Фев 22 2021

1-4ст. «Пришли главы семейств от племени сынов Галаада, сына Махирова, сына Манассиина из племен сынов Иосифовых, и говорили пред Моисеем и пред князьями, главами поколений сынов Израилевых, и сказали: Господь повелел господину нашему дать землю в удел сынам Израилевым по жребию, и господину нашему повелено от Господа дать удел Салпаада, брата нашего, дочерям его; если же они будут женами сынов которого-нибудь [другого] колена сынов Израилевых, то удел их отнимется от удела отцов наших и прибавится к уделу того колена, в котором они будут, и отнимется от доставшегося по жребию удела нашего; и даже когда будет у сынов Израилевых юбилей, тогда удел их прибавится к уделу того колена, в котором они будут, и от удела колена отцов наших отнимется удел их» (Чис.36:1-4).

Как мы уже знаем, у Салпаада не было сыновей, а только дочери, по просьбе которых Бог дал новое постановление о наследственном уделе дочерям в том случае, если не будет сыновей: «…за что исчезать имени отца нашего из племени его, потому что нет у него сына? дай нам удел среди братьев отца нашего. И представил Моисей дело их Господу. И сказал Господь Моисею: правду говорят дочери Салпаадовы; дай им наследственный удел среди братьев отца их и передай им удел отца их» (Чис.27:4-7). Но вот, в связи с этим постановлением возникает новый вопрос. Как быть в том случае, если дочери выйдут замуж в другие племена? Тогда их наследство автоматически переходит в то племя, тому колену, в которое они вошли через замужество и, таким образом, колено Манассии постепенно потеряет свой удел. Что мы тут также можем заметить, это то, что общество Израилево делилось на семейства, и у каждого семейства был глава. Глава семейства, или же старейшина, представлял интересы семьи. Были князья, князь – это глава над коленом, было двенадцать князей над всеми коленами. И также был глава над князьями, вождь, в данном случае, это был Моисей. Вождь и князья были верховным руководством Израиля, поэтому старейшины, главы семейств пришли к Моисею и князьям, к верховному руководству Израиля с данным непростым вопросом. Почему рассматривался также вопрос о юбилейном годе? Потому что по закону, тогда, когда наступал юбилейный год, то всякое имущество, в том числе и земли, приобретенные по разным причинам у другого колена, должны были возвращаться в прежний удел. Однако, в данном случае, это становилось невозможным, потому что по брачному контракту земли принадлежат мужьям того колена, в какое дочери выйдут замуж.

5-9ст. «И дал Моисей повеление сынам Израилевым, по слову Господню, и сказал: правду говорит колено сынов Иосифовых; вот что заповедует Господь о дочерях Салпаадовых: они могут быть женами тех, кто понравится глазам их, только должны быть женами в племени колена отца своего, чтобы удел сынов Израилевых не переходил из колена в колено; ибо каждый из сынов Израилевых должен быть привязан к уделу колена отцов своих; и всякая дочь, наследующая удел в коленах сынов Израилевых, должна быть женою кого-нибудь из племени колена отца своего, чтобы сыны Израилевы наследовали каждый удел отцов своих, и чтобы не переходил удел из колена в другое колено; ибо каждое из колен сынов Израилевых должно быть привязано к своему уделу» (Чис.36:5-9).

Решение Бога было вполне справедливым и ненасильственным. Бог дозволяет выходить замуж по любви, как сказано: «…они могут быть женами тех, кто понравится глазам их…». Единственное условие, это то, что в пределах племени своего отца, для сохранения удела: «…только должны быть женами в племени колена отца своего…». Таким решением границы уделов, полученных по жребию, были сохранены за каждым коленом.

10-13ст. «Как повелел Господь Моисею, так и сделали дочери Салпаадовы. И вышли дочери Салпаадовы Махла, Фирца, Хогла, Милка и Ноа в замужество за сыновей дядей своих; в племени сынов Манассии, сына Иосифова, они были женами, и остался удел их в колене племени отца их. Сии суть заповеди и постановления, которые дал Господь сынам Израилевым чрез Моисея на равнинах Моавитских, у Иордана, против Иерихона» (Чис.36:10-13).

Это решение было принято дочерями Салпаада, и они так и сделали. И вышли замуж за сыновей своих дядей в племени Манассии. В Левитах, в 18-ой главе говорится о законе замужества. Близкие родственники не имеют права вступать в брачные отношения, но между дальними родственниками как, к примеру, двоюродными братьями и сестрами, племянниками и далее, браки не запрещались. Так что это постановление позволяло выходить замуж не только за двоюродных братьев, но и за других мужчин в третьем и четвертом родстве.

Так закончилась книга Чисел, книга постановлений, данных Самим Господом Богом через Моисея.

Автор: Таиса Котова

Copyright © 2017 Philadelphia Church International