату твоему, чтоб он не во всякое время входил во святилище за завесу пред крышку, что на ковчеге, дабы ему не умереть, ибо над крышкою Я буду являться в облаке» (Лев.16:1,2).