1Царств. 29 глава

1-5ст. «И собрали Филистимляне все ополчения свои в Афеке, а Израильтяне расположились станом у источника, что в Изрееле. Князья Филистимские шли с сотнями и тысячами, Давид же и люди его шли позади с Анхусом. И говорили князья Филистимские: это что за Евреи? Анхус отвечал князьям Филистимским: разве не знаете, что это Давид, раб Саула, царя Израильского? он при мне уже более года, и я не нашел в нем ничего худого со времени его прихода до сего дня. И вознегодовали на него князья Филистимские, и сказали ему князья Филистимские: отпусти ты этого человека, пусть он сидит в своем месте, которое ты ему назначил, чтоб он не шел с нами на войну и не сделался противником нашим на войне. Чем он может умилостивить господина своего, как не головами сих мужей? Не тот ли это Давид, которому пели в хороводах, говоря: "Саул поразил тысячи, а Давид – десятки тысяч"?» (1Цар.29:1-5).

Итак, первый стих этой главы возвращает нас к тем событиям, которые вызвали у Саула страх настолько, что он даже решился обратиться к волшебнице, так как Бог ему лично не отвечал. Полчище Филистимлян было весьма внушительным. Князья Филистимские шли со своими воинами и позади всех шел Анхус и с ним Давид со своими воинами. Но в отличие от Анхуса, у князей, при виде Евреев, идущих среди них, возникло негодование. Они рассуждали весьма трезво, что Давид, тот самый, который был для Филистимлян серьезным противником, не может так измениться за короткий срок. Они понимали, что если даже Давид и поссорился со своим царем, то головами Филистимлян он может опять получить расположение царя. Князья Филистимские категорично выступили против, не принимая отговорок и объяснений Анхуса. Они сказали, что Давид должен возвратиться в то место, которое Анхус уделил ему, а на войну с ними не шел. Можно себе представить, если бы они стали сражаться с Саулом, а с тыла на них напал Давид, они это предвидели, что так может случиться, поэтому даже рассердились на Анхуса за его беспечное отношение к Давиду. И были совершенно правы, Давид не стал бы сражаться за них, против своих братьев.

6,7стр. «И призвал Анхус Давида и сказал ему: жив Господь! ты честен, и глазам моим приятно было бы, чтобы ты выходил и входил со мною в ополчении; ибо я не заметил в тебе худого со времени прихода твоего ко мне до сего дня; но в глазах князей ты не хорош. Итак, возвратись теперь, и иди с миром и не раздражай князей Филистимских» (1Цар.29:6,7).

Анхус был вынужден подчиниться мнению большинства и отправить Давида обратно, хотя и без особого желания, даже с огорчением. Думаю, что с одной стороны Анхус даже хотел похвастаться перед остальными князьями Филистимскими, что такой человек как Давид, о котором говорили: «Саул поразил тысячи, а Давид – десятки тысяч», теперь у него в служении, как бы слуга. Это подогревало его гордость, однако, неверие князей его не порадовало. Анхус понимал, что если он не послушает князей, то присутствие Давида будет раздражать их и для него самого окончится ссорой, на что он не был готов, тем более, из-за Давида, Еврея.

8-11ст. «Но Давид сказал Анхусу: что я сделал, и что ты нашел в рабе твоем с того времени, как я пред лицем твоим, и до сего дня, почему бы мне не идти и не воевать с врагами господина моего, царя? И отвечал Анхус Давиду: будь уверен, что в моих глазах ты хорош, как Ангел Божий; но князья Филистимские сказали: "пусть он не идет с нами на войну". Итак встань утром, ты и рабы господина твоего, которые пришли с тобою, [и идите на место, которое я назначил вам, и не имей худой мысли на сердце твоем, ибо ты предо мною хорош]; и встаньте поутру, и когда светло будет, идите. И встал Давид, сам и люди его, чтобы идти утром и возвратиться в землю Филистимскую. А Филистимляне пошли [на войну] в Изреель» (1Цар.29:8-11).

Однако, повеление Анхуса возвратиться в то место, которое он уделил Давиду, не было воспринято Давидом с радостью. С одной стороны, это могло выглядеть как оскорбление для него и унижение, поэтому Анхус стал успокаивать Давида и уверять в том, что он сам против Давида ничего не имеет и полностью ему доверяет. А с другой стороны, не стоит забывать, что Давид – помазанный царь над Израилем и воин в сердце своем, зная, что Филистимляне идут сражаться с его народом и оставаться бездейственным ему было очень непросто. Когда Анхус позвал его на войну, у Давида, наверняка, уже сложился план в голове о том, как он поступит. И вот, все его планы рушатся, и он должен стоять в стороне в то время, как нападают на его народ. Это для Давида было непросто, поэтому он стал припираться с Анхусом, не желая возвращаться: «…что я сделал, и что ты нашел в рабе твоем с того времени, как я пред лицем твоим, и до сего дня, почему бы мне не идти и не воевать с врагами господина моего, царя?» Но все же Давид был вынужден подчиниться повелению Анхуса по двум причинам. Первая причина была в том, что он не мог явно выступить против всего этого ополчения Филистимлян и рассчитывать на победу. А вторая причина была в том, что Бог не посылал его, и он не имел такого повеления от Него. Ему надо было покориться судьбе, предначертанной Господом. Хотя он и не знал, что эта битва предопределит его судьбу, что в ней Саул окажется пораженным, все же он привык жить в послушании Богу, Который всегда был пред его лицом, как он сам, в последствии, скажет в своем Псалме: «Благословлю Господа, вразумившего меня; даже и ночью учит меня внутренность моя. Всегда видел я пред собою Господа, ибо Он одесную меня; не поколеблюсь» (Пс.15:7,8).

 265