Янв 13 2021

1-6ст. «И в седьмой месяц, в первый [день] месяца, да будет у вас священное собрание; никакой работы не работайте; пусть будет [это] у вас день трубного звука; и приносите всесожжение в приятное благоухание Господу: одного тельца, одного овна, семь однолетних агнцев, без порока, и при них в приношение хлебное пшеничной муки, смешанной с елеем, три десятых части [ефы] на тельца, две десятых части [ефы] на овна, и одну десятую часть [ефы] на каждого из семи агнцев, и одного козла в жертву за грех, для очищения вас, сверх новомесячного всесожжения и хлебного приношения его, и [сверх] постоянного всесожжения и хлебного приношения его, и возлияний их, по уставу, в приятное благоухание Господу» (Чис.29:1-6).

И об этом празднике труб уже говорилось прежде. Этот праздник также назван Рош Ха-Шана, он празднуется как новый год, так как является первым месяцем сельскохозяйственного года. Это месяц Тисри. Праздник сопровождается трубным зовом, как повелел Господь: трубить пред Ним в напоминание о них пред Богом, а также в напоминание народу о Боге, Который благословляет и хранит их, и вел по пустыне: «…и в день веселия вашего, и в праздники ваши, и в новомесячия ваши трубите трубами при всесожжениях ваших и при мирных жертвах ваших, – и это будет напоминанием о вас пред Богом вашим. Я Господь, Бог ваш» (Чис.10:10). Конечно же, и этот праздник сопровождался жертвоприношениями: сверх новомесячных и ежедневных назначались еще и те, которые присущи этому празднику – один телец, один овен, семь однолетних агнцев и один козел в жертву за грех. Все это приносилось с приношением хлебным и елеем. Подробно об этом мы рассматривали на занятии №113 (Левиты, 23 гл.).

7-11ст. «И в десятый [день] сего седьмого месяца пусть будет у вас священное собрание: смиряйте [тогда] души ваши и никакого дела не делайте; и приносите всесожжение Господу в приятное благоухание: одного тельца, одного овна, семь однолетних агнцев; без порока пусть будут они у вас; и при них в приношение хлебное пшеничной муки, смешанной с елеем, три десятых части [ефы] на тельца, две десятых части [ефы] на овна, и по десятой части [ефы] на каждого из семи агнцев, и одного козла в жертву за грех, сверх жертвы за грех, [приносимой в день] очищения, и [сверх] всесожжения постоянного и хлебного приношения его, и возлияния их» (Чис.29:7-11).

Следом за праздником труб, на десятый день того же месяца, идет праздник очищения, или же Судный День, Йом-Кипур. В этот праздник Господь сказал поститься, смирять свои души и, конечно же, не совершать никаких работы, кроме как приношение назначенных жертв. И сверх жертвы за грех надо было приносить еще козла, как жертву за грех, то есть речь идет о двух козлах, один приносился в жертву за грех, а второй – для отпущения. Мы также рассматривали подробно, как проводился этот праздник, в занятии №106 (Левиты 16 гл.).

  Этот день, независимо от того, на какой календарный день он выпадал, являлся субботой Господней. Такое постановление мы читали еще в Левитах: «И да будет сие для вас вечным постановлением: в седьмой месяц, в десятый [день] месяца смиряйте души ваши и никакого дела не делайте, ни туземец, ни пришлец, поселившийся между вами, ибо в сей день очищают вас, чтобы сделать вас чистыми от всех грехов ваших, чтобы вы были чисты пред лицем Господним; это суббота покоя для вас, смиряйте души ваши: это постановление вечное» (Лев.16:29-31).

12-39ст. «И в пятнадцатый день седьмого месяца пусть будет у вас священное собрание; никакой работы не работайте и празднуйте праздник Господень семь дней; и приносите всесожжение, жертву, приятное благоухание Господу: тринадцать тельцов, двух овнов, четырнадцать однолетних агнцев; без порока пусть будут они; и при них в приношение хлебное пшеничной муки, смешанной с елеем, три десятых части [ефы] на каждого из тринадцати тельцов, две десятых части [ефы] на каждого из двух овнов, и по десятой части [ефы] на каждого из четырнадцати агнцев, и одного козла в жертву за грех, сверх всесожжения постоянного и хлебного приношения его и возлияния его. И во второй день двенадцать тельцов, двух овнов, четырнадцать однолетних агнцев, без порока, и при них приношение хлебное и возлияние для тельцов, овнов и агнцев, по числу их, по уставу, и одного козла в жертву за грех, сверх всесожжения постоянного и хлебного приношения и возлияния их. И в третий день одиннадцать тельцов, двух овнов, четырнадцать однолетних агнцев, без порока, и при них приношение хлебное и возлияние для тельцов, овнов и агнцев, по числу их, по уставу, и одного козла в жертву за грех, сверх всесожжения постоянного и хлебного приношения и возлияния его. И в четвертый день десять тельцов, двух овнов, четырнадцать однолетних агнцев, без порока, и при них приношение хлебное и возлияние для тельцов, овнов и агнцев, по числу их, по уставу, и одного козла в жертву за грех, сверх всесожжения постоянного и хлебного приношения и возлияния его. И в пятый день девять тельцов, двух овнов, четырнадцать однолетних агнцев, без порока, и при них приношение хлебное и возлияние для тельцов, овнов и агнцев, по числу их, по уставу, и одного козла в жертву за грех, сверх всесожжения постоянного и хлебного приношения и возлияния его. И в шестой день восемь тельцов, двух овнов, четырнадцать однолетних агнцев, без порока, и при них приношение хлебное и возлияние для тельцов, овнов и агнцев, по числу их, по уставу, и одного козла в жертву за грех, сверх всесожжения постоянного и хлебного приношения и возлияния его. И в седьмой день семь тельцов, двух овнов, четырнадцать однолетних агнцев, без порока, и при них приношение хлебное и возлияние для тельцов, овнов и агнцев, по числу их, по уставу, и одного козла в жертву за грех, сверх всесожжения постоянного и хлебного приношения и возлияния его. В восьмой день пусть будет у вас отдание праздника; никакой работы не работайте; и приносите всесожжение, жертву, приятное благоухание Господу: одного тельца, одного овна, семь однолетних агнцев, без порока, и при них приношение хлебное и возлияние для тельца, овна и агнцев по числу их, по уставу, и одного козла в жертву за грех, сверх всесожжения постоянного и приношения хлебного и возлияния его. Приносите это Господу в праздники ваши, сверх [приносимых] вами, по обету или по усердию, всесожжений ваших и хлебных приношений ваших, и возлияний ваших и мирных жертв ваших» (Чис.29:12-39).

В пятнадцатый день сего месяца начинался семидневный праздник Кущей, или же как он иначе называется – Суккот. О нем также уже говорилось в Книге Левит: «И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым: с пятнадцатого дня того же седьмого месяца праздник кущей, семь дней Господу; в первый день священное собрание, никакой работы не работайте; в [течение] семи дней приносите жертву Господу; в восьмой день священное собрание да будет у вас, и приносите жертву Господу: это отдание праздника, никакой работы не работайте» (Лев.23:33-36). Этот праздник в течение всех семи дней сопровождался жертвоприношениями. Он посвящался воспоминаниям о том, как Израиль сорок лет жил в палатках, в кущах, когда вышли из Египта. Также этот праздник нес в себе и благодарение за сбор последнего урожая, сбор последних плодов. Все в Израиле должны были во время праздника Кущей выходить из своих оседлых домов и жить в палатках, построенных из веток пальм или же других деревьев. Он начинался с пятнадцатого дня седьмого месяца и продолжался до двадцать второго. Следует обратить внимание на то, что в первый день праздника Кущей надо было принести тринадцать тельцов, и с каждым последующим днем количество приносимых жертв тельцов уменьшалось на один, пока не наступал последний, седьмой день. В седьмой день надо было принести семь тельцов, а восьмой день был завершающим этот праздник, он отмечался как еще одна суббота, естественно, с установленными для нее жертвами.

Так Бог повелевает праздновать эти праздники, жертвы должны приноситься помимо установленных на каждый день, новомесячных или же субботних. Праздничные жертвы должны приноситься сверх установленных, а не быть заменяющими.

Автор: Таиса Котова

Copyright © 2017 Philadelphia Church International