1Царств.11 глава
1-3ст. «И [было спустя около месяца,] пришел Наас Аммонитянин и осадил Иавис Галаадский. И сказали все жители Иависа Наасу: заключи с нами союз, и мы будем служить тебе. И сказал им Наас Аммонитянин: я заключу с вами союз, но с тем, чтобы выколоть у каждого из вас правый глаз и тем положить бесчестие на всего Израиля. И сказали ему старейшины Иависа: дай нам сроку семь дней, чтобы послать нам послов во все пределы Израильские, и если никто не поможет нам, то мы выйдем к тебе» (1Цар.11:1-3).
После того, как Самуил объявил Саула царем Израиля, прошел месяц. В течение месяца, Саул оставался в своем доме и, казалось, что ничего особенного в его жизни не произошло, не считая того, что к нему пришли некоторые мужественные и сильные мужчины. И вот, через месяц царь Аммонитский пришел и осадил город Иавис Галаадский.
Если вспомнить историю, связанную с этим городом, то надо вернуться памятью в Судьи 19-21 главы, где описывается страшное падение Вениамитян, что привело их почти к полному уничтожению, из-за их разврата. Тогда все Израильтяне пошли на них войной и уничтожили весь мужеский пол, детей и жен. Остались только шестьсот человек, спрятавшихся в каменной горе Риммоне. И когда народ утешился возмездием за совершенное зло, они решили пощадить колено Вениамина, чтобы оно совершенно не исчезло, и решили дать тем шестистам оставшимся мужчинам жен. Однако, из-за того, что они поклялись не давать им жен, им пришлось прибегнуть к хитрости. И они дали разрешение взять себе каждому по девице из города Иависа, который не участвовал в войне и не пришел на их собрание, на котором они закляли каждого, кто не придет, смертью: «И послало туда общество двенадцать тысяч человек, мужей сильных, и дали им приказание, говоря: идите и поразите жителей Иависа Галаадского мечом, и женщин и детей; и вот что сделайте: всякого мужчину и всякую женщину, познавшую ложе мужеское, предайте заклятию, [а девиц оставляйте в живых. И сделали так]. И нашли они между жителями Иависа Галаадского четыреста девиц, не познавших ложа мужеского, и привели их в стан в Силом, что в земле Ханаанской» (Суд.21:10-12). Не исключена возможность того, что и сам Саул мог быть кровно связан с этим городом.
Итак, мы видим, насколько жестоким был царь Наас. Он не только желал покорить себе Израильтян, но еще и обесчестить их, выколов каждому правый глаз. Таким образом клеймить их позором, как стадо баранов, принадлежащих ему. Но старейшины ответили ему, что должны решить это со всем Израилем, и если не окажется для них помощи, то они покорятся ему.
4-7ст. «И пришли послы в Гиву Саулову и пересказали слова сии вслух народа; и весь народ поднял вопль и заплакал. И вот, пришел Саул позади волов с поля и сказал: что [сделалось] с народом, что он плачет? И пересказали ему слова жителей Иависа. И сошел Дух Божий на Саула, когда он услышал слова сии, и сильно воспламенился гнев его; и взял он пару волов, и рассек их на части, и послал во все пределы Израильские чрез тех послов, объявляя, что так будет поступлено с волами того, кто не пойдет вслед Саула и Самуила. И напал страх Господень на народ, и выступили все, как один человек» (1Цар.11:4-7).
Как видно, Саул продолжал заниматься своими обыденными делами по хозяйству у своего отца. И когда пришли гонцы и рассказали о случившемся, о том, что потребовал Наас, весь народ поднял вопль. Услышал это и Саул, когда пришел с поля. И от такого известия Саул воспламенился гневом, и сошел на него Дух Божий. В духовном порыве Саул совершает действие, похожее на то, как позже поступит Елисей. Он рассекает своих волов, тех, на которых работал в поле отца. Это уже действие того, что к прежнему образу жизни он не возвратится. Для Саула начинается новая жизнь: уже пора занять позицию царя, заступника за Израиль. И рассеченные части вола он рассылает по всем пределам Израиля, во все колена и племена, со словами, что у всех так будут рассечены их волы, кто не откликнется на его призыв к войне против Нааса. Когда Дух Божий начинает действовать на помазаннике, то и слова его обретают силу, поэтому на всех, слышавших призыв, напал страх от Бога. Они не испугались бы угроз какого-нибудь самозванца, но Саул напомнил им, что, идя за ним, они последуют слову пророка Самуила, поэтому и сказал: «…так будет поступлено с волами того, кто не пойдет вслед Саула и Самуила». Этими словами он всем напомнил о том, что Самуил поставил его царем и передал ему полномочия царя.
8-10ст. «[Саул] осмотрел их в Везеке, и нашлось сынов Израилевых триста тысяч и мужей Иудиных тридцать тысяч. И сказали пришедшим послам: так скажите жителям Иависа Галаадского: завтра будет к вам помощь, когда обогреет солнце. И пришли послы и объявили жителям Иависа, и они обрадовались. И сказали жители Иависа [Наасу]: завтра выйдем к вам, и поступайте с нами, как вам угодно» (1Цар.11:8-10).
Саул собрал всех пришедших в Везеке, это приблизительно в двадцати километрах от Иависа, и оказалось пришедших тридцать тысяч из сынов Иудиных и триста тысяч сынов Израилевых, то есть в общем количестве триста тридцать тысяч. И тогда Саул сказал послам, чтобы они пошли к себе и успокоили жителей Иависа, что они не оставлены, за ними – стена из братьев. Однако, от них ожидал ответа и Наас, поэтому они пошли к Наасу и сказали ему с мудростью, что завтра к нему выйдут, и тогда он сделает то, что ему будет угодно. Они не объявили Наасу о том, что к ним идет помощь, для того, чтобы он не подготовился, и неожиданная встреча с огромной армией Израильтян вызвала бы у него эффект неожиданности и растерянности.
11ст. «В следующий день Саул разделил народ на три отряда, и они проникли в средину стана во время утренней стражи и поразили Аммонитян до дневного зноя; оставшиеся рассеялись, так что не осталось из них двоих вместе» (1Цар.11:11).
Эффект неожиданности оказался эффективным. Саул разделил народ на три отряда, и они беспрепятственно проникли в середину стана, так как их совершенно не ожидали. Наас решил, что в помощи Иавису было отказано, раз они так сказали ему, и спокойно ожидал наступления дня для того, чтобы совершить свое коварство. Однако, перед рассветом, отряд Саула уже начал поражение войска Нааса, и до вечера они были полностью разбиты, настолько, что даже говорится, что двоих вместе невозможно было встретить тогда, когда оставшиеся бежали. Это была триумфальная победа Саула.
12,13ст. «Тогда сказал народ Самуилу: кто говорил: "Саулу ли царствовать над нами"? дайте этих людей, и мы умертвим их. Но Саул сказал: в сей день никого не должно умерщвлять, ибо сегодня Господь совершил спасение в Израиле» (1Цар.11:12,13).
Народ был настолько воодушевлен такой победой, что сразу же вспомнили, что некоторые посмеялись над Саулом в тот момент, когда Самуил объявил его царем над Израилем. Они вспомнили и повторили их слова: «…"Саулу ли царствовать над нами"?», только теперь предав им другой смысл. Они увидели тех предателями и желали расправиться с ними. Однако, Саул поступил мудро, он не желал начинать свое правление с личной мести, это бы его унизило. Тем более, что он ощутил на себе присутствие силы Духа Божьего, а не своей собственной. Он понимал в тот момент, что победу через него совершил Сам Бог, Бог положил ему на сердце стратегию войны, привел к нему народ в подчинение, и прославил его также Бог. Все это осознавая, Саул воздал славу Богу, не присвоив себе. Вот как он правильно сказал: «…сегодня Господь совершил спасение в Израиле».
14,15ст. «И сказал Самуил народу: пойдем в Галгал, и обновим там царство. И пошел весь народ в Галгал, и поставили там Саула царем пред Господом в Галгале, и принесли там мирные жертвы пред Господом. И весьма веселились там Саул и все Израильтяне» (1Цар.11:14,15).
С этого момента Саул уже более не продолжил прежний образ жизни. Самуил позвал всех в Галгал, так как настало время воцарить Саула и принять ему все полномочия царя. Там Самуил принес мирные жертвы Господу и поставил Саула царем перед Господом. Это был праздник и для народа, и для Саула.
248