Июн 2 2020

1ст. «Народ стал роптать вслух Господа; и Господь услышал, и воспламенился гнев Его, и возгорелся у них огонь Господень, и начал истреблять край стана» (Чис.11:1).  

Когда говорится, что народ стал роптать вслух Господа, это значит стал роптать, обращаясь к Нему, направляя свой ропот прямо к Нему, против Него. Бывает недовольство, ропот на свою судьбу, на неудобства, на тяготы дня, но при этом не обвиняется Сам Бог. Хотя никакой ропот не имеет оправдания, но такой, как ропот на Господа, имеет очень плачевные последствия. И теперь, когда народ заключил с Богом завет и был принят как Его народ, а Он – как их Бог, ропот против Него рассматривался как бунт против Его власти над ними, поэтому возгорелся у них огонь Господень. Это огонь гнева, поражающий край стана. Есть предположение, что огонь возник беспричинно, и они не могли его погасить. Некоторые считают, что ударила молния, однако, думаю, что тогда было бы о ней сказано. Но огонь, который возник не откуда, сразу же привел народ к мысли, что это поражение от Господа.

Автор: Таиса Котова
Дек 19 2013

1-3ст. «И двинулось все общество сынов Израилевых из пустыни Син в путь свой, по повелению Господню, и расположилось станом в Рефидиме, и не было воды пить народу. И укорял народ Моисея, и говорили: дайте нам воды пить. И сказал им Моисей: что вы укоряете меня? что искушаете Господа? И жаждал там народ воды, и роптал народ на Моисея, говоря: зачем ты вывел нас из Египта, уморить жаждою нас и детей наших и стада наши?» (Исх.17:1-3).

Не просто так Бог дал определение этому народу – «жестоковыйный». Жестоковыйный – это значит непреклонный, неповинующийся, с жесткой шеей, несгибаемой. Мы видим, насколько эта характеристика точно описывает характер народа Божьего, проявившийся в пустыне. Он постоянно ропщет, не покоряется воле Божьей, не двигается в покорности, в смирении. Внутри народа постоянно присутствует бунтарский дух, хотя он не проявлялся во время Египетского рабства. 

Автор: Таиса Котова
Ноя 29 2013

1-3ст. «И двинулись из Елима, и пришло все общество сынов Израилевых в пустыню Син, что между Елимом и между Синаем, в пятнадцатый день второго месяца по выходе их из земли Египетской. И возроптало все общество сынов Израилевых на Моисея и Аарона в пустыне, и сказали им сыны Израилевы: о, если бы мы умерли от руки Господней в земле Египетской, когда мы сидели у котлов с мясом, когда мы ели хлеб досыта! ибо вывели вы нас в эту пустыню, чтобы все собрание это уморить голодом» (Исх.16:1-3). 

 

Автор: Таиса Котова
Ноя 9 2013

1,2ст. «Пою Господу, ибо Он высоко превознесся; коня и всадника его ввергнул в море. Господь крепость моя и слава моя, Он был мне спасением. Он Бог мой, и прославлю Его; Бог отца моего, и превознесу Его» (Исх.15:1,2). 

После совершенного грандиозного чуда на глазах всего Израиля, народ исполнился радостью и благодарностью Богу. И Моисей со всем народом воспел данную песню, как записано в предыдущей главе.

Автор: Таиса Котова
Ноя 2 2013

1-4ст. «И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым, чтобы они обратились и расположились станом пред Пи-Гахирофом, между Мигдолом и между морем, пред Ваал-Цефоном; напротив его поставьте стан у моря. И скажет фараон о сынах Израилевых: они заблудились в земле сей, заперла их пустыня. А Я ожесточу сердце фараона, и он погонится за ними, и покажу славу Мою на фараоне и на всем войске его; и познают Египтяне, что Я Господь. И сделали так» (Исх.14:1-4)

Автор: Таиса Котова
Subscribe to RSS - ропот

Copyright © 2017 Philadelphia Church International