Окт 6 2016

1-8ст. «И сказал Господь Моисею, говоря: в первый месяц, в первый день месяца поставь скинию собрания, и поставь в ней ковчег откровения, и закрой ковчег завесою; и внеси стол и расставь на нем все вещи его, и внеси светильник и поставь на нем лампады его; и поставь золотой жертвенник для курения пред ковчегом откровения и повесь завесу у входа в скинию. и поставь жертвенник всесожжения пред входом в скинию собрания; и поставь умывальник между скиниею собрания и между жертвенником и влей в него воды; и поставь двор кругом и повесь завесу в воротах двора» (Исх.40:1-8)

Когда скиния была полностью готова, и все ее детали принесены Моисею, Бог повелевает поставить ее. Даже день назначает Сам Бог, это – первый день первого месяца второго года. Очевидно, исчисление второго года идет по выходу из Египта. Бог перечисляет все детали установления скинии, чтобы ничего не было забыто, в напоминание важности образа скинии.

9-11ст. «И возьми елея помазания, и помажь скинию и все, что в ней, и освяти ее и все принадлежности ее, и будет свята; помажь жертвенник всесожжения и все принадлежности его, и освяти жертвенник, и будет жертвенник святыня великая; и помажь умывальник и подножие его и освяти его» (Исх.40:9-11). 

Только после посвящения Господу, через помазание, скиния и все, что в ней, становится святыней. Теперь это посвящено Господу и, как принадлежность Ему, свято с момента помазания, с момента посвящения.

12-16ст. «И приведи Аарона и сынов его ко входу в скинию собрания и омой их водою, и облеки Аарона в священные одежды, и помажь его, и освяти его, чтобы он был священником Мне. И сынов его приведи, и одень их в хитоны, и помажь их, как помазал ты отца их, чтобы они были священниками Мне, и помазание их посвятит их в вечное священство в роды их. И сделал Моисей все, как повелел ему Господь, так и сделал» (Исх.40:12-16)

Теперь настало время совершить посвящение и над Аароном и его сыновьями, как  Господь говорил ранее. С установлением скинии, началось служение Аарона, как первосвященника, и его сыновей, священниками Богу. Совершенное над ними посвящение должно было совершить и перемену в их сознании для того, чтобы не умереть, входя в святость присутствия Духа Божьего, поэтому они проходили через очень тщательное омовение, окропление кровью жертвы и помазание. Их одежды должны были свидетельствовать, в первую очередь, им самим о том, что они теперь принадлежат Господу, вошли в Его удел. Соответственно этой славе и строгость святости Божьей.

17-33ст. «В первый месяц второго года, в первый [день] месяца поставлена скиния. И поставил Моисей скинию, положил подножия ее, поставил брусья ее, положил шесты и поставил столбы ее, распростер покров над скиниею, и положил покрышку поверх сего покрова, как повелел Господь Моисею. И взял и положил откровение в ковчег, и вложил шесты в [кольца] ковчега, и положил крышку на ковчег сверху; и внес ковчег в скинию, и повесил завесу, и закрыл ковчег откровения, как повелел Господь Моисею. И поставил стол в скинии собрания, на северной стороне скинии, вне завесы, и разложил на нем ряд хлебов пред Господом, как повелел Господь Моисею. И поставил светильник в скинии собрания против стола, на южной стороне скинии, и поставил лампады пред Господом, как повелел Господь Моисею. И поставил золотой жертвенник в скинии собрания пред завесою и воскурил на нем благовонное курение, как повелел Господь Моисею. И повесил завесу при входе в скинию; и жертвенник всесожжения поставил у входа в скинию собрания и принес на нем всесожжения и приношение хлебное, как повелел Господь Моисею. И поставил умывальник между скиниею собрания и жертвенником и налил в него воды для омовения, и омывали из него Моисей и Аарон и сыны его руки свои и ноги свои: когда они входили в скинию собрания и подходили к жертвеннику, тогда омывались, как повелел Господь Моисею. И поставил двор вокруг скинии и жертвенника и повесил завесу в воротах двора. И так окончил Моисей дело» (Исх.40:17-33). 

Так Моисей соорудил скинию и внес в нее ковчег, а в ковчег положил каменные скрижали. Все время повторяется то, что Моисей делал так, как повелел Господь, то есть все в точности по Его повелению, и ничего от себя.

34-38ст. «И покрыло облако скинию собрания, и слава Господня наполнила скинию; и не мог Моисей войти в скинию собрания, потому что осеняло ее облако, и слава Господня наполняла скинию. Когда поднималось облако от скинии, тогда отправлялись в путь сыны Израилевы во все путешествие свое; если же не поднималось облако, то и они не отправлялись в путь, доколе оно не поднималось, ибо облако Господне стояло над скиниею днем, и огонь был ночью в ней пред глазами всего дома Израилева во все путешествие их» (Исх.40:34-38). 

После посвящения скинии, облако покрыло ее как благоволение Божье. Даже Моисей не мог войти туда, понимая, что теперь в это присутствие можно войти только по особому повелению Божьему. Это облако теперь уже пребывало на скинии, как прежде столп облачный и огненный обитал среди них. Теперь над скинией было это облако, которое днем выглядело как облако, а ночью освещало ее огнем. И теперь уже от скинии шло управление их передвижением, облако поднималось от скинии для того, чтобы они поднимались и отправлялись в путь. 

 

Автор: Таиса Котова

Copyright © 2017 Philadelphia Church International