Неограниченные возможности Бога.
Человек не может понять всемогущество Бога, потому что всемогущество Бога - это Его возможности. Человек не в состоянии понять возможности Бога, потому что ограничивает их в своем понимании о возможностях. Человек может допустить Ему, гораздо больше вариантов возможного, но и тогда он не будет способен понять, что у Бога - неограниченные варианты возможностей. Все, что человек может, - это расширить в своем понимании ограничение возможностей, но это ни в коем разе не является Его Всемогуществом.
Даже наше воображение находится в плену ограничения. Оно зависит от полученного опыта и приобретенных знаний, поэтому, проникшая за пределы знаний, вера человека вносит полученное им в ограниченное воображение. И человек даже увиденное верой ограничивает своими знаниями и опытом, поэтому говорится, что знания упразднятся тогда, когда мы войдем в вечное присутствие Бога. Мы лишь отчасти знаем обо всем, и о Боге, в том числе. Даже самое великое откровение, полученное человеком, это знание отчасти. Поэтому человек не должен ничего ограничивать для себя поставленной точкой. У каждого знания есть лишь многоточие., уходящее в вечное присутствие Бога, как, к примеру: "И сказал Бог: да будет Свет. И стал свет"(Быт. 1:3) Можно ли поставить точку как окончание сказанного? Это не конец Его слова, а лишь начало приоткрытой тайны творения света. Вышедшее слово повлекло за собой действие, которое открыто от нашего воображения словами "стало так". Как оно стало?
Наше знание лишь отчасти. Слово Бога, являющееся жизнью, не имеет ограничения. И то, что стало, находится еще в процессе совершения, это - не конец, там - многоточие. Точку, для сказанного Богом может поставить только Сам Бог.
Господь - Бог Своего Слова.
Бог никогда не говорит о том, чего нет, но когда-либо будет. Это для человка будет, а в Боге оно уже есть. Мы уже ходим в Его славе, наше дети уже спасены, у нас уже есть все обетования, как совершенные. и сатана не может погубить нас, потому что мы уже бессмертны, и мы уже посажены на Небесах в Иисусе Христе. Так же, как мы были в Нем до начала мира, так мы будем в Нем и до Его конца: "... и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом... и воскресил с Ним, посадил на небесах во Христе Иисусе..."(Еф. 2:5,6).
Господь - Бог Своего Слова. Если Он сказал, то Он совершит, потому что никакая сила не нарушит его. А мы не можем обещать и клясться, потому что не являемся богами для своего слова. Мы не знаем, что будет с нами завтра, что - через минуту.
Но Бог - не просто Бог Своего слова, а даже Его Слово - это Бог, поэтому никакая сила не может отменить или воспрепятствовать Его Слову. Его Слово имеет статус Бога, оно так же абсолютно, как и Он Сам. Его Слово неотделимо от Него, потому что Он не говорит того, что не думает. он и Его Слово едины, поэтому если Бог сказал, то к Его Слову надо относиться, как к Богу. Иоанн пишет о Слове Бога так: "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог"(Ин.1:1)
Пророческое слово.
Пророчество - это не просто предсказание того, чего еще не стало явным. К примеру, если мы посадим зерно в землю, то можем предугадать, что это зерно принесет колос. Однако мы не можем знать, будет ли колос полным, не высохнет ли он в процессе созревания. Мы знаем, что в зерне есть потенциал принести колос с зернами, а как этот потенциал будет реализован, мы не знаем, потому что мы отчасти видим и отчасти пророчествуем. Но Бог, создавший это зерно, вложил в него потенциал, и с учетом того, в какое место и в какие условия оно помещено, Он с уверенностью может говорить о судьбе этого зерна.
То же можно сказать и о человеке. Бог образовал каждого из нас, и в каждого из нас Он вложил определенный потенциал. По Его определению, каждый был рожден в свое время и в нужном месте, и поэтому Бог, с учетом времени, потенциала и условий, в которые помещен человек, может наперед говорить о процессе созревания и о конечном результате. Это Им и открывается, как пророческое слово для нас.
