Господь есть Бог
«Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времен то, что еще не сделалось, говорю: Мой совет состоится, и все, что Мне угодно, Я сделаю» (Ис.46:10)
«...вспомните прежде бывшее, от начала века, ибо Я Бог, и нет иного Бога, и нет подобного Мне. Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времен то, что еще не сделалось, говорю: Мой совет состоится, и все, что Мне угодно, Я сделаю» (Ис.46:9,10). Бог сказал через пророка Исаию о том, что Он возвещает от начала о том, что будет в конце. Эти слова уже свидетельствуют о том, что Он является создателем всего, и нет другого, потому что от начала Он знает конец. Вот, к примеру, возможно ли начать писать картину, если прежде не увидеть ее в готовом, в завершенном виде у себя в голове, в воображении? Может ли кто-то знать о содержании книги, кроме автора, если она еще не написана? Ни одна душа, если он не поделится с кем-либо ее содержанием. Может ли кто-то другой, увидев, как художник нанес на полотно несколько мазков, сказать о том, что это будет за картина, когда завершится? Никто кроме художника не знает, что он собирается изобразить, только он может сказать о том, что в его воображении, и как картина будет выглядеть в завершении, ее сюжет известен лишь ему одному.
Уверена, что художник вначале полностью видит картину в завершенном виде в своем воображении и лишь затем берется за карандаш или кисть. Он – хозяин этой картины и того, что изображает. Он может возвестить от начала, что будет в конце. Если кто-то попробует присвоить его произведение себе, то он – вор, плагиатор, публикуемый чужое произведение под своим именем. Также и скульптор не может начать создавать скульптуру, если не увидел ее в своем воображении уже в завершенном состоянии. И музыку композитор вначале слышит, а затем пишет. Он может сказать от начала, что будет в конце, потому что в нем все это уже живет, уже существует, прежде чем изобразится в видимом мире.
А как строится дом? Архитектор создает макет готового дома, полностью, до деталей рассчитывает размеры и издержки. И только поле этого, получив одобрение на строительство, после решения совета, приступают к исполнению. Вот как это изображено в словах пророка Исаии о Господе: «Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времен то, что еще не сделалось, говорю: Мой совет состоится, и все, что Мне угодно, Я сделаю». Разве это слово или этот стих не напоминает последовательность работы архитектора? В послании к Евреям говорится об Аврааме, как он прожил верой, не построив на земле ни одного города, но жил в шатрах, а Бога назвал художником и строителем: «...ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог» (Евр.11:10). Бог назван им художником и строителем небесного города, Иерусалима. Бог – великий Архитектор и не только Иерусалима, но всего мира, всей вселенной, и всякий живой организм также создан Им еще до начала его появления в этот мир.
Да, Бог и Художник, и Строитель, и Архитектор, и Композитор, и Скульптор, одним словом, Он – Творец всего сущего, и без Него ничего не начало быть, что начало быть. Как о Нем написано в посланиях у Павла: «...Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари; ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, – все Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стоит» (Кол.1:15-17), «...но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им» (1Кор.8:6). Мы из Него, мы Им и для Него созданы. Он написал величайшую картину мира, живую, и возвестил от начала, что будет в конце.
Однажды Иисус, наставляя народ и предлагая следовать за Ним, взяв свой крест, сопоставил такое решение с человеком, желающим построить дом, так как мы, действительно, строим свой духовный дом, и не только тут на земле, но и на небе. От того, как мы строим и из какого материала, будет зависеть и наша награда на небесах. Мы, как образ и подобие Божье, – также творцы, и мы творим. Те, которые живут по воле Бога, становятся как кисти в руках Художника, и Бог рисует ими судьбы, они – соработники Бога. А кто-то желает самостоятельно рисовать, не имея на то видения, и картина получается мазней. Как сказал Иисус: «Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает» (Мф.12:30). Расточает свои силы понапрасну, расточает краски понапрасну, расточает дарованный материал для строительства дома понапрасну. Если не с Богом, все понапрасну.
К тому же есть некоторые, кто свой начатый путь не доводит до конца, оставляют недостроенным свой дом, свой храм, свои отношения с Богом, бросают начатое, которое постепенно превращается в развалины. Вот почему Иисус сказал народу такие слова: «...и кто не несет креста своего и идет за Мною, не может быть Моим учеником. Ибо кто из вас, желая построить башню, не сядет прежде и не вычислит издержек, имеет ли он, что нужно для совершения ее, дабы, когда положит основание и не возможет совершить, все видящие не стали смеяться над ним, говоря: этот человек начал строить и не мог окончить?» (Лк.14:27-30).
Быть учеником Иисуса – значит научиться от Него тому, как Он строит, и как Он построил мир. Он начал строить его, и Он его закончит. Он есть Начало и Конец. У Него нет ничего незавершенного. И Свой путь Он прошел от начала до самого конца, построив наше спасение. В словах Иисуса, сказанных о строительстве дома, заложена глубокая мудрость, и принцип Бога, по которому Он поступает. Прежде чем начать что-либо, Он рассчитывает все издержки. От начала Он видит конец.
Именно так создавался мир. Прежде чем начать его создавать, искони «Господь имел меня началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони; от века я помазана, от начала, прежде бытия земли. Я родилась, когда еще не существовали бездны, когда еще не было источников, обильных водою. Я родилась прежде, нежели водружены были горы, прежде холмов, когда еще Он не сотворил ни земли, ни полей, ни начальных пылинок вселенной» (Прит.8:22-26). Слово «искони» старославянского происхождения, означает «с самого начала, издавна, с незапамятных времен», то есть прежде создания всего сущего, от начала бытия «Господь имел меня началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони...»
О чем это нам говорит? О многом, и, в первую очередь о том, что премудрость была во всем, сотворенном Им, прежде всего, в Его мыслях. Прежде чем стало Слово, прежде чем Слово Бога вышло, прежде чем Бог сказал «да будет», все в премудрости, от начала и до конца, было сотворено в Его мыслях. В Нем была завершенная картина мира, из Него она вышла: «...но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им» (1Кор.8:6).
Все рассчитано до мелочей, до мельчайших пылинок вселенной. Даже все дни для каждого человека, приходящего в этот мир, рассчитаны, то начала сотворения Адама и Евы до последнего рожденного на земле рассчитаны Богом и даже определены. Каждый день имеет свое определение, нет ни одного случайного дня, нет ни одного пустого дня, не усмотренного Богом. Как говорит Давид, дни назначены человеку, еще не рожденному уже рассчитаны.
И все дни записаны в книге у Бога, там, где Он все рассчитал, до мельчайших подробностей: «Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было. Как возвышенны для меня помышления Твои, Боже, и как велико число их!» (Пс.138:16,17).
Бог не начал бы творить эту вселенную с ее жильцами, если бы не определил ей и конец: «Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времен то, что еще не сделалось, говорю: Мой совет состоится, и все, что Мне угодно, Я сделаю» (Ис.46:10). У Него не получится так, как у человека, который начал строить дом и не рассчитал силы и возможности достроить его, поэтому оставил недостроенным.
Вот почему даже Иисус был заклан еще до начала творения земли: «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний» (Отк.22:13), «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть» (Ин.1:1-3). Вот почему Иисус был послан на землю в планах Отца еще до ее сотворения, и уже тогда победил, и уже тогда был принят в славу Отца, и Его окровавленные и запачканные одежды были переменены на славные: «Иисус же одет был в запятнанные одежды и стоял перед Ангелом, который отвечал и сказал стоявшим перед ним так: снимите с него запятнанные одежды. А ему самому сказал: смотри, Я снял с тебя вину твою и облекаю тебя в одежды торжественные. И сказал: возложите на голову его чистый кидар. И возложили чистый кидар на голову его и облекли его в одежду; Ангел же Господень стоял. И засвидетельствовал Ангел Господень и сказал Иисусу: так говорит Господь Саваоф: если ты будешь ходить по Моим путям и если будешь на страже Моей, то будешь судить дом Мой и наблюдать за дворами Моими. Я дам тебе ходить между сими, стоящими здесь» (Зах.3:3-7). Он еще не пришел в мир, Ему еще предстояло пройти весь этот путь, Ему было сказано: «...если ты будешь ходить по Моим путям», но все уже было совершено в Боге на небесах. Этот Его абсолютный план был озвучен, то, что от начала, и возвещено, что будет в конце еще до начала: «И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира» (Отк.13:8). В этот мир Он пришел в назначенное Отцом время, в последнее время, как и все приходит своей чередой, все события, назначенные Богом, проявляются в этом мире, каждое в свое время, и только Бог знает время, Он – Господин времени. Однако, в Нем все уже есть в непроявленном мире, поэтому ОН И ЕСТЬ БОГ! И другого Бога просто нет, Он – Господь Своего произведения, Своего творения. «...вспомните прежде бывшее, от начала века, ибо Я Бог, и нет иного Бога, и нет подобного Мне. Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времен то, что еще не сделалось, говорю: Мой совет состоится, и все, что Мне угодно, Я сделаю» (Ис.46:9,10).
887
Пастор Таиса Котовa