1-5ст. «У сынов Рувимовых и у сынов Гадовых стад было весьма много; и увидели они, что земля Иазер и земля Галаад есть место [годное] для стад; и пришли сыны Гадовы и сыны Рувимовы и сказали Моисею и Елеазару священнику и князьям общества, говоря: Атароф и Дивон, и Иазер, и Нимра, и Есевон, и Елеале, и Севам, и Нево, и Веон, земля, которую Господь поразил пред обществом Израилевым, есть земля [годная] для стад, а у рабов твоих есть стада. И сказали: если мы нашли благоволение в глазах твоих, отдай землю сию рабам твоим во владение; не переводи нас чрез Иордан» (Чис.32:1-5).

Не все, вышедшие из Египта и прошедшие через Чермное море, становятся жителями обетованной земли. Часть народа не входит в землю обетованную и остается по другую сторону Иордана. Земля на восток от Иордана не относилась к земле обетованной, но тоже была отвоевана у врагов и была отдана двум с половиной коленам по их просьбе. Коленами, получившими эту землю, были колена Рувима, Гада и половина колена Манассии.

1,2ст. «И сказал Господь Моисею, говоря: отмсти Мадианитянам за сынов Израилевых, и после отойдешь к народу твоему» (Чис.31:1,2).

Прежде чем Моисей будет взят из жизни, он должен был исполнить последнее поручение. Это поручение заключалось в отмщении Мадианитянам за тот блуд, в который они ввели Божий народ через развратное поклонение своим богам. Бог назвал их действие враждой против народа, потому что после того, как им не удалось проклясть народ Божий, по совету Валаама, они склонили Израиль к блуду: «…враждуйте с Мадианитянами, и поражайте их, ибо они враждебно поступили с вами в коварстве своем, прельстив вас Фегором и Хазвою, дочерью начальника Мадиамского, сестрою своею, убитою в день поражения за Фегора» (Чис.25:17,18). Так сказал Господь и теперь конкретно дает указание отомстить им.

​1,2ст. «И пересказал Моисей сынам Израилевым все, что повелел Господь Моисею. И сказал Моисей начальникам колен сынов Израилевых, говоря: вот что повелел Господь…» (Чис.30:1,2).

До этого времени мы видели, что Бог давал правила и заповеди для священнодействий, для приношения жертв и празднования праздников по Его установлению. Строгость по отношению к исполнению этих постановлений должна была соблюдаться священниками. Они были ответственными за исполнение этих постановлений и за соблюдение этих заповедей народом Божьим. Однако, теперь, Господь обращается не к священникам,

1-6ст. «И в седьмой месяц, в первый [день] месяца, да будет у вас священное собрание; никакой работы не работайте; пусть будет [это] у вас день трубного звука; и приносите всесожжение в приятное благоухание Господу: одного тельца, одного овна, семь однолетних агнцев, без порока, и при них в приношение хлебное пшеничной муки, смешанной с елеем, три десятых части [ефы] на тельца, две десятых части [ефы] на овна, и одну десятую часть [ефы] на каждого из семи агнцев, и одного козла в жертву за грех, для очищения вас, сверх новомесячного всесожжения и хлебного приношения его, и [сверх] постоянного всесожжения и хлебного приношения его, и возлияний их, по уставу, в приятное благоухание Господу» (Чис.29:1-6).

И об этом празднике труб уже говорилось прежде. Этот праздник также назван Рош Ха-Шана, он празднуется как новый год, так как является первым месяцем сельскохозяйственного года.