3Царств 9 глава

1,2ст. «После того, как Соломон кончил строение храма Господня и дома царского и все, что Соломон желал сделать, явился Соломону Господь во второй раз, как явился ему в Гаваоне» (3Цар.9:1,2).

Это место получилось немного спорным. Некоторыми понимается это ночное явление Бога Соломону, как сразу же в ночь после освящения храма. Однако, если базироваться на записанном в этих стихах, то говорится ясно, что не сразу, а через тринадцать лет после освящения храма, так как говорится, что Соломон построил к этому времени и храм, и свой дворец: «...кончил строение храма Господня и дома царского». И во 2 Паралипоменон также говорится, что по окончании и храма, и царского дома явился во сне ему Господь: «И окончил Соломон дом Господень и дом царский; и все, что предположил Соломон в сердце своем сделать в доме Господнем и в доме своем, совершил он успешно. И явился Господь Соломону ночью и сказал ему: Я услышал молитву твою и избрал Себе место сие в дом жертвоприношения» (2Пар.7:11,12). Так что ответ пришел не сразу, как хотелось бы это понимать, и как нам хочется, чтобы Бог отвечал немедленно на наши молитвы. Однако, зачастую, проходят годы, прежде чем мы слышим ответ на наше посвящение. Итак, второе сновидение Соломон увидел на 24-м году своего царствования.

3-5ст. «И сказал ему Господь: Я услышал молитву твою и прошение твое, о чем ты просил Меня; [сделал все по молитве твоей]. Я освятил сей храм, который ты построил, чтобы пребывать имени Моему там вовек; и будут очи Мои и сердце Мое там во все дни. И если ты будешь ходить пред лицем Моим, как ходил отец твой Давид, в чистоте сердца и в правоте, исполняя все, что Я заповедал тебе, и если будешь хранить уставы Мои и законы Мои, то Я поставлю царский престол твой над Израилем вовек, как Я сказал отцу твоему Давиду, говоря: "не прекратится у тебя сидящий на престоле Израилевом"» (3Цар.9:3-5).

В этом ночном видении Бог сказал Соломону о том, что Он услышал его молитву и прошение и даже уже сделал все так, как он просил. И теперь, исполнение этих обетований зависит от того, как Соломон будет исполнять заповеди Божьи. Будет ли он верен Богу настолько, насколько был верен его отец Давид. Если будет верно ходить перед лицом Бога, как Давид, а это значит в послушании, то Он поставит его престол над Израилем вовек, как обещал Давиду. Все же именно с Давидом Бог заключил этот договор. Это напоминает и то, что Бог заключил Свой завет о земле обетованной с Авраамом, а с его сыном Исааком и внуком Иаковом, Бог только утверждал обет Авраама. Так же и тут, завет Бог заключил с Давидом и ради исполнения этого завета Он утверждает его в Соломоне. У любого завета всегда есть наследники. Весь народ Божий является наследником завета Авраама с Богом, но при условии, если он будет соблюдать то, на чем основывалось заключение завета. Так же и с Давидом, завет имеет наследника в Соломоне, и если он будет соблюдать условия завета, заключенного его отцом Давидом с Богом, то будет наследовать это обетование. И сегодня, Бог заключил Новый Завет в Своем Сыне Иисусе Христе. И мы – наследники этого обетования, если будем исполнять условия этого завета.

6-9ст. «Если же вы и сыновья ваши отступите от Меня и не будете соблюдать заповедей Моих и уставов Моих, которые Я дал вам, и пойдете и станете служить иным богам и поклоняться им, то Я истреблю Израиля с лица земли, которую Я дал ему, и храм, который Я освятил имени Моему, отвергну от лица Моего, и будет Израиль притчею и посмешищем у всех народов. И о храме сем высоком всякий, проходящий мимо его, ужаснется и свистнет, и скажет: "за что Господь поступил так с сею землею и с сим храмом?" И скажут: "за то, что они оставили Господа Бога своего, Который вывел отцов их из земли Египетской, и приняли других богов, и поклонялись им и служили им, – за это навел на них Господь все сие бедствие"» (3Цар.9:6-9).

Итак, первая половина речи Бога была утверждением обетования и утверждением того, что Бог принял молитву Соломона и освятил храм и слова Соломона, сказанные в молитве, исполнит. Однако во второй половине, в продолжение своих слов, Господь озвучил условия исполнения обетования и следствия неисполнения и непослушания как Соломона, так и всего народа Израильского. Опять прозвучало строгое «если». Если они отступят от Господа, не станут соблюдать Его заповеди и начнут признавать иных богов, то их ожидает полное разорение: и храм будет истреблен, и народ изгнан из земли обетованной, потому что Бог отвергнет их, и слава храма превратится в посмеяние. И все будут говорить, что к этому привело непослушание Богу.

10-14ст. «По окончании двадцати лет, в которые Соломон построил два дома, дом Господень и дом царский, на что Хирам, царь Тирский, доставлял Соломону дерева кедровые и дерева кипарисовые и золото, по его желанию, царь Соломон дал Хираму двадцать городов в земле Галилейской. И вышел Хирам из Тира посмотреть города, которые дал ему Соломон, и они не понравились ему. И сказал он: что это за города, которые ты, брат мой, дал мне? И назвал их землею Кавул, как называются они до сего дня. И послал Хирам царю сто двадцать талантов золота» (3Цар.9:10-14).

За помощь Хирама в построении храма и дома царского, за его работу, Соломон наградил его двадцатью городами из земли Галилейской. Когда-то эта земля была дана в наследие Неффалиму, однако была населена хананеями, не была полностью освобождена, как должна была быть. Хотя по закону Моисея никто не имел права отдавать или же продавать землю навсегда другим народам: «Землю не должно продавать навсегда, ибо Моя земля: вы пришельцы и поселенцы у Меня» (Лев.25:23), Соломон нарушил эту Божью заповедь, как и ту, чтобы не брать себе в жены из народов языческих и не умножать колесниц. Однако, говорится, что Тирскому царю эти города не понравились. Он даже назвал их Кавул, перевод с финикийского значит «неугодное, неприятное». Однако на иврите это звучит как «гебул», и переводится как «граница, предел». Так что не совсем ясно истинное значение этого слова. Хотя в этом месте написано, что Хирам дал Соломону 120 талантов золота, во 2 Паралипоменон говорится, что Хирам дал Соломону города: «По окончании двадцати лет, в которые Соломон строил дом Господень и свой дом, Соломон обстроил и города, которые дал Соломону Хирам, и поселил в них сынов Израилевых» (2Пар.8:1,2). Можно у видеть в этом, что они друг друга, таким образом, отблагодарили за взаимную помощь.

15-19ст. «Вот распоряжение о подати, которую наложил царь Соломон, чтобы построить храм Господень и дом свой, и Милло, и стену Иерусалимскую, Гацор, и Мегиддо, и Газер. Фараон, царь Египетский, пришел и взял Газер, и сжег его огнем, и Хананеев, живших в городе, побил, и отдал его в приданое дочери своей, жене Соломоновой. И построил Соломон Газер и нижний Бефорон, и Ваалаф и Фадмор в пустыне, и все города для запасов, которые были у Соломона, и города для колесниц, и города для конницы и все то, что Соломон хотел построить в Иерусалиме и на Ливане и во всей земле своего владения» (3Цар.9:15-19).

Газер некогда был завоеван Иисусом Навиным и был левитским городом у колена Ефремова: «...и предал Господь Лахис в руки Израиля, и взял он его на другой день, и поразил его мечом и все дышащее, что было в нем, [и истребил его] так, как поступил с Ливною. Тогда пришел на помощь Лахису Горам, царь Газерский; но Иисус поразил его и народ его [мечом] так, что никого у него не оставил, кто бы уцелел [и избежал]» (Нав.10:32,33). Однако хананеи его отвоевали, и царь Египетский вернул его Соломону в качестве приданного своей дочери. Соломон же, в свою очередь, отстроил этот город заново и также отстроил города Бефорн, Ваалаф, Фадмор. Когда говорится, что Соломон построил эти города, то, скорее всего, имеется в виду, что усовершил, реставрировал, так как они уже существовали. Он сделал эти города и многие другие городами запасов и городами конниц.

20-23ст. «Весь народ, оставшийся от Аморреев, Хеттеев, Ферезеев, [Хананеев,] Евеев, Иевусеев и [Гергесеев], которые были не из сынов Израилевых, детей их, оставшихся после них на земле, которых сыны Израилевы не могли истребить, Соломон сделал оброчными работниками до сего дня. Сынов же Израилевых Соломон не делал работниками, но они были его воинами, его слугами, его вельможами, его военачальниками и вождями его колесниц и его всадников. Вот главные приставники над работами Соломоновыми: управлявших народом, который производил работы, было пятьсот пятьдесят» (3Цар.9:20-23).

Как и раннее было сказано, на тяжелые работы Соломон сделал оброчными язычников, оставшихся жить на земле обетованной, а Израильтян он ставил начальниками, надзирателями, воинами, управляющими, вождями его колесниц и всадников.

24ст. «Дочь фараонова перешла из города Давидова в свой дом, который построил для нее Соломон; потом построил он Милло» (3Цар.9:24).

Причина, по которой Соломон выстроил специальный дворец для своей жены, дочери фараона, была в том, что его дворец граничил с Храмом, и он опасался как-то оскорбить святость дома своего отца и храм, ведь она все же была язычница. Как поясняется во 2 Паралипоменоне: «А дочь Фараонову перевел Соломон из города Давидова в дом, который построил для нее, потому что, говорил он, не должна жить женщина у меня в доме Давида, царя Израилева, ибо свят он, так как вошел в него ковчег Господень» (2Пар.8:11).

25ст. «И приносил Соломон три раза в год всесожжения и мирные жертвы на жертвеннике, который он построил Господу, и курение на нем совершал пред Господом. И окончил он строение дома» (3Цар.9:25).

Помимо остальных жертв, какие приносил Соломон, выделяются три особые по закону, установленному еще Моисеем: на Пасху, на Пятидесятницу и на праздник Кущей: «Тогда стал возносить Соломон всесожжения Господу на жертвеннике Господнем, который он устроил пред притвором, чтобы по уставу каждого дня приносить всесожжения, по заповеди Моисеевой, в субботы, и в новомесячия, и в праздники три раза в год: в праздник опресноков, и в праздник седмиц, и в праздник кущей» (2Пар.8:12,13).

26-28ст. «Царь Соломон также сделал корабль в Ецион-Гавере, что при Елафе, на берегу Чермного моря, в земле Идумейской. И послал Хирам на корабле своих подданных корабельщиков, знающих море, с подданными Соломоновыми; и отправились они в Офир, и взяли оттуда золота четыреста двадцать талантов, и привезли царю Соломону» (3Цар.9:26-28).

Дружба Соломона с царем Тирским продолжилась и после окончания строительства храма и его дворца. Соломон построил корабль, что было абсолютно новым для Израиля, и открыл морскую торговлю. Помогал ему в этом Хирам с его обученными корабельщиками, знающими море. Так и корабельному искусству обучались Израильтяне. Отправившись на корабле в Офир, они привезли оттуда 420 талантов золота. Если 1 талант золота приблизительно равен 42,6 кг., то получается, что 17,892 кг. золота. Поездка туда и обратно могла длиться три года. Загадочная страна Офир так и не имеет точного определения.

300