1,2ст. «И пошел Моисей, и говорил слова сии всем [сынам] Израиля, и сказал им: теперь мне сто двадцать лет, я не могу уже выходить и входить, и Господь сказал мне: "ты не перейдешь Иордан сей"…» (Втор.31:1,2).
В этой главе Моисей объявляет всему Израилю волю Бога о том, что дальше поведет его не он, как и говорилось раньше. И дело не в том, что он настолько состарился, что неспособен это сделать, но Бог сказал Моисею, что однажды он и Аарон не явили святости, и за это он только увидит ту землю, в которую Бог вводит Свой народ, но туда не войдет и народ не введет. И тогда Моисей просил Бога, чтобы Он послал человека, который будет иметь силу и помазание от Господа вводить и выводить народ, как пастырь. И Бог избрал для этой цели Иисуса Навина: «И сказал Моисей Господу, говоря: да поставит Господь, Бог духов всякой плоти, над обществом сим человека, который выходил бы пред ними и который входил бы пред ними, который выводил бы их и который приводил бы их, чтобы не осталось общество Господне, как овцы, у которых нет пастыря. И сказал Господь Моисею: возьми себе Иисуса, сына Навина, человека, в котором есть Дух, и возложи на него руку твою, и поставь его пред Елеазаром священником и пред всем обществом, и дай ему наставление пред глазами их, и дай ему от славы твоей, чтобы слушало его все общество сынов Израилевых» (Чис.27:12-20). И вот приходит время исполнения этого обетования.
3-6ст. «…Господь Бог твой Сам пойдет пред тобою; Он истребит народы сии от лица твоего, и ты овладеешь ими; Иисус пойдет пред тобою, как говорил Господь; и поступит Господь с ними так же, как Он поступил с Сигоном и Огом, царями Аморрейскими, и с землею их, которых он истребил; и предаст их Господь вам, и вы поступите с ними по всем заповедям, какие заповедал я вам; будьте тверды и мужественны, не бойтесь, и не страшитесь их, ибо Господь Бог твой Сам пойдет с тобою [и] не отступит от тебя и не оставит тебя» (Втор.31:3-6).
Моисей успокаивает народ, чтобы они не испугались того, что он покинет их, так как, со дня их выхода из Египта, до сего времени с ними был он, и они видели руку Бога через Моисея и его отношения с Богом. И теперь, когда они подошли к самому моменту захвата земли обетованной, вдруг Моисей с ними не пойдет. Это могло ослабить волю народа, поэтому он предупреждает их, что Сам Бог пойдет с ними в Иисусе Навине, и Он их введет и исполнит Свое обещание. Они только должны оставаться в вере и быть твердыми в намерении овладеть землей и мужественными в битве. И он опять напоминает им о том, что однажды они уже одолели рефаимов силой Божьей и так же одолеют и этих, потому что Господь будет сражаться вместе с ними.
7,8ст. «И призвал Моисей Иисуса и пред очами всех Израильтян сказал ему: будь тверд и мужествен, ибо ты войдешь с народом сим в землю, которую Господь клялся отцам его дать ему, и ты разделишь ее на уделы ему; Господь Сам пойдет пред тобою, Сам будет с тобою, не отступит от тебя и не оставит тебя, не бойся и не ужасайся» (Втор.31:7,8).
И как заповедал ему Бог, Моисей призвал Иисуса Навина и перед всем народом объявил ему о его призвании и о том, что Бог будет с ним, и будет идти перед ним и не отступит от него, и не оставит его. Иисусу надо будет твердо стоять в этой вере и быть мужественным, не ужасаться от всего, что предстоит ему пережить, и какие войны проходить. Путь веры всегда требует от человека мужества и твердости для того, чтобы идти им, не сворачивая и не оставляя. Страх и сомнение не позволят Богу проявить Свое всемогущество. Но когда Бог являет Свое всемогущество, то обстоятельства, при которых это проявляется, бывают ужасающими, поэтому Моисей и предупредил: «…не бойся и не ужасайся».
9-13ст. «И написал Моисей закон сей, и отдал его священникам, сынам Левииным, носящим ковчег завета Господня, и всем старейшинам [сынов] Израилевых. И завещал им Моисей и сказал: по прошествии семи лет, в год отпущения, в праздник кущей, когда весь Израиль придет явиться пред лице Господа Бога твоего на место, которое изберет [Господь], читай сей закон пред всем Израилем вслух его; собери народ, мужей и жен, и детей, и пришельцев твоих, которые будут в жилищах твоих, чтоб они слушали и учились, и чтобы боялись Господа Бога вашего, и старались исполнять все слова закона сего; и сыны их, которые не знают [сего], услышат и научатся бояться Господа Бога вашего во все дни, доколе вы будете жить на земле, в которую вы переходите за Иордан, чтоб овладеть ею» (Втор.31:9-13).
Моисей и до этого записывал все слова завета, полученные от Господа. В книгах Исход и Левит также написано, что Моисей записал слова, которые слышал от Господа, и передал все слова, которые он записал, священникам, потому что они были хранителями святынь. Именно тем священникам, которые носили ковчег завета, Моисей доверил и хранить слово Божье.
В седьмой год отпущения, на праздник кущей, весь Израиль должен был явиться в то место, где будет находиться скиния собрания, в дальнейшем, храм, на то место, которое изберет Сам Бог для обитания с ними, место, где будут отправляться службы и жертвоприношения, назначенные Господом, поэтому и говорится: «…пред лицо Господа». Если на другие праздники обязывались приходить только мужчины и, по возможности, женщины, то в этот день должен был приходить весь народ, с детьми, и даже пришельцы, живущие в жилищах Израильтян. Это делалось с одной целью, для того, чтобы им был прочитан закон и заповеди, какие Господь завещал им исполнять, то есть для того, чтобы научить их бояться Господа Бога, так как человек забывчив и постепенно может расслабиться и утерять страх Божий, что приведет их ко греху, к беззаконной жизни. Особенно же пришельцы и их сыны также должны были, выслушав заповеди, стараться исполнять их, и они должны научиться бояться Бога Израиля. Это поможет соблюдать правильный образ жизни, чтобы все общество было здоровым. В дальнейшем, к первому веку, закон был уже переписан во множестве копий и его стали читать в синагогах.
14ст. «И сказал Господь Моисею: вот, дни твои приблизились к смерти; призови Иисуса и станьте у скинии собрания, и Я дам ему наставления. И пришел Моисей и Иисус, и стали у скинии собрания» (Втор.31:14).
По окончании наставлений, Бог сказал Моисею, что его время служения подошло к концу. Теперь он должен публично передать свое служение Иисусу Навину, как и говорил ему Бог до этого. Моисей должен привести Иисуса к скинии собрания пред лицо Бога, и Бог Сам даст ему наставление.
15-21ст. «И явился Господь в скинии в столпе облачном, и стал столп облачный у входа скинии. И сказал Господь Моисею: вот, ты почиешь с отцами твоими, и станет народ сей блудно ходить вслед чужих богов той земли, в которую он вступает, и оставит Меня, и нарушит завет Мой, который Я поставил с ним; и возгорится гнев Мой на него в тот день, и Я оставлю их и сокрою лице Мое от них, и он истреблен будет, и постигнут его многие бедствия и скорби, и скажет он в тот день: "не потому ли постигли меня сии бедствия, что нет Бога моего среди меня?" и Я сокрою лице Мое [от него] в тот день за все беззакония его, которые он сделает, обратившись к иным богам. Итак напишите себе [слова] песни сей, и научи ей сынов Израилевых, и вложи ее в уста их, чтобы песнь сия была Мне свидетельством на сынов Израилевых; ибо Я введу их в землю, как Я клялся отцам их, где течет молоко и мед, и они будут есть и насыщаться, и утучнеют, и обратятся к иным богам, и будут служить им, а Меня отвергнут и нарушат завет Мой. и когда постигнут их многие бедствия и скорби, тогда песнь сия будет против них свидетельством, ибо она не выйдет из уст потомства их. Я знаю мысли их, которые они имеют ныне, прежде нежели Я ввел их в землю, о которой Я клялся» (Втор.31:15-21).
Когда явился Господь в столпе облачном в скинии, то сказал им обоим очень печальное известие. Бог сказал о том, что Он знает мысли этого народа, и они не в пользу им, что тогда, когда Моисей почиет, и Иисус Навин введет народ в землю обетованную, народ станет блудно ходить вслед иных богов, развратится. Они нарушат все заветы Божьи, и их постигнут бедствия и скорби, и Бог скроет от них Свое лицо из-за их беззакония. Хотя Он исполнит Свое обещание и введет народ в землю обетованную и даст им все то, что обещал, они утучнеют и отвратятся от Него. И Бог говорит, что даст им песню, которая будет свидетельством против сынов Израилевых.
22-27ст. «И написал Моисей песнь сию в тот день и научил ей сынов Израилевых. И заповедал Господь Иисусу, сыну Навину, и сказал [ему]: будь тверд и мужествен, ибо ты введешь сынов Израилевых в землю, о которой Я клялся им, и Я буду с тобою. Когда Моисей вписал в книгу все слова закона сего до конца, тогда Моисей повелел левитам, носящим ковчег завета Господня, сказав: возьмите сию книгу закона и положите ее одесную ковчега завета Господа Бога вашего, и она там будет свидетельством против тебя; ибо я знаю упорство твое и жестоковыйность твою: вот и теперь, когда я живу с вами ныне, вы упорны пред Господом; не тем ли более по смерти моей?» (Втор.31:22-27).
Говорится, что в тот день Моисей получил эту песню от Бога и затем научил ей народ Израильский. А пока они еще стояли при скинии в присутствии Бога, Он заповедал Иисусу Навину быть твердым и мужественным, так как ему предстояли Божьи войны и завоевание земли. Бог Сам лично сказал Иисусу о том, что будет с ним. И когда Моисей окончательно записал в книгу все слова, сказанные Богом, он передал ее левитам, чтобы они положили эту книгу справа от ковчега, в святое святых. И эта книга будет свидетельствовать против народа, потому что он знает, что они нарушат эти заповеди.
28-30ст. «соберите ко мне всех старейшин колен ваших и надзирателей ваших, и я скажу вслух их слова сии и призову во свидетельство на них небо и землю; ибо я знаю, что по смерти моей вы развратитесь и уклонитесь от пути, который я завещал вам, и в последствие времени постигнут вас бедствия за то, что вы будете делать зло пред очами Господа, раздражая Его делами рук своих. И изрек Моисей вслух всего собрания Израильтян слова песни сей до конца» (Втор.31:28-30).
Какая сила в провозглашении! Это – духовное действие, поэтому Моисей призвал старейшин и надзирателей колен Израиля и произнес в слух их свидетельство на них. Он призвал небо и землю, как благословение земли и неба. И изрек Моисей все слова песни, которую дал ему Бог, и повелел выучить всему народу. Эта песня – свидетельство о заключении завета Бога с ними.
