2Царств 17 глава

1-4ст. «И сказал Ахитофел Авессалому: выберу я двенадцать тысяч человек и встану и пойду в погоню за Давидом в эту ночь; и нападу на него, когда он будет утомлен и с опущенными руками, и приведу его в страх; и все люди, которые с ним, разбегутся; и я убью одного царя и всех людей обращу к тебе; и когда не будет одного, душу которого ты ищешь, тогда весь народ будет в мире. И понравилось это слово Авессалому и всем старейшинам Израилевым» (2Цар.17:1-4).

Первый совет Ахитофела Авессалом исполнил, не задумываясь, вошел к наложницам своего отца и, таким образом, сделался врагом своего отца, как бы хода назад и примирения уже не будет. И весь народ, поняв это, решит, что Авессалом утвердит свое царство. Но на этом Ахитофел не остановился, он понимал, что это только первый шаг, за которым должен последовать второй и решительный. И стал советовать начать преследование царя, немедля, пока тот еще в пути. В эту же ночь сам пожелал начать погоню за Давидом, пока тот утомлен и от такого сердечного удара, который получил от родного сына, находится с опущенными руками. Предательство сына и то, что многие из народа последовали за Авессаломом, привели Давида в растерянность, он еще не опомнился и просто бежал. Самый подходящий момент его добить. И если они сейчас нападут, то легко поразят только одного царя, а люди и сами все в страхе разбегутся. Этот совет был, по сути, правильный для того, кто желает завладеть престолом. И, к сожалению, сердце Авессалома было настолько ожесточено против отца, что, даже услышав, что Ахитофел убьет одного царя, то есть его родного отца, был одобрен Авессаломом и понравился ему. У него даже сердце не дрогнуло от одной такой мысли. Вот к чему может привести горькая и глубокая обида, к желанию мести.

5-7ст. «И сказал Авессалом: позовите Хусия Архитянина; послушаем, что он скажет. И пришел Хусий к Авессалому, и сказал ему Авессалом, говоря: вот что говорит Ахитофел; сделать ли по его словам? а если нет, то говори ты. И сказал Хусий Авессалому: нехорош на этот раз совет, который дал Ахитофел» (2Цар.17:5-7).

Совет Ахитофела был правильным, однако, Бог не позволил ему состояться и положил на сердце Авессалому призвать Хусию и спросить совета также и у него. Как мы помним, Хусий был искренним другом Давида, и Давид попросил его пойти к Авессалому для того, чтобы расстраивать советы Ахитофела и передавать Давиду ситуацию в городе и все, что он узнает о том, что Авессалом предпринимает против Давида. Так что Авессалом призвал за советом друга Давида, ничего не подозревая об этом. Авессалом пересказал все слова Ахитофела Хусии и спросил, что он об этом думает? На что Хусий ответил однозначно, что его совет на этот раз нехорош.  Как можно заметить, первый совет Хусий не опроверг, иначе можно было бы заподозрить его в заговоре. Но на этот раз, он говорит, что совет Ахитофела нехорош. Дальше ему предстояло аргументировать свой ответ и предложить свою версию о следующем шаге.

8-13ст. «И продолжал Хусий: ты знаешь твоего отца и людей его; они храбры и сильно раздражены, как медведица в поле, у которой отняли детей, [и как вепрь свирепый на поле,] и отец твой – человек воинственный; он не остановится ночевать с народом. Вот, теперь он скрывается в какой-нибудь пещере, или в другом месте, и если кто падет при первом нападении на них, и услышат и скажут: "было поражение людей, последовавших за Авессаломом", тогда и самый храбрый, у которого сердце, как сердце львиное, упадет духом; ибо всему Израилю известно, как храбр отец твой и мужественны те, которые с ним. Посему я советую: пусть соберется к тебе весь Израиль, от Дана до Вирсавии, во множестве, как песок при море, и ты сам пойдешь посреди его; и тогда мы пойдем против него, в каком бы месте он ни находился, и нападем на него, как падает роса на землю; и не останется у него ни одного человека из всех, которые с ним; а если он войдет в какой-либо город, то весь Израиль принесет к тому городу веревки, и мы стащим его в реку, так что не останется ни одного камешка» (2Цар.17:8-13).

Хусий был достаточно мудрым человеком, и он хорошо понимал, что если Авессалом поступит по совету Ахитофела, то с легкостью поразит Давида. Но если он примет его совет, то Давид выиграет время, сможет набраться сил и подготовиться к сражению, ведь пока Авессалом соберет к себе народ, пройдет немало времени.

14ст. «И сказал Авессалом и весь Израиль: совет Хусия Архитянина лучше совета Ахитофелова. Так Господь судил разрушить лучший совет Ахитофела, чтобы навести Господу бедствие на Авессалома» (2Цар.17:14).

Хусий не напрасно начал свою речь с напоминания о храбрости Давида и о его воинственности, это, без сомнения, повлияло на Авессалома и остальных слушающих. Все знали о победах Давида, и Авессалом, судя по себе, представил, насколько его отец зол на него, как раненый зверь, по словам Хусии. В его воображении проигралась эта картина поражения и, естественно, что он принял совет Хусии заручиться множеством народа и так пойти на Давида. Так Господь разрушил совет Ахитофела, который, несомненно, был лучшим для того, чтобы навести бедствие на Давида.

15-17ст. «И сказал Хусий Садоку и Авиафару священникам: так и так советовал Ахитофел Авессалому и старейшинам Израилевым, а так и так посоветовал я. И теперь пошлите поскорее и скажите Давиду так: не оставайся в эту ночь на равнине в пустыне, но поскорее перейди, чтобы не погибнуть царю и всем людям, которые с ним. Ионафан и Ахимаас стояли у источника Рогель. И пошла служанка и рассказала им, а они пошли и известили царя Давида; ибо они не могли показаться в городе» (2Цар.17:15-17).

Обо всем произошедшем Хусий тут же доложил Давиду через тот канал, который установили священники Садок и Авиафар. Он пересказал все, что советовал Ахитофел, и что посоветовал он, и что Авессалом принял его совет. Однако, Авессалом мог и передумать, поэтому Хусий предупредил, чтобы царь не оставался на этом берегу реки, а скорее перешел на другой берег, поостерегся на всякий случай.

18-22ст. «И увидел их отрок и донес Авессалому; но они оба скоро ушли и пришли в Бахурим, в дом одного человека, у которого на дворе был колодезь, и спустились туда. А женщина взяла и растянула над устьем колодезя покрывало и насыпала на него крупы, так что не было ничего заметно. И пришли рабы Авессалома к женщине в дом, и сказали: где Ахимаас и Ионафан? И сказала им женщина: они перешли вброд реку. И искали они, и не нашли, и возвратились в Иерусалим. Когда они ушли, те вышли из колодезя, пошли и известили царя Давида и сказали Давиду: встаньте и поскорее перейдите воду; ибо так и так советовал о вас Ахитофел. И встал Давид и все люди, бывшие с ним, и перешли Иордан; к рассвету не осталось ни одного, который не перешел бы Иордана» (2Цар.17:18-22).

Сыновья священников Садока и Авиафара, Ионафан и Ахимаас, оставались при Давиде для того, чтобы через них их отцы могли связываться с Давидом и передавать обстановку в городе. И на этот раз они ожидали известие у источника Рогель. Однако их заметил какой-то юноша и донес Авессалому. Однако, с ними была некая женщина-служанка, она передавала всю информацию, и, скорее всего, тот юноша ее не заметил. А о них донес Авессалому, и Авессалом послал за ними погоню, чтобы поймать. Но их спасла какая-то женщина, которая почитала Давида и не принимала Авессалома за помазанника. Она оставалась верной своему царю, поэтому и помогла скрыться двум посланникам Давида у себя в колодце. Даже рискуя быть обнаруженной и пострадать, как соучастница, она послужила так своему царю Давиду. И когда пришли посланные Авессаломом, то она их направила к реке. Не найдя никого, они возвратились в Иерусалим, а Ионафан и Ахимаас спокойно отправились к Давиду и все ему пересказали. Давид послушался совета Хусии и не стал медлить, в ту же ночь все люди, бывшие с Давидом, перешли Иордан, и ни одного не осталось на том берегу.

17ст. «И увидел Ахитофел, что не исполнен совет его, и оседлал осла, и собрался, и пошел в дом свой, в город свой, и сделал завещание дому своему, и удавился, и умер, и был погребен в гробе отца своего» (2Цар.17:23).

Ахитофел утерял доверие Авессалома и, тем самым, утерял его расположение и свое положение в обществе. Это, во-первых, а, во-вторых, он понял, что теперь Авессалом не устоит, и Давид возвратится с победой, тогда его ожидает очень незавидная участь. Поэтому он написал завещание и покончил жизнь самоубийством, не ожидая казни Давида, ведь он предал Давида, перейдя на сторону Авессалома, и участвовал в заговоре, а также советовал его убить. В христианской традиции его сравнивают с Иудой, предавшим Христа и также повесившимся после того, как предал.

24-29ст. «И пришел Давид в Маханаим, а Авессалом перешел Иордан, сам и весь Израиль с ним. Авессалом поставил Амессая, вместо Иоава, над войском. Амессай был сын одного человека, по имени Иефера из Изрееля, который вошел к Авигее, дочери Нааса, сестре Саруи, матери Иоава. И Израиль с Авессаломом расположился станом в земле Галаадской. Когда Давид пришел в Маханаим, то Сови, сын Нааса, из Раввы Аммонитской, и Махир, сын Аммиила, из Лодавара, и Верзеллий Галаадитянин из Роглима, принесли [десять приготовленных] постелей, [десять] блюд и глиняных сосудов, и пшеницы, и ячменя, и муки, и пшена, и бобов, и чечевицы, и жареных зерен, и меду, и масла, и овец, и сыра коровьего, принесли Давиду и людям, бывшим с ним, в пищу; ибо говорили они: народ голоден и утомлен и терпел жажду в пустыне» (2Цар.17:24-29).

Давид пришел в Маханаим – это город-крепость в Галааде. Это название переводится как «два стана». Когда-то оно так было названо Иаковом, который видел там Божьих Ангелов. В последствии, Иаков на этом месте разделил свой стан на двое, когда шел на встречу со своим братом Исавом. Авессалом вместо Иоава, военачальника войска Давидова, поставил у себя военачальником Амессая. Он был племянником Давида, и двоюродным братом Иоава, а также и двоюродным братом Авессалома. Давид даже называет его «моя кость и моя плоть»: «И Амессаю скажите: не кость ли моя и плоть моя – ты? Пусть то и то сделает со мною Бог и еще больше сделает, если ты не будешь военачальником при мне, вместо Иоава, навсегда!» (2Цар.19:13). Когда Давид пришел в Маханаим, то многие расположились помочь ему и снабдить провизией. Одним из них был Махир, тот самый, который содержал у себя сына Ионафана Мемфивосфея. А Авессалом, тем временем, собрав народ, также перешел через Иордан и расположился станом, готовясь к нападению.

 284