4Царств 15 глава

1-4ст. «В двадцать седьмой год Иеровоама, царя Израильского, воцарился Азария, сын Амасии, царь Иудейский: шестнадцати лет был он, когда воцарился, и пятьдесят два года царствовал в Иерусалиме. Имя матери его Иехолия, из Иерусалима. Он делал угодное в очах Господних во всем так, как поступал Амасия, отец его. Только высоты не были отменены: народ совершал еще жертвы и курения на высотах» (4Цар.15:1-4).

Эта глава начинается с напоминания о том, что было описано в предыдущей главе об Иудейском царе Азарии, как его воцарили в шестнадцатилетнем возрасте вместо убитого царя Амасии, его отца. Амасия погиб из-за собственной гордости, когда, вопреки здравому смыслу, решил сразиться с Израильским царем после того, как триумфально одержал победу над Идумеянами. Азария царствовал в Иерусалиме пятьдесят два года. И мать его также была уроженкой Иерусалима. Говорится, что он старался делать угодное в очах Господа, но все же и он не во всем был верен как Давид. Он также не разрушил высоты и не отменил жертвоприношения на них, очевидно, не видел в этом ничего предосудительного.

5-7ст. «И поразил Господь царя, и был он прокаженным до дня смерти своей и жил в отдельном доме. И Иофам, сын царя, начальствовал над дворцом и управлял народом земли. Прочее об Азарии и обо всем, что он сделал, написано в летописи царей Иудейских. И почил Азария с отцами своими, и похоронили его с отцами его в городе Давидовом. И воцарился Иофам, сын его, вместо него» (4Цар.15:5-7).

Надо заметить, что Азария или же Озия (Уззия) – это одна и та же личность. В некоторых местах Священного Писания его называют Озия – это его основное царское имя, под которым он вошел в историю как великий Иудейский правитель. Он совершил много побед и укреплений в Иерусалиме. Однако, на собственную беду, возгордилось сердце его. Вот как описывается во Втором Паралипоменон: «...и давали Аммонитяне дань Озии, и дошло имя его до пределов Египта, потому что он был весьма силен. И построил Озия башни в Иерусалиме над воротами угольными и над воротами долины и на углу, и укрепил их. И построил башни в пустыне, и иссек много водоемов, потому что имел много скота, и на низменности и на равнине, и земледельцев и садовников на горах и на Кармиле, ибо он любил земледелие. Было у Озии и войско, выходившее на войну отрядами, по счету в списке их, составленном рукою Иеиела писца и Маасеи надзирателя, под предводительством Ханании, одного из главных сановников царских. Все число глав поколений, из храбрых воинов, было две тысячи шестьсот, и под рукою их военной силы триста семь тысяч пятьсот, вступавших в сражение с воинским мужеством, на помощь царю против неприятеля. И заготовил для них Озия, для всего войска, щиты и копья, и шлемы и латы, и луки и пращные камни. И сделал он в Иерусалиме искусно придуманные машины, чтоб они находились на башнях и на углах для метания стрел и больших камней. И пронеслось имя его далеко, потому что он дивно оградил себя и сделался силен. Но когда он сделался силен, возгордилось сердце его на погибель его, и он сделался преступником пред Господом Богом своим, ибо вошел в храм Господень, чтобы воскурить фимиам на алтаре кадильном. И пошел за ним Азария священник, и с ним восемьдесят священников Господних, людей отличных, и воспротивились Озии царю и сказали ему: не тебе, Озия, кадить Господу; это дело священников, сынов Аароновых, посвященных для каждения; выйди из святилища, ибо ты поступил беззаконно, и не [будет] тебе это в честь у Господа Бога. И разгневался Озия, – а в руке у него кадильница для каждения; и когда разгневался он на священников, проказа явилась на челе его, пред лицем священников, в доме Господнем, у алтаря кадильного. И взглянул на него Азария первосвященник и все священники; и вот у него проказа на челе его. И понуждали его выйти оттуда, да и сам он спешил удалиться, так как поразил его Господь. И был царь Озия прокаженным до дня смерти своей, и жил в отдельном доме и отлучен был от дома Господня. А Иоафам, сын его, начальствовал над домом царским и управлял народом земли» (2Пар.26:8-21).

Гордость и высокомерие всегда приводят человека к падению, а если гордость восстает против Господа, тогда падение становится аналогичным падению блистательного херувима.

8-12ст. «В тридцать восьмой год Азарии, царя Иудейского, воцарился Захария, сын Иеровоама, над Израилем в Самарии и царствовал шесть месяцев. Он делал неугодное в очах Господних, как делали отцы его: не отставал от грехов Иеровоама, сына Наватова, который ввел Израиля в грех. И составил против него заговор Селлум, сын Иависа, и поразил его пред народом и убил его, и воцарился вместо него. Прочее о Захарии написано в летописи царей Израильских. Таково было слово Господа, которое он изрек Ииую, сказав: сыновья твои до четвертого рода будут сидеть на престоле Израилевом. И сбылось так» (4Цар.15:8-12).

Захария, царь Израильский, сын Иеровоама II, процарствовал недолго, всего лишь шесть месяцев. Он, как и его отцы, продолжил поклоняться золотым тельцам, поставленным в Дане и Вефиле. Захария был убит прямо перед народом, в следствие заговора Селлума, сына Иависа. Селлум, или же (Шаллум), что значит «воздаяние», убил своего бывшего друга Захарию, но правил в качестве Израильского царя всего лишь один месяц. Однако, со смертью Захарии, царя Израильского, закончилась династия Ииуя, которому пророчески было сказано, что до четвертого поколения его потомки будут сидеть на престоле Израиля: «И сказал Господь Ииую: за то, что ты охотно сделал, что было праведно в очах Моих, выполнил над домом Ахавовым все, что было на сердце у Меня, сыновья твои до четвертого рода будут сидеть на престоле Израилевом» (4Цар.10:30). Династия Ииуя правила в Израиле около 114 лет, и Бог обещал, что четыре его поколения будут сидеть на престоле: Ииуй, его сын Иоахаз, внук Иоас (Иоаш) и правнук Иеровоам II, а затем его сын Захария. Захарией династия Ииуя закончилась. Ииуй был основателем династии, а Захария – ее концом.

13-15ст. «Селлум, сын Иависа, воцарился в тридцать девятый год Азарии, царя Иудейского, и царствовал один месяц в Самарии. И пошел Менаим, сын Гадия из Фирцы, и пришел в Самарию, и поразил Селлума, сына Иависова, в Самарии и умертвил его, и воцарился вместо него. Прочее о Селлуме и о заговоре его, который он составил, написано в летописи царей Израильских» (4Цар.15:13-15).

Недолго процарствовал Селлум, сын Иависа, всего лишь один месяц. Им Бог совершил суд над Захарией и исполнил Свое слово о роде Ииуя, но царствовать ему не дал. Он был убит Менаимом, сыном Гадия. Предполагают, что он был из колена Гада. Он был одним из военачальников царя Захарии. Узнав, что тот убит злоумышленниками, и престол в Самарии занял узурпатор Селлум, Менахем захватил столицу, перебил заговорщиков и провозгласил себя царем.

16-21ст. «И поразил Менаим Типсах и всех, которые были в нем и в пределах его, начиная от Фирцы, за то, что город не отворил ворот, и разбил его, и всех беременных женщин в нем разрубил. В тридцать девятом году Азарии, царя Иудейского, воцарился Менаим, сын Гадия, над Израилем и царствовал десять лет в Самарии; и делал он неугодное в очах Господних; не отставал от грехов Иеровоама, сына Наватова, который ввел Израиля в грех, во все дни свои. Тогда пришел Фул, царь Ассирийский, на землю [Израилеву]. И дал Менаим Фулу тысячу талантов серебра, чтобы руки его были за него и чтобы утвердить царство в руке своей. И разложил Менаим это серебро на Израильтян, на всех людей богатых, по пятидесяти сиклей серебра на каждого человека, чтобы отдать царю Ассирийскому. И пошел назад царь Ассирийский и не остался там в земле. Прочее о Менаиме и обо всем, что он сделал, написано в летописи царей Израильских» (4Цар.15:16-21).

Свое правление Менаим начал с того, что поразил Типсах. Это древний город в Северной Сирии на реке Ефрат. Это был очень важный в стратегическом отношении переправочный пункт. Здесь переправляли войска Кир, Дарий, Александр Македонский. С жителями города Менаим он поступил крайне жестоко, перебив всех, и даже беременных женщин разрубил. Вообще, как правитель он был очень жестоким, грубым, и Израильтяне очень страдали от его безжалостного десятилетнего правления. Он совершал те же грехи, что и Иеровоам, и этим прогневлял Господа. В его правление Ассирийцы вторглись в землю Израилеву. Однако, Менаим решил откупиться от Ассирийского царя, а не вступать с ним в войну и обещал ему выкуп в тысячу талантов серебра, на что царь Ассирийский Фул согласился и отступил. Но Менаим эту сумму денег разложил на каждого состоятельного человека в Израиле. Выходило по пятидесяти сиклей серебра на каждого. Это была цена одного раба в то время. 1000 талантов серебра – это 37 тонн.

22-26ст. «И почил Менаим с отцами своими. И воцарился Факия, сын его, вместо него. В пятидесятый год Азарии, царя Иудейского, воцарился Факия, сын Менаима, над Израилем в Самарии и царствовал два года; и делал он неугодное в очах Господних; не отставал от грехов Иеровоама, сына Наватова, который ввел Израиля в грех. И составил против него заговор Факей, сын Ремалии, сановник его, и поразил его в Самарии в палате царского дома, с Арговом и Арием, имея с собою пятьдесят человек Галаадитян, и умертвил его, и воцарился вместо него. Прочее о Факии и обо всем, что он сделал, написано в летописи царей Израильских» (4Цар.15:22-26).

После смерти Менаима воцарился его сын Факия, и царствовал он всего два года. В это время царем Иудеи был Азария. Факия, как и его отец, и остальные предшественники, также делал неугодное пред Господом и не отставал от них в поклонении идолам. Против него также был составлен заговор сыном Ремалии, Факеем, его же сановником. Факию поразили в Самарии в царской палате его же дома, придя с пятидесятком человек Галаадитян. И что мы замечаем как не единичный случай, и Факей также был военачальником Факии. Факей был военачальником при Менаиме (десять лет) и у Факии (два года).

27-31ст. «В пятьдесят второй год Азарии, царя Иудейского, воцарился Факей, сын Ремалии, над Израилем в Самарии и царствовал двадцать лет; и делал он неугодное в очах Господних: не отставал от грехов Иеровоама, сына Наватова, который ввел Израиля в грех. Во дни Факея, царя Израильского, пришел Феглаффелласар, царь Ассирийский, и взял Ион, Авел-Беф-Мааху, и Ианох, и Кедес, и Асор, и Галаад, и Галилею, всю землю Неффалимову, и переселил их в Ассирию. И составил заговор Осия, сын Илы, против Факея, сына Ремалиина, и поразил его, и умертвил его, и воцарился вместо него в двадцатый год Иоафама, сына Озиина.  Прочее о Факее и обо всем, что он сделал, написано в летописи царей Израильских» (4Цар.15:27-31).

Итак, Факей царствовал двадцать лет, и также не отступил от грехов Иеровоама. Поэтому в дни его правления Бог позволил Ассирийскому царю напасть на Израиль, взять большую часть страны и увести народ в плен в Ассирию. Осия, военачальник армии Факея, поставил себя во главе про-ассирийской партии в Самарии; затем он устранил Факея, убив его; Тиглатпаласар, он же называется Феглаффелласар, наградил Осию, сделав его царем над Эфраимом (название колена Ефремова, использованное для всего Северного царства), которое было уменьшено в размерах.

32-38ст. «Во второй год Факея, сына Ремалиина, царя Израильского, воцарился Иоафам, сын Озии, царя Иудейского. Двадцати пяти лет был он, когда воцарился, и шестнадцать лет царствовал в Иерусалиме. Имя матери его Иеруша, дочь Садока. Он делал угодное в очах Господних: во всем, как поступал Озия, отец его, так поступал и он. Только высоты не были отменены: народ совершал еще жертвы и курения на высотах. Он построил верхние ворота при доме Господнем. Прочее об Иоафаме и обо всем, что он сделал, написано в летописи царей Иудейских. В те дни начал Господь посылать на Иудею Рецина, царя Сирийского, и Факея, сына Ремалиина. И почил Иоафам с отцами своими, и погребен с отцами своими в городе Давида, отца его. И воцарился Ахаз, сын его, вместо него» (4Цар.15:32-38).

Эти стихи повествуют нам об Иудейском царе Иоафаме, сыне Озии. Он воцарился, когда ему было двадцать пять лет и царствовал шестнадцать лет. Однако, его правление было немного дольше, так как он четыре года царствовал вместе со своим отцом Озией, совместно. Так что в общей сумме лет его правление было двадцать, правил он двадцать лет. О правленнии Иоафама говорится, что он старался соблюдать пути Господни так же, как поступал и его отец Озия. Но, к сожалению, и он не отменил высоты, и народ продолжал совершать жертвы на высотах. Однако, он построил верхние ворота при доме Господнем, и как о его правлении написано во 2 Паралипоменон, он был сильным правителем: «Он построил верхние ворота дома Господня, и многое построил на стене Офела; и города построил на горе Иудейской, и в лесах построил дворцы и башни. Он воевал с царем Аммонитян и одолел их, и дали ему Аммонитяне в тот год сто талантов серебра и десять тысяч коров пшеницы и ячменя десять тысяч. Это давали ему Аммонитяне и на другой год, и на третий. Так силен был Иоафам потому, что устроял пути свои пред лицем Господа Бога своего» (2Пар.27:3,6).

Когда Иоафам умер, вместо него воцарился его сын Ахаз, который последовал путями Израильского царства, а не продолжил путь отца. В те дни Факей, царь Израильский, сговорился с царем Сирийским, и они вместе напали на Иудею. Он пытался свергнуть его и посадить своего ставленника, однако потерпел поражение.

329