3Царств 3 глава
1ст. «[Когда утвердилось царство в руках Соломона,] Соломон породнился с фараоном, царем Египетским, и взял за себя дочь фараона и ввел ее в город Давидов, доколе не построил дома своего и дома Господня и стены вокруг Иерусалима» (3Цар.3:1).
Утвердившись на престоле своего отца, Соломон делает политический шаг и для того, чтобы утвердить мир с Египтом, берет себе в жены дочь Египетского царя. Этот брачный союз был, фактически, заключенным мирным союзом с фараоном. Хотя, политически, этот шаг был грамотным, этим он нарушил Божий запрет о том, чтобы не вступать в брачные отношения с языческими народами: «Не вступай в союз с жителями той земли, чтобы, когда они будут блудодействовать вслед богов своих и приносить жертвы богам своим, не пригласили и тебя, и ты не вкусил бы жертвы их; и не бери из дочерей их жен сынам своим [и дочерей своих не давай в замужество за сыновей их], дабы дочери их, блудодействуя вслед богов своих, не ввели и сынов твоих в блужение вслед богов своих» (Исх.34:15,16). Вот такое повеление было дано Израилю от Бога, когда Он вводил их в землю обетованную. Но Соломон сразу же нарушил это повеление. Хотя в повелении Бога говорилось о тех народах, которые населяли землю обетованную и вроде как о Египте речи не шло, однако, Бог говорил в общем о всех языческих народах, поклоняющихся иным богам. И мы знаем, что, в дальнейшем, именно такие браки и приведут его к духовному падению. До тех пор, пока Соломон не построил Храм для Господа и свой дворец, его жена-египтянка оставалась жить в городе Давидовом.
2,3ст. «Народ еще приносил жертвы на высотах, ибо не был построен дом имени Господа до того времени. И возлюбил Соломон Господа, ходя по уставу Давида, отца своего; но и он приносил жертвы и курения на высотах» (3Цар.3:2,3).
По обычаю хананеев, народ приносил свои жертвы на высотах. Так делали хананеи, потому что считали, что чем выше холм, тем ближе они к своему богу, значит и жертва скорее будет принята. Вот и Израильтяне также стали приносить свои жертвы на холмах, вместо того, чтобы ходить на назначенное Богом место и там приносить жертвы Богу, как Он повелел: «...и разрушьте жертвенники их, и сокрушите столбы их, и сожгите огнем рощи их, и разбейте истуканы богов их, и истребите имя их от места того. Не то должны вы делать для Господа, Бога вашего; но к месту, какое изберет Господь, Бог ваш, из всех колен ваших, чтобы пребывать имени Его там, обращайтесь и туда приходите, и туда приносите всесожжения ваши, и жертвы ваши, и десятины ваши, и возношение рук ваших, и обеты ваши, и добровольные приношения ваши, [и мирные жертвы ваши,] и первенцев крупного скота вашего и мелкого скота вашего; и ешьте там пред Господом, Богом вашим, и веселитесь вы и семейства ваши о всем, что делалось руками вашими, чем благословил тебя Господь, Бог твой. Там вы не должны делать всего, как мы теперь здесь делаем, каждый, что ему кажется правильным» (Втор.12:3-8). Бог не меняет Своих указов, но народ со временем просто подстраивается к тому, как ему удобно. Однако, говорится, что еще не был построен храм, как бы в оправдание происходящему. Соломон, наставленный и взращенный на любви Давида к Богу, так же любил Господа и старался исполнять Его заповеди и наставления отца Давида, которые он однажды запишет в своих премудростях, как наставления отца. Но и он совершал ту же ошибку, принося жертвы не по Божьему уставу, а на высотах.
4,5ст. «И пошел царь в Гаваон, чтобы принести там жертву, ибо там был главный жертвенник. Тысячу всесожжений вознес Соломон на том жертвеннике. В Гаваоне явился Господь Соломону во сне ночью, и сказал Бог: проси, что дать тебе» (3Цар.3:4,5).
Гаваон – это город в колене Вениаминовом, говорится, что то место было самым почитаемым для жертвоприношений Богу. И на том месте Соломон принес тысячу всесожжений. Это была большая жертва, принесенная Соломоном. В то время, в начале его царствования, у него было множество вопросов к Господу, которые он задавал в сердце своем. В нем был страх Божий, и он осознавал всю тяжесть ответственности, возложенной на него. И от этого трепетало его сердце. Он принес Господу свои жертвы всесожжения, там была его душа в этих жертвах. Он полностью посвящал себя и поклонялся, ища Бога и желая услышать от Него дальнейшие указания, ведь он не мог не знать, как Бог вел по жизни его отца, как Бог вел отцов веры для того, чтобы они не заблуждались. И с этим сердцем он пришел в Гаваон и поклонился Богу в этих жертвах. Мог ли Господь не откликнуться на его поклонение? Конечто, не мог. Тем более, что Соломон был Его избранником еще даже до своего рождения, и Бог имел о нем Свое определение. Однако, Бог всегда спрашивает человека, чего тот желает от Него для того, чтобы в такой момент проявилась истинность желания, ведь в сердце человека масса желаний, и все вперемешку говорит внутри. Однако, тогда, когда происходит встреча с Богом, и Бог задает вопрос, что он желает получить от Господа, тут же все остальные желания отпадают и проявляется одно истинное, чего, на самом деле, желает человек. Поэтому Бог, явившись во сне к Соломону, и сказал: «...проси, что дать тебе».
6-9ст. «И сказал Соломон: Ты сделал рабу Твоему Давиду, отцу моему, великую милость; и за то, что он ходил пред Тобою в истине и правде и с искренним сердцем пред Тобою, Ты сохранил ему эту великую милость и даровал ему сына, который сидел бы на престоле его, как это и есть ныне; и ныне, Господи Боже мой, Ты поставил раба Твоего царем вместо Давида, отца моего; но я отрок малый, не знаю ни моего выхода, ни входа; и раб Твой – среди народа Твоего, который избрал Ты, народа столь многочисленного, что по множеству его нельзя ни исчислить его, ни обозреть; даруй же рабу Твоему сердце разумное, чтобы судить народ Твой и различать, что добро и что зло; ибо кто может управлять этим многочисленным народом Твоим?» (3Цар.3:6-9).
И вот, Соломон открывает перед Богом свое сердце и обнажает свою нужду, ту, что беспокоила его сердце на протяжении всего времени, как он стал царем над народом Божьим, ведь он был еще очень молод, ему не было еще и двадцати лет. Он ощущал себя отроком малым и осознавал, что нуждается в разумном сердце, в откровении познания, что является истинным добром, а что злом. К сожалению, в большинстве своем, люди считают себя знающими, что есть добро и что зло, и эта самоуверенность приводит их к тому, что они много ошибаются, не судят праведно не о себе, не о других, и вообще о жизни. Пророк Михей говорит: «О, человек! сказано тебе, что – добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим» (Мих.6:8). Вот Соломон и пожелал водительство Духом Божьим, так как в Нем разумение судов Божьих.
10-14ст. «И благоугодно было Господу, что Соломон просил этого. И сказал ему Бог: за то, что ты просил этого и не просил себе долгой жизни, не просил себе богатства, не просил себе душ врагов твоих, но просил себе разума, чтоб уметь судить, – вот, Я сделаю по слову твоему: вот, Я даю тебе сердце мудрое и разумное, так что подобного тебе не было прежде тебя, и после тебя не восстанет подобный тебе; и то, чего ты не просил, Я даю тебе, и богатство и славу, так что не будет подобного тебе между царями во все дни твои; и если будешь ходить путем Моим, сохраняя уставы Мои и заповеди Мои, как ходил отец твой Давид, Я продолжу и дни твои» (3Цар.3:10-14).
Соломон не попросил ничего душевного или же плотского, ни богатства, ни душ врагов, ни долгой жизни. Его интересовало лишь одно – иметь разум для того, чтобы уметь судить, чтобы быть достойным трона своего отца Давида и достойным Божьего помазания править Его народом. Соломон попросил у Бога того, что от него хотел Бог, и услышать, и совершить. И это понравилось Богу настолько, что Он пообещал Соломону дать и то, чего он не просил, то есть и богатство, и славу, и долгих лет жизни. Но, как всегда, у всех обетований есть слово «если». Бог исполнит Свое обещание, если и он, в свою очередь, исполнит свое обещание, какое давал своему отцу – ходить его путями.
15ст. «И пробудился Соломон, и вот, это было сновидение. И пошел он в Иерусалим и стал [пред жертвенником] пред ковчегом завета Господня, и принес всесожжения и совершил жертвы мирные, и сделал большой пир для всех слуг своих» (3Цар.3:15).
Пробудившись от такого грандиозного сновидения, Соломон отправился в Иерусалим в дом Божий, к ковчегу завета. И там он опять принес жертвы всесожжения и мирные жертвы, а также сделал большой пир для всех слуг. Видно, что после этого сновидения он был исполнен Духом Божьим и ощущал в себе перемены. В нем появилась уверенность в том, что Бог уже дал ему просимое, поэтому он принес эти жертвы, уже как благодарность за услышанные молитвы и за дарованное ему благословение. Об этом говорят жертвы мирные, какие принес Соломон. Мирные жертвы, «шлемим», приносили для того, чтобы, примирившись, с Богом выразить благодарность.
16-28ст. «Тогда пришли две женщины блудницы к царю и стали пред ним. И сказала одна женщина: о, господин мой! я и эта женщина живем в одном доме; и я родила при ней в этом доме; на третий день после того, как я родила, родила и эта женщина; и были мы вместе, и в доме никого постороннего с нами не было; только мы две были в доме; и умер сын этой женщины ночью, ибо она заспала его; и встала она ночью, и взяла сына моего от меня, когда я, раба твоя, спала, и положила его к своей груди, а своего мертвого сына положила к моей груди; утром я встала, чтобы покормить сына моего, и вот, он был мертвый; а когда я всмотрелась в него утром, то это был не мой сын, которого я родила. И сказала другая женщина: нет, мой сын живой, а твой сын мертвый. А та говорила ей: нет, твой сын мертвый, а мой живой. И говорили они так пред царем. И сказал царь: эта говорит: мой сын живой, а твой сын мертвый; а та говорит: нет, твой сын мертвый, а мой сын живой. И сказал царь: подайте мне меч. И принесли меч к царю. И сказал царь: рассеките живое дитя надвое и отдайте половину одной и половину другой. И отвечала та женщина, которой сын был живой, царю, ибо взволновалась вся внутренность ее от жалости к сыну своему: о, господин мой! отдайте ей этого ребенка живого и не умерщвляйте его. А другая говорила: пусть же не будет ни мне, ни тебе, рубите. И отвечал царь и сказал: отдайте этой живое дитя, и не умерщвляйте его: она – его мать. И услышал весь Израиль о суде, как рассудил царь; и стали бояться царя, ибо увидели, что мудрость Божия в нем, чтобы производить суд» (3Цар.3:16-28).
Вот и первое испытание полученных им от Бога разума и мудрости не заставили себя ждать. Знаменитая история с двумя блудницами, которые не могли поделить одного младенца. И Соломону надо было определить, чей это младенец на самом деле. Конечно же, Соломон не собирался разрубить младенца пополам, но его слово было таким грозным и повелительным, что обе блудницы разом поверили в то, что царь так и сделает, и тут же проявилась истинная мать, которая была готова на любые жертвы ради собственного малыша. И другая, не являющаяся матерью этого малыша, также проявила себя: ни тебе, ни мне. Вот так Соломон прославился своей мудростью, когда весь Израиль услышал о его суде, и даже испугались, потому что увидели в нем мудрость Бога.
294