2Царств 16 глава
1-4ст. «Когда Давид немного сошел с вершины горы, вот встречается ему Сива, слуга Мемфивосфея, с парою навьюченных ослов, и на них двести хлебов, сто связок изюму, сто связок смокв и мех с вином. И сказал царь Сиве: для чего это у тебя? И отвечал Сива: ослы для дома царского, для езды, а хлеб и плоды для пищи отрокам, а вино для питья ослабевшим в пустыне. И сказал царь: где сын господина твоего? И отвечал Сива царю: вот, он остался в Иерусалиме и говорит: теперь-то дом Израилев возвратит мне царство отца моего. И сказал царь Сиве: вот тебе все, что у Мемфивосфея. И отвечал Сива, поклонившись: да обрету милость в глазах господина моего царя!» (2Цар.16:1-4).
В то время как Давид скрывался в пустыне от восставшего на него сына Авессалома, встречается ему Сива. Некогда он был слугой Саула, и Давид, призвав его, повелел служить внуку Саула, сыну Ионафана хромому Мемфивосфею. В то время Давид передал во владение Мемфивосфея все имущество дома Саулова, а Сиву поставил домоправителем. И вот теперь Сива принес Давиду приношения и, тем самым, расположил к себе сердце царя. И, воспользовавшись моментом, он оклеветал своего господина Мемфивосфея, наговорив на него, якобы тот пожелал овладеть царством, пока между Давидом и его сыном вражда. Давид поверил ему и тут же передал в его владение все имущество Мемфивосфея.
Непроверенные слухи могут оказаться ложными и клеветой, доверять им нельзя и выносить свое решение по слухам также никогда не следует. Это была оплошность Давида, хотя можно его понять, ведь он был в то время в очень расстроенных чувствах, преданный собственным сыном. Так что предательство Мемфивосфея для него показалось естественным. Впрочем, в дальнейшем, клевета Сивы будет обнаружена, и ошибка исправлена.
5ст. «Когда дошел царь Давид до Бахурима, вот вышел оттуда человек из рода дома Саулова, по имени Семей, сын Геры; он шел и злословил, и бросал камнями на Давида и на всех рабов царя Давида; все же люди и все храбрые были по правую и по левую сторону [царя]. Так говорил Семей, злословя его: уходи, уходи, убийца и беззаконник! Господь обратил на тебя всю кровь дома Саулова, вместо которого ты воцарился, и предал Господь царство в руки Авессалома, сына твоего; и вот, ты в беде, ибо ты – кровопийца. И сказал Авесса, сын Саруин, царю: зачем злословит этот мертвый пес господина моего царя? пойду я и сниму с него голову. И сказал царь: что мне и вам, сыны Саруины? [оставьте его,] пусть он злословит, ибо Господь повелел ему злословить Давида. Кто же может сказать: зачем ты так делаешь? И сказал Давид Авессе и всем слугам своим: вот, если мой сын, который вышел из чресл моих, ищет души моей, тем больше сын Вениамитянина; оставьте его, пусть злословит, ибо Господь повелел ему...» (2Цар.16:5-11).
Человеку свойственно проявлять себя и свои скрытые чувства в экстремальных условиях. И в момент слабости, недоброжелатели, как гиены, нападают на свою жертву. И в этом случае, те из дома Саулова, которые таили в себе злобу на Давида, проявили себя, подняли свои головы и оскалились. Одним из них, описанный в этой главе, был Семей, сын Геры из рода Вениаминова. Он злословил Давида в обиде на то, что его род был отстранен от царства после смерти Саула. И не просто злословил, но еще и бросал в его сторону камни. Так проявилось все то, что было в нем скрыто и удержано. Он надеялся на то, что с Авессаломом сможет поправить свое положение. Но что интересно, и показывает смирение Давида перед Господом, так это его реакция на Семея. Давид не принимает это поношение от человека, но говорит, что Бог позволил этому случиться. И тогда, когда слуги Давида и Авесса, сын Саруи, брат Иоава, хотел заступиться за Давида и просто снять с Семея голову, на что вполне хватило бы сил, Давид воспрепятствовал, он не желал вступаться за себя, но дал место гневу Божьему. Если Бог допустил это ему, то Давид принимает как от Господа. И если Бог заступится, то никто не посмеет и плохого слова сказать против него. Давид понимал, что даже то, что произошло с его сыном Авессаломом, также было допущено Господом, и разрешение этого вопроса он также ожидал от Господа: «И сказал Давид Авессе и всем слугам своим: вот, если мой сын, который вышел из чресл моих, ищет души моей, тем больше сын Вениамитянина; оставьте его, пусть злословит, ибо Господь повелел ему». Вот что является истинным смирением пред Господом, не пред людьми, а именно пред Господом.
12-14ст. «...может быть, Господь призрит на уничижение мое, и воздаст мне Господь благостью за теперешнее его злословие. И шел Давид и люди его своим путем, а Семей шел по окраине горы, со стороны его, шел и злословил, и бросал камнями на сторону его и пылью. И пришел царь и весь народ, бывший с ним, утомленный, и отдыхал там» (2Цар.16:12-14).
Иногда мы смиряемся, но нас надолго не хватает, нам хочется, чтобы Бог вступился немедленно и остановил поношение и несправедливую клевету. Однако, Бог позволяет пройти какой-то путь в уничижении, испытывая наше терпение и смирение перед Ним. Так и Давиду предстояло пройти путь в таком уничижении. Он шел дорогой, скорбя от предательства сына, в унижении от происходящего, и на протяжении пути за ним следовал Семей и поносил, и бросал камни и пыль. И это все совершалось перед лицом всего народа, следовавшего за Давидом. Весь этот народ видел унижение Давида. Но ведь и они в тот момент также испытывались на верность царю, на верность его помазанию. Испытывалась и их вера, и их благородство. Бог не только Давида проводил испытанием, но и всех тех, кто избрал быть преданными Давиду, и они были испытаны.
Итак, Давид принимал это унижение как допущенное ему от Господа, и ожидал, что Бог воздаст ему благостью за теперешнее злословие.
15-19ст. «Авессалом же и весь народ Израильский пришли в Иерусалим, и Ахитофел с ним. Когда Хусий Архитянин, друг Давидов, пришел к Авессалому, то сказал Хусий Авессалому: да живет царь, да живет царь! И сказал Авессалом Хусию: таково-то усердие твое к твоему другу! отчего ты не пошел с другом твоим? И сказал Хусий Авессалому: нет, [я пойду вслед того,] кого избрал Господь и этот народ и весь Израиль, с тем и я, и с ним останусь. И притом кому я буду служить? Не сыну ли его? Как служил я отцу твоему, так буду служить и тебе» (2Цар.16:15-19).
А тем временем Авессалом и его сторонники пришли в Иерусалим, с ним вместе пришел и Ахитофел, бывший советник царя Давида, перешедший на сторону Авессалома. По просьбе Давида и Хусий, его друг, пришел в Иерусалим и предстал перед Авессаломом. Приход Хусия насторожил Авессалома, так как он знал о дружбе Хусия и Давида, однако, некогда и Ахитофел служил Давиду советником и предал его, поэтому приход Хусия Авессалом принял и поверил его словам. Хусий сказал, что он служил и служит народу, а не какой-то личности, что если Бог ставит Авессалома на царство, то он будет служить ему, принимая это как от Господа. Тем более, что Авессалом не кто-то, а сын царя, сын Давида.
20-23ст. «И сказал Авессалом Ахитофелу: дайте совет, что нам делать. И сказал Ахитофел Авессалому: войди к наложницам отца твоего, которых он оставил охранять дом свой; и услышат все Израильтяне, что ты сделался ненавистным для отца твоего, и укрепятся руки всех, которые с тобою. И поставили для Авессалома палатку на кровле, и вошел Авессалом к наложницам отца своего пред глазами всего Израиля. Советы же Ахитофела, которые он давал, в то время считались, как если бы кто спрашивал наставления у Бога. Таков был всякий совет Ахитофела как для Давида, так и для Авессалома» (2Цар.16:20-23).
И вот Авессалом обращается к Ахитофелу за советом, как быть далее. И Ахитофел дает ему совет, как сделаться ненавистным для своего отца. И тогда все поймут, что о примирении не может быть и речи, обратного пути уже не будет, а, следовательно, власть Авессалома укрепится, и все это осознают. И те, кто мог сомневаться и надеяться на то, что отец и сын примирятся, поймут, что это – конец и разрыв всяких отношений. Совет Ахитофела был даже против заповеди Бога, на что пошел Авессалом. Приступив совесть однажды, можно преступать и в следующий раз. И Авессалом с легкостью нарушает заповедь Бога: «Наготы жены отца твоего не открывай: это нагота отца твоего» (Лев.18:8). Это показывает, насколько сердце Авессалома было ожесточено против отца, что он решается на такое и даже делает это открыто на кровле. Однако, именно так исполняется слово, сказанное пророком Нафаном, как наказание Давида. Вот как оно стало исполняться: «Так говорит Господь: вот, Я воздвигну на тебя зло из дома твоего, и возьму жен твоих пред глазами твоими, и отдам ближнему твоему, и будет он спать с женами твоими пред этим солнцем; ты сделал тайно, а Я сделаю это пред всем Израилем и пред солнцем» (2Цар.12:11,12). И вот Авессалом поставил палатку на кровле и перед всем Израилем вошел к наложницам своего отца. Тут подчеркивается, насколько советы Ахитофела считались важными, как бы вопрошались у Господа. К его советам всегда прислушивались и Давид, и остальные, и теперь по его совету поступил и Авессалом.
283