Тело человека названо храмом, в котором пребывает Дух Божий, поэтому человек, ища общения с Богом, очищает свой храм и общается с Ним во внутренностях своих. И это – общение Бога с человеком на земле. Но на небесах храма не будет и общение с Богом видоизменится. Уже не надо будет искать общения с Ним в глубинах своего сердца, но напрямую, лицом к лицу. Это – общение, выходящее за рамки храма.

Когда воюешь своими силами, попадаешь в плен, даже если воюешь со злом и противлением, потому что из-за нехватки собственных сил, через раздражение, сам исполняешься осуждением и злостью. В таком состоянии, человек начинает воевать теми же методами, что и зло.

Как явить миру Христа, если сам будешь наполнен миром? Внутренний мир человека должен быть наполнен Небесами, в них должен обитать Дух Сваятой. А когда внутренний мир наполнен проблемами, Дух Святой стеснен, или же вообще вытеснен. Оттого даже молитвы суетны, они не духовные, а душевные.

«Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий [другого], ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя [другого], делаешь то же» (Рим.2:1)

Трудно себе представить, как можно судить другого и делать то же самое, ведь, кажется, что человек, осуждая другого, должен осуждать грех и все его проявления. Но, к сожалению, суд бывает разный. Человек, судящий по Божьей правде, действительно, осуждает зло и грех, жалея согрешающих, потому что они слепы и порабощены грехом. Но есть люди, судящие по лукавству, другие же, осуждают из зависти.

Любой завет с Богом - это материальная точка опоры для веры человека, поэтому заветы нужны не Богу, а нам. Это и свидетельство, и напоминание о том, что Его обещание непременно исполнится, и сказанное Им состоится: не для Бога, а для нас.

Человек, не испытавший на себе боль от страданий воздействующего зла мира, не прошедший путь сравнений, не может быть мудрым, не может быть глубоким, он неспособен понимать страдания людей. Он не будет преданным Тому, Кто избавил его от всего этого зла.

"Ты, Господь, велик и праведен. Страшны суды твои. Кто не убоится устоять в присутствии Твоем? Кто станет прекословить Тебе, не страшась Твоей правды? безумие такого будет посрамлено его же безумием. Обличение Твое - святость Твоя. От присутствия Твоего тают облака, и земля плавится. Нечестие бежит и ищет щели, и не может укрыться, потому как Ты все созерцаешь. Нет места, и нет укрытия от Вездесущего. Сойдут в преисподнюю,  и там око Твое наблюдает..."