В этом стихе говорится о наказании, которое Бог посылает, как действие заблуждения, за то, что «не приняли любви истины». Что же значит «любовь истины»? И почему те, кто не принял этой любви, попадают под действие заблуждения? Во-первых, нужно заметить, что не принять может только тот, кто соприкасался с любовью и имел возможность выбрать: принять или отвергнуть. Поэтому и спрос с таких людей другой, как со знающих, а не как с незнающих, как говорится у Иоанна: «Если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха: а теперь не имеют извинения во грехе своем» (Ин.15:22). Итак, речь идет о тех людях, которые добровольно не приняли любовь истины.
Но что есть любовь истины? Мы знаем, что Бог есть Истина, значит любовь истины – это не что иное, как любовь Бога. Раз есть истинная любовь, значит, есть и подделка, о которой говорится, как о действии заблуждения. Это любовь, которую предлагает сатана. Те, которые хорошо знают подлинник, легко отличат его от подделки. Вот, что пишет Иоанн: «И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее» (1Ин.4:16). Как однажды всем было предложено спасение и возможность принять его или нет, так и на следующем этапе была предложена любовь, а принять ее или отвергнуть – решает человек. Иоанн пишет о тех, кто, познав любовь, уверовал в нее и даже усовершенствовался в ней настолько, что поступает в мире сем, как Господь. Могут ли такие люди поддаться духу заблуждения и не отличить подлинник от подделки? Конечно, нет, потому что они хорошо знают подлинник.
Так как же могло случиться, что некоторые не приняли истинную любовь и не поверили в нее? Что послужило причиной их неверия? Для того чтобы ответить на эти вопросы, надо, прежде всего, рассмотреть, что значит «истинная любовь», а что значит «подделка». Их сходство состоит только в названии – любовь. На самом же деле, они абсолютно разные по характеру.
Истинная любовь, исходящая от Бога, – это жертвенная любовь, святая, чистая, не терпящая никакого лукавства, нелицемерная и нелицеприятная, не ищущая выгоды, не терпящая измены, оскверняющей святые отношения. Это – любовь, которая не потакает твоим недостаткам и ошибкам, не боится обличать. Она оберегает от опасных поступков, постоянно уча и наставляя, не с тем, чтобы унизить и растоптать, а чтобы исправить и приблизить к совершенству, святости, зная, что ничто нечистое к Богу не войдет и к Нему не приблизится. Это – та любовь, о которой говорится, как о «...любви истины для своего спасения» (Фес.2:10).
Но тем, кто ее не принял, не поверил в нее, она кажется назойливой, жестокой, постоянно обличающей и запрещающей то или иное, то, что хочется душе. Такая любовь их не устраивает, и подделка кажется для них более сладкой. Подделка не станет обличать, не станет предохранять от опасностей, она одета в маску всегда улыбающейся доброты. Она не заботится о состоянии твоего духа, она заботится о себе, о том, чтобы ты не перестал принимать ее и почитать за любовь. Она будет льстить, лукавить, лицемерить, поднимая тебя в собственных глазах. Это – действие заблуждения.
Есть детская сказка – хороший пример для различения истинной любви и подделки: «Однажды дети заболели, и пока мать ходила за лекарством, колдунья, приняв облик матери, пришла к детям. Дети стали замечать, что характер у нее не такой, как у мамы, и когда пришла настоящая мать, то им предстояло выбрать, кто же истинная мать, а кто подделка. И тогда один из детей говорит: «Мы хотим мороженое, кто из вас нам разрешит, та и есть наша истинная мама». Колдунья тут же, расплываясь в улыбке, сказала: «Кушайте, детки, на здоровье». Настоящая же мать ответила так: «Вы можете не считать меня своей матерью, но я не разрешаю вам есть мороженое, потому что вы больны». Эта сказка со счастливым концом, дети сразу узнали свою мать, но не всегда так бывает в жизни, кого-то устраивает тот, кто льстит его уху. Некоторые предпочитают всегда улыбающуюся маску доброты, одобряющую их действия и желания, той любви, которая требует святости отношений, и которой Бог возлюбил нас до ревности.
Но кто эти сосуды, преподносящие фальшивую любовь? Не о них ли пишет в своем послании Иуда: «…издревле предназначенные к сему осуждению, нечестивые, обращающие благодать Бога нашего в повод к распутству и отвергающиеся единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа» (Иуд.1:4).
О каком распутстве здесь говорится? Что является распутством или же, на языке Библии, прелюбодеянием? Из примера Ветхого Завета мы видим, что изменой, прелюбодеянием Бог называет любое следование и поклонение чужим богам, чужой религии. Вот, как Бог говорит к Осии: «…иди еще и полюби женщину, любимую мужем, но прелюбодействующую, подобно тому, как любит Господь сынов Израилевых, а они обращаются к другим богам…» (Ос.3:1). Таких примеров мы можем найти много. В таких случаях, от Бога исходит гнев на Его народ, и народ подвергается наказаниям. В глазах Бога мерзко то, что преподносят людям сосуды, объявляющие себя посланниками неба. Это – духовный блуд, который объединяет такие имена, как Рама, Кришна, Будда, Христос и Сатья Саи Баба под одно общее название «Бог Всемогущий». В первом Послании Фессалоникийцам мы видим, что должен явиться человек греха, сын погибели, который будет выдавать себя за Бога: «Да не обольстит вас никто никак: [ибо день тот не] [придет], доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога» (2Фес.2:3,4). Сегодня в Индии есть такой Сатья Саи Баба, который заявляет о себе, что он является главным божеством в сонме богов, и ему подвластна вселенная. Он воплощает в себе все телесные облики, в каких Господь когда-либо являлся на землю. Вот такое смелое заявление. Как говорится в Писании: «...ибо многие придут под именем Моим и будут говорить: «Я Христос», и многих прельстят» (Мф.24:5). Но кто эти многие? Не те ли, которые, прежде, «не приняли любви истины», не познали ее, не поверили в нее и, в результате, находятся под действием заблуждения и верят лжи?
Поэтому, достигайте любви Божьей и совершенствуйтесь в ней, познавайте ее и не отвергайте. И помните, что истинная любовь – это не та, которая все позволяет, всему потакает и всегда улыбается. Любовь истины – это святое чувство, а значит, и требует оно святости отношений и освящения возлюбленного, чтобы ты мог достичь той любви, что есть совокупность Совершенства. И те, кто познал подлинник, всегда отличат его от подделки.
