Сен 12 2015

Стих 1: «У кого раздавлены ятра или отрезан детородный член, тот не может войти в общество Господне».

В Писании все дано в прообразах, и все образы говорят пред Богом и небом. Этот образ символизирует духовное бесплодие. Иисус говорил: «…всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь» (Мф.3:10). В Евангелии от Иоанна говорится: «Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода» (Ин.15:2). Бесплодное, не приносящее плода, дерево уничтожается.

Верующие, которые не приносят Богу плод, имеют такую же веру, что и бесы. Об этом говорит Апостол Иаков: «..."ты имеешь веру, а я имею дела": покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих. Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва? (Иак.2:18-20). Мертвая вера войти в Царство Божье не может.

Стих 2: «Сын блудницы не может войти в общество Господне, и десятое поколение его не может войти в общество Господне».

В этом стихе речь тоже идет о духовном – духовном прелюбодеянии. Всякое поклонение иным богам, Бог называет прелюбодеянием. Дети, рожденные от такого прелюбодеяния, не могут войти в общество Господне. Все их старания и надежды напрасны, потому что они не рождены от жены, Церкви, и от Бога Отца, а рождены от блудницы и от блуда с другими богами. И наследовать такие дети будут то, что имеет их отец лжи – сатана.

Стихи 3,4: «Аммонитянин и Моавитянин не может войти в общество Господне, и десятое поколение их не может войти в общество Господне во веки, потому что они не встретили вас с хлебом и водою на пути, когда вы шли из Египта, и потому что они наняли против тебя Валаама, сына Веорова, из Пефора Месопотамского, чтобы проклясть тебя...»

О чем говорит нам Господь в этом месте из Писания? Конечно, здесь речь идет о тех народах, которые поклонялись другим богам: Молоху и Ваал-Фегору. Те, которые поклоняются другим богам, не могут войти в общество Господне.

Есть люди, которые просто не понимают Бога, не ищут Его, а живут по плоти. Такие люди не осквернены мерзостью духовного блуда, они могут равнодушно воспринимать народ Божий, или даже сочувствовать ему. У них есть шанс обратиться и принять спасение. О таких говорится в Евангелии от Матфея: «И кто напоит одного из малых сих только чашею холодной воды, во имя ученика, истинно говорю вам, не потеряет награды своей» (Мф.10:42). Если кто-то напоит водою человека только из-за того, что тот – Божий человек, это уже говорит о том, что напоивший хоть и не в числе народа Божьего, но относится к Богу с уважением.

Но Аммонитяне, Моавитяне и другие народы, поклоняющиеся иным богам, не могут относиться с уважением к истинному Богу. Они не подали воды и хлеба Божьему народу, в их сердце родилась другая идея – проклясть Божий народ, разорить его.

Чьи поклонники и чьи дети эти люди? Дьявола, конечно. Поэтому унаследовать Царство Небесное и войти в народ Божий они не смогут вовеки, как сказал Моисей.

Стихи 7,8: «Не гнушайся Идумеянином, ибо он брат твой; не гнушайся Египтянином, ибо ты был пришельцем в земле его; дети, которые у них родятся, в третьем поколении могут войти в общество Господне».

В седьмом стихе говорится об Идумеянах. Они символизируют тех, кто рожден от Бога Отца и матери-церкви. Здесь не говорится о тех, кто рожден от блуда, то есть от иных богов, но о тех, которые признают Бога своим Отцом.

Идумеяне – это потомки Исава, брата Иакова. Хоть и говорится, что Бог еще в утробе матери Иакова возлюбил, а Исава возненавидел, все же и потомкам Исава (тем, которые духовно принадлежат к Идумеянам) дан шанс войти в народ Божий через покаяние.

Как Исав потерял свое первородство? Он променял его на чечевичную похлебку, поэтому Идумеяне символизируют тех, кто променял свое первородство на земное богатство, на маммону. Они – прообраз многих верующих, которые предпочли земное небесному, предпочли угождать плоти, а не получить первородство, но по милости Божьей им дана возможность раскаяться и присоединиться к народу Божьему.

Когда же говорится о Египтянах, то имеются в виду люди этого мира, так как Египет символизирует греховный мир, мир греха. Люди мира, которые не поклоняются ложным богам, простые грешники, не познавшие истинного Бога, тоже имеют возможность прийти к Богу.

Освобождение от Египетского рабства, которое Бог, через Моисея, дал еврейскому народу, было прообразом освобождения нас от рабства греха через Иисуса Христа. Свое освобождение от рабства Израильский народ празднует как праздник Пасхи, а мы, новый Израиль, празднуем Пасху, как исполнение Божьего плана спасения.

Автор: Таиса Котова

Copyright © 2017 Philadelphia Church International