Янв 10 2022

1-5ст. «Услышав [сие], Иавин, царь Асорский, послал к Иоваву, царю Мадонскому, и к царю Шимронскому, и к царю Ахсафскому, и к царям, которые [жили] к северу на горе и на равнине с южной стороны Хиннарофа, и на низменных местах, и в Нафоф-Доре к западу, к Хананеям, [которые жили] к востоку и к морю, к Аморреям и Хеттеям, к Ферезеям и к Иевусеям, [жившим] на горе, и к Евеям, [жившим] подле Ермона в земле Массифе. И выступили они и все ополчение их с ними, многочисленный народ, который множеством равнялся песку на берегу морском; и коней и колесниц [было] весьма много. И собрались все цари сии, и пришли и расположились станом вместе при водах Меромских, чтобы сразиться с Израилем» (Нав.11:1-5).

Узнав о том, как Израильтяне разгромили пять южных царей и одним разом завладели всей землей нагорной и полуденной и нижними местами, и землею, лежащей у гор, царь Асорский принимает решение объединить всех царей, оставшихся в Ханаане. Асор – это крупный город северной Палестины, один из важных городов. И вот Иавин собирает, в принципе, всех тех царей, которых Бог предал заклятию на истребление из-за множества мерзостей, какие они совершали. Тут описывается довольно обширная область, занятая этими царствами. Теперь собрались северные цари в таком множестве, что их можно сравнить с количеством песка на берегу моря, то есть в большом количестве, которое глазом не охватить.

6ст. «Но Господь сказал Иисусу: не бойся их, ибо завтра, около сего времени, Я предам всех [их] на избиение [сынам] Израиля; коням же их перережь жилы и колесницы их сожги огнем» (Нав.11:6).

Вид пришедших на сражение с Иисусом Навиным вызывал ужас, поэтому Бог обратился к Иисусу Навину с подкрепляющим словом. Он опять предупредил Иисуса, чтобы тот не боялся, потому что для Бога это – ничто. Его не напугать количеством сопротивляющихся. Кто может воспротивиться Господу и, оказав сопротивление, выиграть хотя бы одну битву? Если бы Иисус Навин сам от себя шел на это сражение, то стоило бы беспокоиться, но тогда, когда посылает Бог, Он Сам и совершает, поэтому Бог сказал Иисусу, что Он предаст все это полчище в руки Израильского народа для избиения и повелел не оставлять коней и колесницы, то есть уничтожить надежду тех царей. Они надеялись на свои силы, на свое вооружение. Бог повелевает уничтожить их надежду. А также, если бы Израильтяне оставили себе всех коней, готовых к войне, и все колесницы, то есть военную мощь того времени, то их сердце отвернулось бы от Господа, возгордилось. В дальнейшем, они уже уповали бы на свои собственные силы, а не на Господа. По этой же причине Бог запрещал умножать коней и колесницы Израильским царям. Бог был их защитой, Он сражался за Свой народ, и Он давал им обещанную землю. Не они сами заполучили ее, а именно приняли, как дар от Господа.

7-9ст. «Иисус и с ним весь народ, способный к войне, внезапно вышли на них к водам Меромским и напали на них. И предал их Господь в руки Израильтян, и поразили они их, и преследовали их до Сидона великого и до Мисрефоф-Маима, и до долины Мицфы к востоку, и перебили их, так что никого из них не осталось, кто уцелел бы. И поступил Иисус с ними так, как сказал ему Господь: коням их перерезал жилы и колесницы их сожег огнем» (Нав.11:7-9).

Неожиданное нападение опять помогло, внезапность застала врага врасплох. С помощью Бога, вся эта огромная армия была полностью разгромлена, все были преданы смерти, коням перерезаны жилы, и колесницы сожжены огнем. Иисус был послушен повелениям Бога, и в этом всегда был его успех. Так была совершена победа и над северными царями.

10-13ст. «В то же время возвратившись Иисус взял Асор и царя его убил мечом (Асор же прежде был главою всех царств сих); и побили все дышащее, что было в нем, мечом, предав заклятию: не осталось ни одной души; а Асор сожег он огнем. И все города царей сих и всех царей их взял Иисус и побил мечом, предав их заклятию, как повелел Моисей, раб Господень; впрочем всех городов, лежавших на возвышенности, не жгли Израильтяне, кроме одного Асора, [который] сжег Иисус» (Нав.11:10-13).

Возвращаясь, Иисус взял и самый главный город северного царства: царя, который возбудил всех северных царей, Иисус убил мечом, а весь город предал заклятию и сжег его огнем. Дальше, идя по дороге, возвращаясь в Галгал, он брал города, восставшие на Израиль, и царей предавал смерти, но городов остальных не сжигал. Только Асор, глава всех северных царств, был сожжен и стал святыней Господа.

14,15ст. «А всю добычу городов сих и скот разграбили сыны Израилевы себе; людей же всех перебили мечом, так что истребили [всех] их: не оставили ни одной души. Как повелел Господь Моисею, рабу Своему, так Моисей заповедал Иисусу, а Иисус так и сделал: не отступил ни от одного слова во всем, что повелел Господь Моисею» (Нав.11:14,15).

Итак, города Иисус Навин не сжег, но всех их жителей убил, как Бог повелел Моисею. Говорится, что Иисус Навин был во всем полностью послушен тому, что заповедал ему Моисей, а Моисей, в свою очередь, все постановления получил от Бога. А вот имущество и скот народ Израильский взял себе в добычу, им было позволено брать это.

16-20ст. «Таким образом Иисус взял всю эту нагорную землю, всю землю полуденную, всю землю Гошен и низменные места, и равнину и гору Израилеву, и низменные места, от горы Халак, простирающейся к Сеиру, до Ваал-Гада в долине Ливанской, подле горы Ермона, и всех царей их взял, поразил их и убил. Долгое время вел Иисус войну со всеми сими царями. Не было города, который заключил бы мир с сынами Израилевыми, кроме Евеев, жителей Гаваона: все взяли они войною; ибо от Господа было то, что они ожесточили сердце свое и войною встречали Израиля – для того, чтобы преданы были заклятию и чтобы не было им помилования, но чтобы истреблены были так, как повелел Господь Моисею» (Нав.11:16-20).

Хотя, читая эти события, может показаться, что все происходило моментально, в течение нескольких дней, на самом деле, это не так. Написано, что долгое время Иисус Навин вел войну со всеми царями. Если учитывать наше сегодняшнее мышление, как перебрасываются войска и какая техника, то все это так бы и происходило, но даже с юга на север они должны были прийти для того, чтобы начать воевать. Так что, формально, вся земля, по обетованию, уже была завоевана Израильтянами. Однако, как мы видим из слов Бога, обращенных к Иисусу Навину тогда, когда он уже состарился, им еще предстояло очищать каждый участочек земли долгие годы: «Когда Иисус состарился, вошел в лета [преклонные], тогда Господь сказал ему: ты состарился, вошел в лета [преклонные], а земли брать в наследие остается еще очень много» (Нав.13:1). Так что еще и каждому колену придется очищать свои уделы после того, как они будут им розданы.

21-23ст. «В то же время пришел Иисус и поразил Енакимов на горе, в Хевроне, в Давире, в Анаве, на всей горе Иудиной и на всей горе Израилевой; с городами их предал их Иисус заклятию; не осталось [ни одного] из Енакимов в земле сынов Израилевых, остались только в Газе, в Гефе и в Азоте. Таким образом взял Иисус всю землю, как говорил Господь Моисею, и отдал ее Иисусу в удел Израильтянам, по разделению между коленами их. И успокоилась земля от войны» (Нав.11:21-23).

Иисус поразил исполинов, они называются Енакимы, тех, которые жили на горе Хевроне, в Давире, в Анаве, на всей горе Иудиной. Однако не всех исполинов он поразил. В Газе, Гефе и Азоте они остались жить до времени. Мы знаем, что даже Давид и Саул вели войну с исполинами, откуда был родом Голиаф.

Иисус Навин овладел ключевыми городами, а периферийные области еще не были взяты. Последняя строчка этой главы подводит итог всем главам книги Иисуса Навина.

 

 

 

Автор: Таиса Котова

Copyright © 2017 Philadelphia Church International