3Царств 5 глава

1-7ст. «И послал Хирам, царь Тирский, слуг своих к Соломону, когда услышал, что его помазали в царя на место отца его; ибо Хирам был другом Давида во всю жизнь. И послал также и Соломон к Хираму сказать:

ты знаешь, что Давид, отец мой, не мог построить дом имени Господа Бога своего по причине войн с окрестными народами, доколе Господь не покорил их под стопы ног его; ныне же Господь Бог мой даровал мне покой отовсюду: нет противника и нет более препон; и вот, я намерен построить дом имени Господа Бога моего, как сказал Господь отцу моему Давиду, говоря: "сын твой, которого Я посажу вместо тебя на престоле твоем, он построит дом имени Моему"; итак прикажи нарубить для меня кедров с Ливана; и вот, рабы мои будут вместе с твоими рабами, и я буду давать тебе плату за рабов твоих, какую ты назначишь; ибо ты знаешь, что у нас нет людей, которые умели бы рубить дерева так, как Сидоняне. Когда услышал Хирам слова Соломона, очень обрадовался и сказал: благословен ныне Господь, Который дал Давиду сына мудрого для управления этим многочисленным народом!» (3Цар.5:1-7).

Когда слух о том, что царь Давид почил с отцами своими, а вместо него воцарился его сын Соломон, дошел до Тирского царя Хирама, то он решил послать своих послов к нему для того, чтобы сохранить те дружеские отношения, какие годами соблюдались с Давидом. И Соломон ответил на этот жест очень дружелюбно. Он помнил о том, что на нем лежала миссия построить дом Господу, о котором мечтал Давид. И воспользовавшись отношениями с Тирским царем, Соломон решает наладить с ним и торговые отношения. Он отправил с послами ответное письмо с предложением доставлять ему из Ливана кедры для построения дома Господу. Ливан всегда славился кедровыми деревьями. Еще Соломон попросил прислать ему и рабов Хирама для совместной работы, так как у Израиля не было умельцев по рубке деревьев, таких как Сидоняне.

Сидон – город, соседствующий с Тиром. Очевидно, этим ремеслом, в основном, занимались Сидоняне. В этом письме Соломон объясняет причину, по которой сам Давид не мог построить дом для Господа, хотя и очень желал того: по причине многих воин, какие довелось вести Давиду с окрестными народами, пока он их не усмирил. Но Бог пророчествовал Давиду, что дом Ему построит Соломон, и что во время правления Соломона будет мир, Бог удержит от войн. И вот, пришло время для исполнения данного пророческого слова. И Бог исполнил Свое слово, сохраняя мир в Израиле. Получив такое послание, Хирам очень обрадовался. Во-первых тому, что мир с Израилем продолжится, это была очень хорошая новость. И то, что Соломон желает продолжать с ним отношения, как и его отец Давид, не могло его не обрадовать. Но еще, во-вторых, Соломон предложил сотрудничество, что послужит развитием и для Тира, и эта новость не могла не обрадовать его. Так что Хирам даже благословил Господа за то, что Он дал Давиду такого мудрого сына для управления многочисленным Израилем.

8-12ст. «И послал Хирам к Соломону сказать: я выслушал то, за чем ты посылал ко мне, и исполню все желание твое о деревах кедровых и деревах кипарисовых; рабы мои свезут их с Ливана к морю, и я плотами доставлю их морем к месту, которое ты назначишь мне, и там сложу их, и ты возьмешь; но и ты исполни мое желание, чтобы доставлять хлеб для моего дома. И давал Хирам Соломону дерева кедровые и дерева кипарисовые, вполне по его желанию. А Соломон давал Хираму двадцать тысяч коров пшеницы для продовольствия дома его и двадцать коров оливкового выбитого масла: столько давал Соломон Хираму каждый год. Господь дал мудрость Соломону, как обещал ему. И был мир между Хирамом и Соломоном, и они заключили между собою союз» (3Цар.5:8-12).

И Хирам послал к Соломону послов с ответным письмом, в котором и он пишет о том, что с радостью исполнит всякую его просьбу, и даже описал план переправки срубленных кедровых и кипарисовых деревьев. Он будет посылать их по морю плотами и доставит на указанное место для того, чтобы рабы Соломона могли взять их оттуда. Но и к Соломону у него есть просьба. Он попросил Соломона доставлять ему хлеб, для его дома.  Так что сделка должна была быть на взаимовыгодных условиях, кто чем богат, тем и мог поделиться. И так они стали сотрудничать друг с другом. Хирам посылал по желанию Соломона столько дерев, сколько он просил, а Соломон посылал Хираму 20.000 коров пшеницы и 20 коров оливкового выбитого масла каждый год. Так был заключен союз между Хирамом и Соломоном, и был мир.

13-18ст. «И обложил царь Соломон повинностью весь Израиль; повинность же состояла в тридцати тысячах человек. И посылал их на Ливан, по десяти тысяч на месяц, попеременно; месяц они были на Ливане, а два месяца в доме своем. Адонирам же начальствовал над ними. Еще у Соломона было семьдесят тысяч носящих тяжести и восемьдесят тысяч каменосеков в горах, кроме трех тысяч трехсот начальников, поставленных Соломоном над работою для надзора за народом, который производил работу. И повелел царь привозить камни большие, камни дорогие, для основания дома, камни обделанные. Обтесывали же их работники Соломоновы и работники Хирамовы и Гивлитяне, и приготовляли дерева и камни для строения дома [три года]» (3Цар.5:13-18).

Как можно увидеть, для строительства храма требовалась мудрость, которой обладал Соломон. Для того чтобы организовать строительство, организовать работы, нужны были строители, люди, посвященные труду. И притом, было задействовано очень большое количество народа. Для этого Соломон даже обложил повинностью весь Израиль. Тридцать тысяч человек принимали участие в построении Дома Божьего, это те, которые были обложены повинностью, даже и язычники участвовали в этом строительстве. Это, воистину, была «стройка века». Двадцать лет строился дом Господень и дом Соломона. Помимо этих тридцати тысяч было задействовано еще семьдесят тысяч носящих тяжести, восемьдесят тысяч каменосеков и три тысячи триста начальников, надзирателей за работниками. Как описано в Книге Паралипоменон, на тяжелые работы Соломон брал народ из язычников, а сыны Израилевы были надзирателями, воинами, вождями колесниц, всадниками: «Весь народ, оставшийся от Хеттеев, и Аморреев, и Ферезеев, и Евеев и Иевусеев, которые были не из сынов Израилевых, – детей их, оставшихся после них на земле, которых не истребили сыны Израилевы, – сделал Соломон оброчными до сего дня.  Сынов же Израилевых не делал Соломон работниками по делам своим, но они были воинами, и начальниками телохранителей его, и вождями колесниц его и всадников его» (2Пар.8:7-9). Касалось ли это только построения следующих городов и крепостей или же и дома Господнего, не совсем понятно, но то, что при построении храма участвовали не только Израильтяне, это сказано очень ясно. Наряду с Израильтянами были задействованы и люди Хирама, и Гивлитяне. Гивлитяне – это люди из Гевала, финикийского города.

 296