1,2ст. «Сыны Израилевы стали [опять] делать злое пред очами Господа, и предал их Господь в руки Мадианитян на семь лет. Тяжела была рука Мадианитян над Израилем, и сыны Израилевы сделали себе от Мадианитян ущелья в горах и пещеры и укрепления» (Суд.6:1,2).

Как неразумен бывает человек и не видит причины своего бедствия. Вместо покаяния и обращения от своих беззаконий, он строит себе места укрытия от Божьего бича. Не похоже ли это на Адама с Евой, не так ли они поступили, когда согрешили? Стали прятаться вместо того, чтобы искать лица Божьего и каяться. И мы видим, что народ Израильский так же забывчив, как и все остальные народы. И, несмотря на то, что при Деворе и Вараке Израильтяне сорок лет жили в мире, после их смерти они опять возвратились к идолопоклонству, чем разгневали Господа и попали под Его немилость.

1-3ст. «В тот день воспела Девора и Варак, сын Авиноамов, сими словами: Израиль отмщен, народ показал рвение; прославьте Господа! Слушайте, цари, внимайте, вельможи: я Господу, я пою, бряцаю Господу Богу Израилеву» (Суд.5:1-3).

По обыкновению того времени, победы воспевались, и возносилась хвала Богу. Мы помним, как воспевала Мариам, воспевал Моисей. И тут пророчица Девора и Варак, исполнившись радости победы, стали воспевать от Духа Божьего эту хвалебную песнь прославления. В этих строчках говорится, что и сам Израиль проявил рвение, и народ с дерзновением сражался по вере Богу, что Он с ними и побеждает.

1-3ст. Когда умер Аод, сыны Израилевы стали опять делать злое пред очами Господа. И предал их Господь в руки Иавина, царя Ханаанского, который царствовал в Асоре; военачальником у него был Сисара, который жил в Харошеф-Гоиме. И возопили сыны Израилевы к Господу, ибо у него было девятьсот железных колесниц, и он жестоко угнетал сынов Израилевых двадцать лет» (Суд.4:1-3).

В предыдущей главе не говорится о том, сколько лет прожил судья Аод, и после него стал судьей Самегар. Видно, что Самегар пробыл судьей совершенно недолго, но говорится, что после победы Аода над Моавитянами земля покоилась восемьдесят лет. И когда умер Аод, народ постепенно возвратился опять к поклонению языческим богам,

1-3ст. «И пришел Ангел Господень из Галгала в Бохим и сказал: Я вывел вас из Египта и ввел вас в землю, о которой клялся отцам вашим – [дать вам], и сказал Я: "не нарушу завета Моего с вами вовек; и вы не вступайте в союз с жителями земли сей; жертвенники их разрушьте". Но вы не послушали гласа Моего. Что вы это сделали? И потому говорю Я: не изгоню их от вас, и будут они вам петлею, и боги их будут для вас сетью» (Суд.2:1-3).

В этой главе раскрывается причина, по которой Бог не освободил полностью землю обетованную от ее прежних жителей. Причина кроется в поведении самого народа Божьего, в их отступлении от послушания и от собственного обещания, на основании которого они заключали с Богом договор об этой земле. Теперь жители той земли станут для народа Божьего петлей и сетью, в которые они будут попадаться. Почему говорится, что Ангел Господень пришел из Галгала, а не с неба?

1-3гл. «По смерти Иисуса вопрошали сыны Израилевы Господа, говоря: кто из нас прежде пойдет на Хананеев – воевать с ними? И сказал Господь: Иуда пойдет; вот, Я предаю землю в руки его. Иуда же сказал Симеону, брату своему: войди со мною в жребий мой, и будем воевать с Хананеями; и я войду с тобою в твой жребий. И пошел с ним Симеон» (Суд.1:1-3).

Перед своей смертью, Иисус Навин никому не передал свои полномочия вождя, поэтому Израиль остался после его смерти сам по себе, не возглавляемый одним вождем, как они привыкли.