1,2ст. «И сказал Господь Моисею: войди к фараону, ибо Я отягчил сердце его и сердце рабов его, чтобы явить между ними сии знамения Мои, и чтобы ты рассказывал сыну твоему и сыну сына твоего о том, что Я сделал в Египте, и о знамениях Моих, которые Я показал в нем, и чтобы вы знали, что Я Господь» (Исх.10:1,2).

Бог снова посылает Моисея к фараону для того, чтобы объявить ему о следующем действии. Говорится, что Бог отягчил сердце фараона, это надо понимать так, что всем, что Бог совершал, сердце фараона отягчилось. Не то, чтобы Бог с умыслом отягчал сердце праведного фараона, но его сердце отягчалось упорством и противостоянием Божьему повелению.

Еще до начала исчисления времени на нашей земле, еще до сотворения мира, Богом уже были созданы земля и небо: «В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою» (Быт.1:1,2). И сколько времени было затрачено на это Богом, нам не дано знать. От нас это сокрыто и, очевидно, не без причины. Также не без причины и неслучайно дальнейшее творение земли, жизни на ней и неба стало четко определяться днями, то есть Бог дал нам понятие времени. Что Он хотел этим сказать нам, что открыть и чему научить? Рассмотрим это через раскрытие Его тайн.

«Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь на горе Хориве из среды огня…» (Втор.4:15).

Почему Господь при встрече на горе Хориве не явил Своему народу никакого образа? По какой причине Он заповедал не делать никакого кумира или изображения, чтобы не поклоняться ему, называя это развращением... Какая разница между внешним поклонением изображению или изваянию и внутренним поклонением в духе и истине?

« …и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде: о грехе, что не веруют в Меня; о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня; о суде же, что князь мира сего осужден» (Ин.16:8-11)

В чем заключалась миссия Христа, пришедшего как Свет? Не в том ли, чтобы обличить мир? Ведь если Свет приходит во владение тьмы, то, естественно, что на свету обличается тьма с ее темными делами. Тот же, кто ненавидел тьму, мучился во тьме, стенал и творил правду, в свете получит освобождение. Тьма при явлении Света осуждается, а тот, кто носил свет внутри себя, оправдывается. Так происходят разделение и суд.

"Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает " (Мф. 12:30)

В духовном мире существует много Сил, и все они подчинены Единому Богу – Богу богов, Господу господствующих, Богу Сил. О существовании Сил говорится в Послании к Евреям: «…и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века…» (Евр.6:5)