3Царств 1 глава

1-4ст. «Когда царь Давид состарился, вошел в преклонные лета, то покрывали его одеждами, но не мог он согреться. И сказали ему слуги его: пусть поищут для господина нашего царя молодую девицу, чтоб она предстояла царю и ходила за ним и лежала с ним, – и будет тепло господину нашему, царю. И искали красивой девицы во всех пределах Израильских, и нашли Ависагу Сунамитянку, и привели ее к царю. Девица была очень красива, и ходила она за царем и прислуживала ему; но царь не познал ее» (3Цар.1:1-4).  

Царь Давид умер приблизительно в семьдесят лет, очевидно жизнь сильно потрепала его, и все его переживания и войны вымотали настолько, что к семидесяти годам он сильно ослаб. Из-за плохого кровообращения и проблемы с кровью, он стал постоянно мерзнуть. Согреть его не получалось, как ни старались его слуги. И тогда они решили, что выход из положения будет в девице, которая, служа ему и окружая его своими заботами, разгорячит царя. Однако, и это не помогло в его проблеме, хотя они нашли красивую девицу из города Сунама, что вблизи Назарета, звали ее Ависага. Хотя она была очень красивая и ходила за царем, прислуживала ему и согревала его в постели, но близости от царя она так и не получила, как жену он ее не познал.

5,6ст. «Адония, сын Аггифы, возгордившись говорил: я буду царем. И завел себе колесницы и всадников и пятьдесят человек скороходов. Отец же никогда не стеснял его вопросом: для чего ты это делаешь? Он же был очень красив и родился ему после Авессалома» (3Цар.1:5,6).

Адония, четвертый сын, родившийся после Авессалома, хотя они были и от разных матерей, однако характером были схожи. Он также был честолюбивый, эгоистичный, самовлюбленный и самоуверенный, был красив видом, что прибавляло ему гордости. Он так же, как и Авессалом возжелал захватить власть отца и стал действовать теми же методами. Видно, история с Авессаломом ничему его не научила. Он так же, как и его бывший брат, стал укрепляться колесницами и скороходами, то есть обзаводиться собственной армией. Отец не обратил на это особого внимания и даже не задался вопросом, зачем он это делает, хотя он должен был бы помнить, с чего началось возвышение Авессалома, и чем это для него закончилось. Как хорошо учиться на ошибках, если не на чужих, то хотя бы уж на собственных для того, чтобы уже никогда их не повторять. Но Давид не обратил внимания на то, что Адония выстраивал за его спиной себе дорогу к престолу.

7,8ст. «И советовался он с Иоавом, сыном Саруиным, и с Авиафаром священником, и они помогали Адонии. Но священник Садок и Ванея, сын Иодаев, и пророк Нафан, и Семей, и Рисий, и сильные Давидовы не были на стороне Адонии» (3Цар.1:7,8).

Адония выбрал себе в подмогу не случайных людей, а тех, в ком он почувствовал душок недовольства правлением Давида. Как гиены чувствуют запах смерти, так и все отступники идут на смердящий запах предательства. И Адония стал советоваться с Иоавом, и тот поддерживал его, хотя все знали, что Богом был избран Соломон, и что Соломон, как следующий царь, даже построит Богу храм, о котором мечтал Давид. Однако, у Иоава с Давидом были очень сложные и натянутые отношения. Если вспомнить все, что подорвало их отношения, то можно увидеть, что в сердце у Иоава теплилась обида. Первым был случай с убийством Авенира, Давид обвинил Иоава. Затем убийство Амессая, потом убийство, вопреки слову царя, Авессалома, и, наконец, ошибка Давида с переписью народа, из-за которой погибло 70.000 Израильтян. Так что видно, что в отношениях Давида и Иоава была трещина, которая и повлияла на то, что Иоав, вопреки слову Давида о следующем царе Соломоне, стал поддерживать Адонию, который проявил видимое уважение к его мнению.

Теперь посмотрим на священника Авиафара. Авиафар был сыном священника Ахимелеха, который поддерживал Давида в то время, когда за ним гонялся Саул. И за это весь дом Ахимелеха был убит Саулом, а Авиафару удалось сбежать к Давиду. Давид принял его радушно и назначил своим священником. Авиафар был последним священником из рода Илии, о котором Бог некогда сказал: «Посему так говорит Господь Бог Израилев: Я сказал тогда: "дом твой и дом отца твоего будут ходить пред лицем Моим вовек". Но теперь говорит Господь: да не будет так, ибо Я прославлю прославляющих Меня, а бесславящие Меня будут посрамлены. Вот, наступают дни, в которые Я подсеку мышцу твою и мышцу дома отца твоего, так что не будет старца в доме твоем [никогда]» (1Цар.2:30,31), «И поставлю Себе священника верного; он будет поступать по сердцу Моему и по душе Моей; и дом его сделаю твердым, и он будет ходить пред помазанником Моим во все дни; и всякий, оставшийся из дома твоего, придет кланяться ему из-за геры серебра и куска хлеба и скажет: "причисли меня к какой-либо левитской должности, чтоб иметь пропитание"» (1Цар.2:35,36). За беззаконие сыновей Илии, и за то, что он попускал это беззаконие, Бог изрек Свое слово о доме Илии, что их священничество однажды прекратится. В дальнейшем, его место займет священник Садок, из рода Елеазара, и священство, таким образом, перейдет снова к дому Аарона.

Итак, Авиафар не оценил оказанную ему милость со стороны Давида и стал участником заговора против Давида, на стороне Адонии, хотя, как священник, он знал, что Бог определил следующим царем Соломона. Все, без исключения, священники и приближенные к царю знали об этом. 

Однако, священник Садок проявил верность Давиду, он не примкнул к заговорщикам. Однажды, после смерти Саула, он пришел на сторону Давида и проявлял верность ему во все времена; и когда Авессалом восстал на Давида, Садок был на стороне Давида и помогал ему. И теперь, когда Давид был в немощи и болезни, Садок оставался верен ему и пророческому слову о следующем царе.

Естественно, что пророк Нафан не склонился на сторону Адонии, так как Бог через него изрек пророческое слово о Соломоне, и Нафан всегда был открыт для послушания Господу, чист и праведен.

Также и Ванея не перешел на сторону Адонии. Ванея был одним из военачальников Давида, он командовал охранной гвардией над Хелефеями и Фелефеями.

Семей, некогда поносивший Давида во время его бегства от Авессалома, получивший его прощение, уже не совершил следующую ошибку и оставался верным Давиду.

Рисий, один из приближенных Давида, можно сказать, один из его друзей, также остался ему верен. И все сильные воины Давида были на его стороне.

9,10ст. «И заколол Адония овец и волов и тельцов у камня Зохелет, что у источника Рогель, и пригласил всех братьев своих, сыновей царя, со всеми Иудеянами, служившими у царя. Пророка же Нафана и Ванею, и тех сильных, и Соломона, брата своего, не пригласил» (3Цар.1:9,10).

И вот, подготовившись, Адония приступил к решительным действиям. Он не стал дожидаться смерти отца, решив занять его трон еще при его жизни. И устраивая пиршенство, на котором, вероятнее всего, он желал объявить всем пришедшим о своем намерении и найти в них поддержку, он пригласил всех своих братьев, кроме Соломона. Это говорит о том, что он знал, что Соломон должен быть следующим царем, отец это уже объявил всем, это не было тайной ни для кого. Поэтому он не пригласил Соломона, одного из всех братьев, сыновей царских, только его. И, естественно, не пригласил тех, которые не поддерживали его – это пророк Нафан, Ванея и все сильные Давида. Но вот слуги Давида и все Иудеи были им приглашены. Так что это было весьма большое собрание народа.

11-14ст. «Тогда Нафан сказал Вирсавии, матери Соломона, говоря: слышала ли ты, что Адония, сын Аггифин, сделался царем, а господин наш Давид не знает о том? Теперь, вот, я советую тебе: спасай жизнь твою и жизнь сына твоего Соломона. Иди и войди к царю Давиду и скажи ему: не клялся ли ты, господин мой царь, рабе твоей, говоря: "сын твой Соломон будет царем после меня и он сядет на престоле моем"? Почему же воцарился Адония? И вот, когда ты еще будешь говорить там с царем, войду и я вслед за тобою и дополню слова твои» (3Цар.1:11-14).

То, что совершил Адония, фактически, было действием объявления себя царем, поэтому, узнав об этом, пророк Нафан встал на защиту. Надо было приступить к решительным действиям, пока не окажется слишком поздно. Он понимал, что в случае воцарения Адонии, Соломону и его матери грозит неминуемая смерть, так как Адония видит в Соломоне потенциального соперника, ведь он даже не пригласил его на свой пир. Поэтому пророк Нафан пришел к Вирсавии и предупредил ее об опасности, сказав, что она должна немедленно пойти к царю с напоминанием о его обещании относительно Соломона и, таким образом, сообщить ему о том, что происходит за его спиной. И тогда, когда она начнет говорить об этом Давиду, пророк Нафан войдет и продолжит этот разговор, чтобы ее речь была обоснованной и убедительной.

15-21ст. «Вирсавия пошла к царю в спальню; царь был очень стар, и Ависага Сунамитянка прислуживала царю; 16 и наклонилась Вирсавия и поклонилась царю; и сказал царь: что тебе? Она сказала ему: господин мой царь! ты клялся рабе твоей Господом Богом твоим: "сын твой Соломон будет царствовать после меня и он сядет на престоле моем". А теперь, вот, Адония воцарился, и ты, господин мой царь, не знаешь о том. И заколол он множество волов, тельцов и овец, и пригласил всех сыновей царских и священника Авиафара, и военачальника Иоава; Соломона же, раба твоего, не пригласил. Но ты, господин мой, – царь, и глаза всех Израильтян устремлены на тебя, чтобы ты объявил им, кто сядет на престоле господина моего царя после него; иначе, когда господин мой царь почиет с отцами своими, падет обвинение на меня и на сына моего Соломона» (3Цар.1:15-21).

Вирсавия немедленно пошла к царю, поняв всю серьезность и опасность положения. И войдя, она стала напоминать Давиду о его клятвенном обещании того, что Соломон воссядет после него на престоле, а вот теперь Адония сам себя провозглашает царем, и с ним священник Авиафар, а это значит, что он силен помазать его на царя, и Иоав, это значит, что армия и народ, и все сыновья царские с ним, кроме Соломона. Вирсавия сказала Давиду, что если он сам немедленно не объявит всему народу о том, кто после него будет следующим царем, то их ожидает бедствие, потому что Адония обвинит их, как желающих занять престол, и казнит.

22-27ст. «Когда она еще говорила с царем, пришел и пророк Нафан. И сказали царю, говоря: вот Нафан пророк. И вошел он к царю и поклонился царю лицем до земли. И сказал Нафан: господин мой царь! сказал ли ты: "Адония будет царствовать после меня и он сядет на престоле моем"? Потому что он ныне сошел и заколол множество волов, тельцов и овец, и пригласил всех сыновей царских и военачальников и священника Авиафара, и вот, они едят и пьют у него и говорят: да живет царь Адония! А меня, раба твоего, и священника Садока, и Ванею, сына Иодаева, и Соломона, раба твоего, не пригласил. Не сталось ли это по воле господина моего царя, и для чего ты не открыл рабу твоему, кто сядет на престоле господина моего царя после него?» (3Цар.1:22-27).

Следом за Вирсавией поспешно вошел к царю и пророк Нафан. Как всегда, он поступил с мудростью, дипломатично, и начал свою речь с вопроса, как бы совершенно не договариваясь с Вирсавией. Он стал спрашивать не по воле ли царя Адония провозглашает себя царем, о чем не знает ни он, ни священник Садок, ни Ванея, ни Соломон, говоря этим же, что они не были приглашены на это собрание и не участвуют в этом заговоре. Этим самым он показал Давиду, что все это происходит за его спиной, обманным путем. Но в то же самое время он не унизил Давида обвинением, что тот не знает ни о чем, что происходит в царстве. Он даже в этот момент проявил почтение и уважение к власти царя, что все должно происходить по его воле, и если что-то не так, значит это заговор, который непременно надо разрушить и остановить.

28-31ст. «И отвечал царь Давид и сказал: позовите ко мне Вирсавию. И вошла она и стала пред царем. И клялся царь и сказал: жив Господь, избавлявший душу мою от всякой беды! Как я клялся тебе Господом Богом Израилевым, говоря, что Соломон, сын твой, будет царствовать после меня и он сядет на престоле моем вместо меня, так я и сделаю это сегодня. И наклонилась Вирсавия лицем до земли, и поклонилась царю, и сказала: да живет господин мой царь Давид во веки!» (3Цар.1:28-31).

Видно, что, сказав царю о том, что происходит против обещания Давида, данного Вирсавии о Соломоне, она удалилась, когда вошел пророк, и Нафан говорил с ним наедине. Но услышав подтверждение слов Вирсавии, он сильно разгневался и позвал ее, подтвердив свое обещание при пророке Нафане, потому что Давид помнил то пророческое слово и всегда был верен Господу. Он и не мыслил его нарушать, тем более, что клялся перед Богом Израиля. И Давид решает сегодня же объявить Соломона царем вместо себя, так как медлить уже было нельзя.

32-35ст. «И сказал царь Давид: позовите ко мне священника Садока и пророка Нафана и Ванею, сына Иодаева. И вошли они к царю. И сказал им царь: возьмите с собою слуг господина вашего и посадите Соломона, сына моего, на мула моего, и сведите его к Гиону, и да помажет его там Садок священник и Нафан пророк в царя над Израилем, и затрубите трубою и возгласите: да живет царь Соломон! Потом проводите его назад, и он придет и сядет на престоле моем; он будет царствовать вместо меня; ему завещал я быть вождем Израиля и Иуды» (3Цар.1:32-35).

Давид призывает к себе священника Садока, пророка Нафана, военачальника дворовой охраны Ванея и повелевает им немедленно взять Соломона, посадить его на царского мула и повезти его, на виду всего народа, к источнику Гион. Там священник Садок и пророк Нафан помажут Соломона в цари. Сесть на царского мула – уже означало, что ему дается царская власть, и переданы ему все полномочия, а сопровождающая его личная гвардия царя говорила о том, что царские полномочия переданы теперь Соломону, и отныне царская гвардия является личной охраной Соломона. После помазания они должны затрубить трубой и провозгласить о том, что Соломон стал следующим царем.

Итак, после помазания, под звуки трубы и провозглашения: «...да живет царь Соломон!», сидя на царском муле, Соломон должен был проехать по Иерусалиму, войти во дворец и воссесть на престол. Так Давид завещал свое царство над Израилем и над Иудой после себя Соломону.

36-40ст. «И отвечал Ванея, сын Иодаев, царю и сказал: аминь, – да скажет так Господь Бог господина моего царя! Как был Господь Бог с господином моим царем, так да будет Он с Соломоном и да возвеличит престол его более престола господина моего царя Давида! И пошли Садок священник и Нафан пророк и Ванея, сын Иодая, и Хелефеи и Фелефеи, и посадили Соломона на мула царя Давида, и повели его к Гиону. И взял Садок священник рог с елеем из скинии и помазал Соломона. И затрубили трубою, и весь народ восклицал: да живет царь Соломон! И весь народ провожал Соломона, и играл народ на свирелях, и весьма радовался, так что земля расседалась от криков его» (3Цар.1:36-40).

Указ царя был воспринят Ванеем с радостью. Он сказал: «Аминь!», так как все, в том числе и он, знали, что престол, по пророчеству, был обещан Соломону. И они исполнили все в точности, как повелел им Давид. И когда Соломон был помазан елеем из рога, взятого из скинии, затрубили трубой и стали восклицать: «...да живет царь Соломон!», то народ, радуясь, стал играть на свирелях, и говорится, что был такой крик радости, что земля раскрывалась от этих криков. Так торжественно народ встретил Соломона, своего нового царя, и проводил его до дворца, до его престола.

41-49ст. «И услышал Адония и все приглашенные им, как только перестали есть; а Иоав, услышав звук трубы, сказал: отчего этот шум волнующегося города? Еще он говорил, как пришел Ионафан, сын священника Авиафара. И сказал Адония: войди; ты – честный человек и несешь добрую весть. И отвечал Ионафан и сказал Адонии: да, господин наш царь Давид поставил Соломона царем; и послал царь с ним Садока священника и Нафана пророка, и Ванею, сына Иодая, и Хелефеев и Фелефеев, и они посадили его на мула царского; и помазали его Садок священник и Нафан пророк в царя в Гионе, и оттуда отправились с радостью, и пришел в движение город. Вот отчего шум, который вы слышите. И Соломон уже сел на царском престоле. И слуги царя приходили поздравить господина нашего царя Давида, говоря: Бог твой да прославит имя Соломона более твоего имени и да возвеличит престол его более твоего престола. И поклонился царь на ложе своем, и сказал царь так: "благословен Господь Бог Израилев, Который сегодня дал [от семени моего] сидящего на престоле моем, и очи мои видят это!" Тогда испугались и встали все приглашенные, которые были у Адонии, и пошли каждый своею дорогою» (3Цар.1:41-49).

Праздник Адонии был сильненько попорчен. Его радость превратилась в скорбный страх. Когда шум в городе донесся до места их празднования, Иоав спросил, что случилось. Видно, они совершенно не ожидали такого поворота событий, думали провернуть все за спиной Давида втихую. И вот пришел сын священника Авиафара и донес о случившемся. Он подробно рассказал все то, что случилось в Иерусалиме, что Соломон уже помазан на царя и уже сидит на престоле отца, и что пророк Нафан и священник Садок, и царская гвардия посадили его на царского мула, и что весь народ чествует и восклицает Соломону, и что сам Давид сказал: «..."благословен Господь Бог Израилев, Который сегодня дал [от семени моего] сидящего на престоле моем, и очи мои видят это!"». Тогда все бывшие с Адонией сильно перепугались, что оказались участниками несостоявшегося заговора против царя и стали разбегаться по своим местам.

50-53ст. «Адония же, боясь Соломона, встал и пошел и ухватился за роги жертвенника. И донесли Соломону, говоря: вот, Адония боится царя Соломона, и вот, он держится за роги жертвенника, говоря: пусть поклянется мне теперь царь Соломон, что он не умертвит раба своего мечом. И сказал Соломон: если он будет человеком честным, то ни один волос его не упадет на землю; если же найдется в нем лукавство, то умрет. И послал царь Соломон, и привели его от жертвенника. И он пришел и поклонился царю Соломону; и сказал ему Соломон: иди в дом свой» (3Цар.1:50-53).

Перепуганный Адония побежал к скинии и ухватился за роги жертвенника. Это было как бы методом спасения. Об этом говорилось еще в Исходе: «...но если кто не злоумышлял, а Бог попустил ему попасть под руки его, то Я назначу у тебя место, куда убежать [убийце]; а если кто с намерением умертвит ближнего коварно [и прибежит к жертвеннику], то и от жертвенника Моего бери его на смерть» (Исх.21:13,14). Говоря о жертвеннике, конечно, имеется в виду медный жертвенник, стоящий во дворе скинии. Можно понять это символическое действие, ведь на этом жертвеннике приносились жертвы за грехи народа, поэтому ухватившийся за роги жертвенника, как бы хватается за спасительную силу Бога, это – место упования на прощение грехов Самим Богом. И Соломон не стал мстить и убивать Адонию за его поступок, но оставил ему жизнь с условием, если тот будет честен, то ни один волос не упадет с его головы. Но если в нем найдется лукавство, тогда он умрет. Лукавство имеется в виду по отношению к власти Соломона, не то, чтобы он где-то и что-то лукаво сказал, но по отношению к власти и трону Соломона если будет проявлено и замечено лукавство, то Соломон это не потерпит и не простит. Он помнил поступок Авессалома и видел, что Адония способен повторить его, поэтому сразу же предупредил его о последствиях, если он предпримет хоть какую-либо попытку приобрести власть незаконным путем. Сможет ли лукавый человек долго оставаться праведным, мы увидим в следующей главе.

 292