1Царств. 27 глава
1Царств. 27 глава.
1-3ст. «И сказал Давид в сердце своем: когда-нибудь попаду я в руки Саула, и нет для меня ничего лучшего, как убежать в землю Филистимскую; и отстанет от меня Саул [и не будет] искать меня более по всем пределам Израильским, и я спасусь от руки его. И встал Давид, и отправился сам и шестьсот мужей, бывших с ним, к Анхусу, сыну Маоха, царю Гефскому. И жил Давид у Анхуса в Гефе, сам и люди его, каждый с семейством своим, Давид и обе жены его – Ахиноама Изреелитянка и Авигея, [бывшая] жена Навала, Кармилитянка» (1Цар.27:1-3).
Постоянное преследование Саула породило мысль у Давида не искушать его своим присутствием, так как быть на одной территории с ним было небезопасно, Саул в таком случае постоянно ощущал опасность со стороны Давида, считая, что в любой момент он может завладеть его троном и сделаться царeм. Эти мысли не давали Саулу покоя, и без конца бегать от него и скрываться Давид также не мог. Он понимал, что однажды может случиться так, что, не пободрствовав, он попадется в руки Саула. Бог дает нам мудрость, как надо поступать. Некоторые, поступая безрассудно, сваливают на Бога свои поступки, называя это верой. Подвергая себя опасности тогда, когда от нее можно уклониться, тем самым искушают Бога, говоря, что Бог сохранит. Так что Давид принимает вполне разумное решение уйти с территории Израиля, чтобы успокоить Саула, как он и сказал однажды царю Моавитскому, когда оставлял у него своих родителей: «…пусть отец мой и мать моя побудут у вас, доколе я не узнаю, что сделает со мною Бог» (1Цар.22:3). Богу нетрудно исполнить Свое намерение и призвать Давида из любого места, для этого ему не обязательно надо было находиться в пределах Израиля.
4ст. «И донесли Саулу, что Давид убежал в Геф, и не стал он более искать его» (1Цар.27:4).
Когда Саул узнал, что Давид покинул пределы Израиля и убежал в Геф к Филистимлянам, он прекратил его преследовать, ведь для этого ему надо было бы вступать в войну с Филистимлянами, просто так на чужую территорию не придешь со своей армией, даже преследуя кого-либо.
5-7ст. «И сказал Давид Анхусу: если я приобрел благоволение в глазах твоих, то пусть дано будет мне место в одном из малых городов, и я буду жить там; для чего рабу твоему жить в царском городе вместе с тобою? Тогда дал ему Анхус Секелаг, посему Секелаг и остался за царями Иудейскими доныне. Всего времени, какое прожил Давид в стране Филистимской, было год и четыре месяца» (1Цар.27:5-7).
Это уже второй раз Давид убегает в Геф к царю Анхусу. Первый раз он бежал всего лишь с несколькими верными ему мужами, поэтому ему пришлось притвориться безумным, чтобы с ним не расправился царь Анхус, помня все победы Давида над ним. Но теперь он пришел к Анхусу уже с шестью сотнями воинов, с их семьями и со своими женами, и пришел к нему с миром, прося у него приюта. Он даже не хотел оставаться в одном из царских городов, каким являлся Геф, а попросился в Секелаг. Анхус знал, что Давид – будущий царь Израиля, слухи об этом уже разошлись по земле. И как ни странно, сопутствовал тому сам Саул своими преследованиями. Давид называет себя рабом пред лицом Анхуса, и этим выказывает свое почтение ему, принимая его господство над собой. Он пришел под его покровительство и под его власть. Конечно, это расположило царя Анхуса к Давиду, и он дал ему для жительства город Секелаг. В то время он был владением Филистимлян, хотя при Иисусе Навине Секелаг принадлежал Израильтянам. И позже этот город был возвращен в пределы Иудеи. Год и четыре месяца Давид прожил в стране Филистимской, потому как по истечении этого времени Саул умер.
8-12ст. «И выходил Давид с людьми своими и нападал на Гессурян и Гирзеян и Амаликитян, которые издавна населяли эту страну до Сура и даже до земли Египетской. И опустошал Давид ту страну, и не оставлял в живых ни мужчины, ни женщины, и забирал овец, и волов, и ослов, и верблюдов, и одежду; и возвращался, и приходил к Анхусу. И сказал Анхус Давиду: на кого нападали ныне? Давид сказал: на полуденную страну Иудеи и на полуденную страну Иерахмеела и на полуденную страну Кенеи. И не оставлял Давид в живых ни мужчины, ни женщины, и не приводил в Геф, говоря: они могут донести на нас и сказать: "так поступил Давид, и таков образ действий его во все время пребывания в стране Филистимской". И доверился Анхус Давиду, говоря: он опротивел народу своему Израилю и будет слугою моим вовек» (1Цар.27:8-12).
Давид никогда не платил злом за добро, поэтому ни разу не нападал и не огорчал Филистимлян, но на окрестные племена он делал набеги. Так он совершенствовался в воинском искусстве, богател и увеличивал свое небольшое царство, укреплялся и утверждался в управлении вверенным ему народом. Анхус только спрашивал Давида, на кого на этот раз он нападал, видя, как его имущество увеличивается за счет трофеев. И Давид отвечал Анхусу, что нападал на Иудею, на полуденную страну Иерахмеела. Иерахмеел – внук Иуды и сын Есрома. Но на самом деле, Давид нападал на страны, где жили враги народа Божьего – Гессуряне, как мы видим из того, что Бог сказал Иисусу Навину, когда тот состарился: «Когда Иисус состарился, вошел в лета [преклонные], тогда Господь сказал ему: ты состарился, вошел в лета [преклонные], а земли брать в наследие остается еще очень много. Остается сия земля: все округи Филистимские и вся [земля] Гессурская [и Хананейская]» (Нав.13:1,2). Давид нападал на Амаликитян, о которых Бог сказал, что они должны быть стерты с лица земли: «Помни, как поступил с тобою Амалик на пути, когда вы шли из Египта: как он встретил тебя на пути, и побил сзади тебя всех ослабевших, когда ты устал и утомился, и не побоялся он Бога; итак, когда Господь Бог твой успокоит тебя от всех врагов твоих со всех сторон, на земле, которую Господь Бог твой дает тебе в удел, чтоб овладеть ею, изгладь память Амалика из поднебесной; не забудь» (Втор.25:17-19). Нападал также на Гирзеян, это также Ханаанское племя. В плен он никого не брал, потому что пленные могли донести царю Анхусу на него, из какой они земли, и с кем воевал Давид. А также и свою боевую тактику Давид оставлял в секрете, поэтому никого не брал в плен и не приводил с собой. Анхус настолько успокоился и расположился сердцем к Давиду, что стал думать, что так будет всегда, что Давид навсегда останется его слугой. Он решил, что не только Саулу, но и всему Израилю Давид опротивел, потому что постоянно совершает набеги на свой же народ, на пределы Иудейские. И теперь Давид может оказаться полезным в непрекращающихся войнах Филистимлян с Израилем.
263