Дерево добра и зла

«О, человек! сказано тебе, что – добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим» (Мих.6:8)

Добро и зло – это правда с ложью, жизнь со смертью, это характеристика дьявола, он всегда говорит правду с ложью. Как такое возможно? Можно не согласиться и сказать, что есть или правда, или ложь, они не могут быть смешаны. Однако это не так, могут быть смешаны, и правда может быть преподнесена как ложь, и ложь преподнесена как правда, если не понять, в чем подвох. Все, что предлагает дьявол, является ложной правдой. Вот, к примеру, даже то, как змей, приступив к Еве, стал говорить о дереве познания добра и зла: «Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. И сказал змей жене: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло» (Быт.3:1-5). Что из сказанного змеем было ложью, а что правдой?

Часто недосказанность становится скрытой ложью, это – форма лжи. Как ответил змей Еве? «...нет, не умрете...» Правда ли это? Да, правда, ни она, ни Адам не умерли в понятиях физической смерти, они же не отравились, это не было ядовитым для их плоти, а о духовной смерти было просто умолчано. Это было ядовитым, но для их духа. Вот она, правда с ложью, вроде сказал правду, они же не умерли, но на самом деле умерли для вечной жизни, попали в смерть, стали смертными. Не умерли мгновенно, но с того самого момента стали смертными, и смерть вошла в них, поселилась в плоти, и не только их дух смертью умер, но и плоть приняла в себя закон смерти. Добро и зло – это правда с ложью, жизнь со смертью. 

Следующая ложь в правде, сказанная змеем: «...знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло». Знали ли до того момента Адам и Ева, что такое зло? Не знали, они были сотворены в добре. Открылись ли у них глаза? Разве они были созданы слепыми? Так, как они видели, даже сегодня человек не видит, от нас это стало сокрыто, они видели Самого Господа и общались с Ним в Райском саду. И еще многое видели, чего мы не видим, и только с годами, изучая, немного познаем. Они видели сотворенный Богом мир не так, как сегодня видим мы, поэтому могли даже называть животных, давать им определение. Так что были ли они слепы? Нет, но вот с момента вкушения запретного плода, глаза у них открылись на что? Они увидели то, что никогда прежде не видели так, как теперь, хотя оно всегда там было, то есть увидели себя нагими. А до сих пор что, не видели, какими они являлись? Что же случилось теперь с их зрением, что не так, что им вдруг захотелось прикрыться? Глаза их открылись на извращение, стали все видеть не так, как прежде, не знающими зло, но как узнавшие зло, с примесью греха, вот в чем суть их прозрения. Солгал ли змей, что у них откроются глаза, и они станут, как боги, знающие добро и зло? Нет, не солгал, но утаил то, что они стали, как ложные боги, как падшие ангелы, в которых извратилось сознание, и они все рассматривают через зло, через грех. У них так же, как и у падших ангелов, называемых богами, стало другое видение сотворенного 

мира и даже Самого Бога. Если замазать окна грязью, то через такие окна все будет казаться запачканным. Так и случилось с Адамом и Евой, их глаза стали запачканы, и они все стали видеть через эту грязь греха. 

Вот почему они тут же спрятались от Бога, и Адам даже осмелился осудить Бога, обвинить Его в своем падении, в том, что с ним произошло: «И сказал [Бог]: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть? Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел» (Быт.3:11,12). Теперь уже Адам сам говорит правду с ложью. Да, Бог дал ему жену, но разве причина его падения в этом? Или же причина его падения в непослушании, ведь Бог предупредил об опасности плодов с этого дерева и последствии, если вкусить его плодов.

Разве человечество сейчас не общается именно такими методами, говоря правду с ложью или же умалчивая правду, скрывая, таким образом, ложь? Поэтому Павел говорит: «...не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его» (Кол.3:9,10). Когда Бог сотворил человека по образу и по подобию Своему, в нем не было и капли лжи и лукавства, что сегодня человек называет мудростью. Однако эта мудрость – земная, бесовская, сегодня все человечество живет в такой мудрости и презирает премудрость Божью, потому что она их обличает.

 Вот почему Павел говорит, что нам надо вернуться в тот образ, в образ Создавшего нас, в образ подобия Божьего. В данный момент, человечество отступило от этого образа и больше напоминает образ падшего херувима. Сегодня человек уверен, что он знает, что такое добро и что такое зло. Однако он и в этом заблуждается. И сегодня человек обманут и называет зло добром для себя. Пророк Михей воскликнул с сожалением о человечестве: «О, человек! сказано тебе, что – добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим» (Мих.6:8).

Человечество живет по принципам дьявола, все смешав в своем сознании: добро и зло, правду с ложью, жизнь со смертью. В сознании грешного человека – полная неразбериха, неясность, дурман. Даже слово Божье употребляется в угоду себе, с подтасовкой. Дьявол искушает даже через слово Божье, говоря: «Вот, написано, давай действуй, бросайся со скалы. Разве это не о вас говорится? Бери и вперед, шагай верой?» Со многими такое искушение проходит, и они ловятся и разбиваются в вере, потому что не получается по слову, как написано. 

А вот с Иисусом такой номер у дьявола не прошел. Иисус ему тут же ответил, что так же написано: «Не искушай Господа». На что у многих не хватает чистоты видения, чтобы так отвечать. 

Вот оно, добро со злом, ты же голоден, так сделай себе хлеб из камней. И вот она, правда с ложью, бросься вниз, ведь о Тебе написано, что Ангелам повелит понести на крыльях своих, и не преткнешься о камень ногою Твоею. И также предложена была Иисусу жизнь со смертью, поклонишься дьяволу и получишь все царства мира. Будешь жить и царствовать, а что при этом умрешь вечной смертью, умолчано. Вот в этом искушении сразу показаны все три принципа дьявола, которыми он искушает все человечество, и особенно христиан: «И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами. Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих. Потом берет Его диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма, и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим

заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею. Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего. Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне. Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи» (Мф.4:3-10). 

Тактика дьявола не меняется, так же, как и человеческая натура, испорченная грехом. Только те, которые стали новым творением во Христе Иисусе и живут во свете, устаивают в искушениях и побеждают словом Божьим. Только те, в разуме которых живет слово Божье, противостоят искушениям, как воспевал Давид: «Повелениями Твоими я вразумлен; потому ненавижу всякий путь лжи. Слово Твое – светильник ноге моей и свет стезе моей. Я клялся хранить праведные суды Твои, и исполню» (Пс.118:104-106).

Даже Апостол Петр, не пободрствовав однажды, предложил Иисусу добро со злом, искусившись сам и искушая Его: «И, отозвав Его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою! Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое» (Мф.16:22,23). Но Иисусу этот почерк хорошо знаком, всякая мысль, которая думает не о том, что Божье, а о том, что человеческое, есть искушение, соблазн, правда с ложью. Это – пример для нас всех. Как только мы переходим на плотской образ мышления, становимся уязвимы для греха. Вот поэтому Иисус и продолжил говорить ко всем Своим ученикам: «Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною, ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее; какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою? ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его» (Мф.16:24-27). 

Нет пользы человеку, живущему по приобретенным знаниям с дерева познания добра и зла, где смешивается правда с ложью. В таком случае, его жизнь в смерти, и, приобретая, он теряет. Приобретая временный мир, человек теряет вечную жизнь, потому что приобретает это ценой своей вечной жизни, ценой своей души, это – плата за временные приобретения. Душа человека – это валюта дьявола, которой человек расплачивается за удовольствия земли, когда соглашается с ним и заключает с ним заветы. 

838

Пастор Таиса Котовa