2Царств 10 глава
1,2ст. «Спустя несколько времени умер царь Аммонитский, и воцарился вместо него сын его Аннон. И сказал Давид: окажу я милость Аннону, сыну Наасову, за благодеяние, которое оказал мне отец его. И послал Давид слуг своих утешить Аннона об отце его. И пришли слуги Давидовы в землю Аммонитскую» (2Цар.10:1,2).
Спустя некоторое время, умер царь Аммонитский, Наас. Не известно, тот ли это царь, который некогда, желая покорить Иавис Галаадский, предложил выколоть всем жителям правый глаз и был побежден Саулом, или же это другой царь с тем же именем, так как между этими двумя событиями прошло около 58 лет, однако говорится, что Наас оказал милость Давиду. О какой милости говорит Давид, не известно. Может быть, он как-то помог Давиду, когда тот скрывался от Саула. И вот Давид, желая сохранить добрые отношения с сыном Нааса, Анноном, посылает своих послов с соболезнованиями.
3,4ст. «Но князья Аммонитские сказали Аннону, господину своему: неужели ты думаешь, что Давид из уважения к отцу твоему прислал к тебе утешителей? не для того ли, чтобы осмотреть город и высмотреть в нем и после разрушить его, прислал Давид слуг своих к тебе? И взял Аннон слуг Давидовых, и обрил каждому из них половину бороды, и обрезал одежды их наполовину, до чресл, и отпустил их» (2Цар.10:3,4).
Не все советы хороши, есть советы к падению и разрушению. В Притчах Соломона говорится, что разумный найдет мудрые советы: «...послушает мудрый – и умножит познания, и разумный найдет мудрые советы» (Прит.1:5). Однако, мы видим, что Аннон окружил себя немудрыми советниками, князьями. По их совету Аннон оскорбил слуг, посланных Давидом с добрым намерением. Они обрили их бороды наполовину, что на Востоке считалось унижением, лишением силы, мужественности, это было оскорблением, позором. Обритая борода приравнивалась к потере чести: «...у каждого голова гола и у каждого борода умалена; у всех на руках царапины и на чреслах вретище. На всех кровлях Моава и на улицах его общий плач, ибо Я сокрушил Моава, как непотребный сосуд, говорит Господь."Как сокрушен он!" будут говорить рыдая; "как Моав покрылся стыдом, обратив тыл!". И будет Моав посмеянием и ужасом для всех окружающих его» (Иер.48:37-39). Еще в Левитах говорится о том, что они не должны брить бороду, чего все Евреи строго придерживались: «Не стригите головы вашей кругом, и не порти края бороды твоей» (Лев.19:27). Иногда это совершалось в знак глубокой скорби или же раскаяния. В любом случае, этот поступок был оскорблением не столько для слуг Давида, как для самого Давида. К тому же, еще и одежды их обрезал до половины, до чресл, то есть оголил их, опозорил полностью. Это знак того, что Аннон и царство у Давида отберет. Вот какой безрассудный поступок совершил сын Нааса, Аннон.
5ст. «Когда донесли об этом Давиду, то он послал к ним навстречу, так как они были очень обесчещены. И велел царь сказать им: оставайтесь в Иерихоне, пока отрастут бороды ваши, и тогда возвратитесь» (2Цар.10:5).
Можно представить себе, насколько такое отношение к слугам Давида было для него неожиданным. Однако допустить то, что они в таком виде появятся в городе, да еще и во дворце, Давид не мог. Поэтому остановил их приход и приказал оставаться в Иерихоне, вдали от всех глаз, особенно от дома Саулова, чтобы не дать им позлорадствовать над оскорблением и унижением Давида.
6ст. «И увидели Аммонитяне, что они сделались ненавистными для Давида; и послали Аммонитяне нанять Сирийцев из Беф-Рехова и Сирийцев Сувы двадцать тысяч пеших, у царя [Амаликитского] Маахи тысячу человек и из Истова двенадцать тысяч человек» (2Цар.10:6).
Говорится, что Аммонитяне увидели, что сделались ненавистными Давиду. Можно понять, что пришли в себя и опомнились, осознали, что они сделали, и какие у этого будут последствия. На них нашел страх, что Давид отомстит им за оскорбление. По сути, они сами объявили ему войну своим оскорблением, поэтому они решили заручиться поддержкой соседей и нанять воинов сирийских и арамейских. Всего войско из наемников составило 33 тысячи воинов.
7-12ст. «Когда услышал об этом Давид, то послал Иоава со всем войском храбрых. И вышли Аммонитяне и расположились к сражению у ворот, а Сирийцы Сувы и Рехова, и Истова, и Маахи, стали отдельно в поле. И увидел Иоав, что неприятельское войско было поставлено против него и спереди и сзади, и избрал воинов из всех отборных в Израиле, и выстроил их против Сирийцев; остальную же часть людей поручил Авессе, брату своему, чтоб он выстроил их против Аммонитян. И сказал Иоав: если Сирийцы будут одолевать меня, ты поможешь мне; а если Аммонитяне тебя будут одолевать, я приду к тебе на помощь; будь мужествен, и будем стоять твердо за народ наш и за города Бога нашего, а Господь сделает, что Ему угодно» (2Цар.10:7-12).
Давиду даже не пришлось обдумывать поступок Аннона, они сами первыми выступили на войну против Израиля. И когда Давид услышал об этом, то послал своего полководца Иоава со всем войском храбрых. Аммонитяне разделились на два отряда, сами они подошли к воротам, а наемники стали отдельно в поле. Получилось так, что противники их как бы окружили и спереди, и сзади. Тогда и Иоав разделил свое войско на двое, как бы решил вести два сражения одновременно. Он часть войска оставил себе, для сражения с Сирийцами, с наемниками, а другую часть дал своему брату Авессе для того, чтобы тот сражался с Аммонитянами. Между ними был договор, в случае, если кого-то из них противник будет одалевать, чтобы другой шел ему навстречу, на помощь. И Иоав подбодрил брата словами: «Господь сделает, что Ему угодно», они лишь будут на Него уповать, потому что идут сражаться за народ Божий и за города Божьи. Вот с такой верой они вступили в битву с противником.
13-16ст. «И вступил Иоав в народ, который был у него, в сражение с Сирийцами, и они побежали от него. Аммонитяне же, увидев, что Сирийцы бегут, побежали от Авессы и ушли в город. И возвратился Иоав от Аммонитян и пришел в Иерусалим. Сирийцы, видя, что они поражены Израильтянами, собрались вместе. И послал Адраазар и призвал Сирийцев, которые за рекою [Халамаком], и пришли они к Еламу; а Совак, военачальник Адраазаров, предводительствовал ими» (2Цар.10:13-16).
Несмотря на такое количество наемного войска, сражение оказалось недолгим. Иоав сам стал сражаться в среде воинов, и Сирийцы в страхе побежали. Скорее всего, страх был у них от Господа. А когда Аммонитяне увидели, что сирийцы бегут, то и сами побежали от Авессы, ушли в свой город-крепость и укрылись там. Так что Иоав возвратился с войском с победой. Однако, Сирийцам такое поражение показалось унизительным, и они собрались вместе для того, чтобы заново пойти войной на Израиль. Сирийцы призвали для сражения и других сирийцев, которые были за рекой Ефрат, собрав дополнительное войско.
17-19ст. «Когда донесли об этом Давиду, то он собрал всех Израильтян, и перешел Иордан и пришел к Еламу. Сирийцы выстроились против Давида и сразились с ним. И побежали Сирийцы от Израильтян. Давид истребил у Сирийцев семьсот колесниц и сорок тысяч всадников; поразил и военачальника Совака, который там и умер. Когда все цари покорные Адраазару увидели, что они поражены Израильтянами, то заключили мир с Израильтянами и покорились им. А Сирийцы боялись более помогать Аммонитянам» (2Цар.10:17-19).
Когда Давид узнал о намерении Сирийцев напасть на Израиль, он собрал свое войско и сам пошел им навстречу. Он перешел Иордан и подошел к Еламу. Сирийцы попытались противостоять Давиду и его войску, однако сражение оказалось для них поражением. Они побежали от Израильтян, и Давид просто истребил у Сирийцев 700 колесниц и 40 тысяч всадников. И военачальник Совака был поражен на поле битвы.
И так Давид, с Божьей помощью, покорил себе и тех царей, которые прежде были покорены Адраазаром, их союз был окончательно разрушен. И Сирийцы, видя победы Израиля, более не поддерживали Аммонитян.
277