В мире действует сила преображения, но не все ее постигают. Человек способен своей верой осуществлять ожидаемое так, что невидимое становится явным, то есть верой воплощать из духовного мира в материальный то, что было духовным. Эту веру человек постигает, и то не всякий. Но есть вера Божья, которая может и физическое тело превратить в духовное. Это – то, что мы называем преображением Иисуса на горе. В мгновение ока Он преобразился перед Апостолами, что привело их в изумление. Но это, собственно, было то, о чем сказано: «…Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его…». Или же в другом месте сказано: «Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся. Вдруг, во мгновение ока, при последней трубе…» (1Кор.15:51,52).
Для Бога нет ничего невозможного, Он и при жизни способен превратить физическое тело человека в духовное, поэтому и Павел говорил, что не знает, в духе ли или в теле он был восхищен до третьего неба. Енох был взят на небо живым таким же образом, путем преображения, и Илья также, а Филипп был перенесён на встречу с евнухом, и затем опять перенесен в другое место. Это называется преображение, когда физическое тело преображается в духовное. Но преображение всегда сопряжено с волей Бога и достигается теми, которые, в первую очередь, преобразились духовно, стали подобием образа Сына Божьего и покорены воле Отца, во славу Его, то есть вера, достигшая совершенства, осуществляет волю Отца.
Весь наш путь – это путь преображения. Для того чтобы преобразиться в духовное тело, надо, прежде, преобразиться в физическом теле, через сораспятие и очищение. Сатана, зная путь, многих увлек от истинного очищения в физическом теле, предложив очищение физического тела, для получения эффекта преображения. Но необходимо очищение себя, то есть внутреннего человека, тогда и тело освящается, освобождаясь от участия в грехах. То, что сатаной названо очищением, для Бога таковым не является, так как очищение тела – это, в сущности, очищение праха, в прах и уходящее, а очищение души и духа и покорение себя истине, то есть сораспятие, приводит к освящению и преображению. Как только состояние внутреннего человека преобразится из плотского и душевного образа в духовный образ и подобие Сына Божьего, так появится возможность преображения физического тела в духовное, но не для шоу, а при необходимости, для славы Бога.
Таиса Котова
