Бог – Господь, и славы Своей не отдаст иному

«Я Господь, это – Мое имя, и не дам славы Моей иному и хвалы Моей истуканам» (Ис.42:8)

Бог сказал однажды, что Своей славы не даст иному, Он – Господь. Однако, Бог Своей славой поделился с Иисусом, дал Ему Свою славу. Бог превознес имя Иисуса превыше всякого имени, именуемого не только в этом веке, но и в будущем: «...которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах, превыше всякого Начальства, и Власти, и Силы, и Господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем, и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви, которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем» (Еф.1:20-23).

Вот какую славу Бог дал Иисусу Христу.

Уже тогда, когда послал Его как Свое Слово, Он уже дал Ему Свою славу.

И тогда, когда Им все создавал, Он дал Ему Свою славу, дав Ему власть Своего Слова. Слово Бога – это Его слава, как воспевал Давид: «Поклоняюсь пред святым храмом Твоим и славлю имя Твое за милость Твою и за истину Твою, ибо Ты возвеличил слово Твое превыше всякого имени Твоего» (Пс.137:2). Бог не просто дал Свою славу Иисусу, но сделал Его Своей славой, как об этом пишет Павел: «Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца» (Флп.2:9-11).

И тогда, когда объявил Его Своим Единородным Сыном, дал Ему Свою славу: «Ибо Он принял от Бога Отца честь и славу, когда от велелепной славы принесся к Нему такой глас: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (2Пет.1:17).

И тогда, когда сделал Его Господом для нас, Царем и Первосвященником по чину Мелхиседека, Бог дал Ему Свою славу. Что имеет Иисус, чего не получил бы от Отца?

Иисус явил Собою нам Бога Отца, и та слава, какую мир видел на Иисусе, – это слава Отца: «Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил» (Ин.1:18). Поэтому Иисус и говорил, что видевшие Его, видели Отца, то есть видели славу Бога через Него: «Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?» (Ин.14:9).

И Иисус хорошо понимал, что Он носит на Себе и в Себе славу Бога Отца. В Своей последней молитве Иисус несколько раз повторяет, как бы утверждая, что все, что есть у Него, принадлежит Отцу, и Отец дал Ему, это и есть Его слава: «Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое. Ныне уразумели они, что все, что Ты дал Мне, от Тебя есть, ибо слова, которые Ты дал Мне, Я передал им, и они приняли, и уразумели истинно, что Я исшел от Тебя, и уверовали, что Ты послал Меня» (Ин.17:6-8).

Поэтому Иисус постоянно воздавал славу Отцу, не принимая Себе, и всех учил воздавать славу, честь и благодарность Богу Отцу. Он ни разу не присвоил Себе славу Отца: и тогда, когда исцелял больных и прокаженных, и когда бесов изгонял и чудеса творил, всегда воздавал славу Отцу Небесному. Иисус постоянно напоминал о том, что Он послан Отцом, что Он творит волю Отца, и говорит лишь то, что Отец Ему повелел сказать. Он всегда указывал, что Он не Сам по Себе пришел в этот мир, и не Сам по себе – Бог, и не обращал к Себе народ, но говорил, что Он есть путь, истина и жизнь: «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин.14:6). Он – двери в спасение, Которые Отец соорудил для нас в Теле Иисуса. Иисус даже говорил о Себе, что не ищет славы, но есть Тот, Который достоин славы, – это Бог Отец: «Я чту Отца Моего, а вы бесчестите Меня. Впрочем Я не ищу Моей славы: есть Ищущий и Судящий» (Ин.8:49,50), «Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? никто не благ, как только один Бог» (Лк.18:19). Поэтому Иисус ни разу не разочаровал Своего Отца присвоением Его славы Себе, как это сделал однажды осеняющий херувим и навсегда пал. И как это делают некоторые люди, имея и меньшую славу, чем имел Иисус Христос, ходя в теле.

Вот поэтому Бог Отец и доверил Ему Свою славу судить народы и устроил Ему Царство, и дал ему во владение все человечество и всякую власть на небе, на земле и в преисподней, так как ключи от ада и смерти также у Него: «И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле» (Мф.28:18), «"Я помазал Царя Моего над Сионом, святою горою Моею; возвещу определение: Господь сказал Мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя; проси у Меня, и дам народы в наследие Тебе и пределы земли во владение Тебе; Ты поразишь их жезлом железным; сокрушишь их, как сосуд горшечника"» (Пс.2:6-9).

Это слава Сына Божьего, которую Бог дал Ему, даровав имя выше всякого имени, именуемого на земле и на небе. Выше Иисуса только Сам Бог Отец, как говорит Павел: «...потому что все покорил под ноги Его. Когда же сказано, что Ему все покорено, то ясно, что кроме Того, Который покорил Ему все. Когда же все покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Бог все во всем» (1Кор.15:27,28).

Даже молиться Иисус учил, прося у Отца, во имя Его для того, чтобы получать ответы: «...и в тот день вы не спросите Меня ни о чем. Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам. Доныне вы ничего не просили во имя Мое; просите, и получите, чтобы радость ваша была совершенна» (Ин.16:23,24), «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду. И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне. Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю. Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди. И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет» (Ин.14:12-17). И молитва, которую Иисус оставил нам, как пример, также обращена к Отцу: «Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим» (Мф.6:9-12).

Я бы еще больше привела мест из Писания, показав вам, как Иисус почитал Отца и никогда не давал повода забыть Его и отвлечь внимание народа от Отца на Себя. Иисус всегда говорил, что Он – Посланник Отца, воля Отца – спасти мир, и Он явился по воле Отца, как Жертвенный Агнец, предназначенный еще при создании мира, и тогда уже закланный. А кем Он был тогда заклан? Отцом. Отец, от древних времен, принес Своего Единородного Сына в жертву за грехи мира, и на этой Жертве строил и создавал мир.

Иисус ни разу не назвал Себя Творцом, хотя говорится, что Им все создавалось и для Него, потому что Бог Отец творил Своим Словом, Которым и являлся Христос: «...благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете, избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего, в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов, Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари; ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, – все Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стоит. И Он есть глава тела Церкви; Он – начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство, ибо благоугодно было Отцу, чтобы в Нем обитала всякая полнота, и чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворив через Него, Кровию креста Его, и земное и небесное» (Кол.1:12-20).

Иисус есть Слово Творца, и то, что Иисус является Спасителем мира, также Слово Отца явилось и совершило это. Иисус есть воля Отца. И в этом Слове, в Иисусе Христе мы все воскреснем, потому что Он – воскресение наше. И Самого Иисуса Христа воскресил Бог Отец, и говорится, что Он воскресит нас, тех, кто во Христе Иисусе: «...зная, что Воскресивший Господа Иисуса воскресит через Иисуса и нас и поставит перед Собою с вами» (2Кор.4:14).

Иисус Христос не пришел на землю для того, чтобы умалить Отца или же отвести взгляд человека от Него на Себя, но чтобы явить Отца и примирить с Отцом. Вот в чем была и есть Его миссия.

А что делают люди? Они из всего делают идола, о котором Бог сказал, что не даст славы Своей истуканам и идолам. Посмотрите, из образа Марии сделали идола и лепят истуканов в виде статуэток, как некогда лепили богиню Астарту. Делают идолов из Апостолов, из разных святых, которые искренне верили в Бога и даже умирали за Него. Делают идола из креста, поклоняются и молятся кресту, образам и истуканам. Но Бога это только раздражает, ведь Он ясно сказал: «Я Господь, это – Мое имя, и не дам славы Моей иному и хвалы Моей истуканам» (Ис.42:8).

Нет славы Бога на истуканах, статуэтках, образах, крестах, даже если они из золота и украшены драгоценными камнями. Вот почему Бог не оставил никакого образа на земле и ничего вещественного, чтобы искушать человека поклонением. Нет ни плащаницы Христа, ни гвоздей, которыми был распят Иисус, ни щепок от креста, на котором был распят Иисус. Не существует. Никто в то время это не собирал и этим не дорожил. И нет слез Христа, якобы собранных в пробирки и хранящихся как реликвия, нет в пробирках и Крови Иисуса. Все это фантазия и спекуляция людей мнимыми святынями.

Бог даже Тело Иисуса забрал с земли. А все, что оставил Бог Отец на земле, так это Кровь Иисуса, которая пропитала землю и говорит за нас, и ходатайствует, и свидетельствует о сошедшем благословении, о разрушении проклятия. Кровь Христа в земле, а не в пробирке, она является свидетельством победы над смертью, над грехом, над болезнями, над всем, что получила земля, когда стала проклята из-за Адама. Кровь Иисуса, пролитая в земле обетованной, – это Новый Завет с Богом, Завет с Отцом. И с нами Бог теперь разделяет Свою славу, с теми, кто принимает Духа Святого и становится дитем Божьим. Те, которые возрождаются от Духа Божьего, получают славу Бога, как дети Божьи.

Однако, по примеру Первородного Сына Божьего, и нам не стоит присваивать себе Его славу, а всегда воздавать славу Богу Отцу и благодарность Иисусу Христу и Духу Святому, как и делали Апостолы. Они не принимали славы себе и не позволяли возводить себя в ранг Бога. Нельзя принимать славу от человеков, присваивающие славу себе поступают так, как однажды поступил Люцифер. И чем это для него закончилось? Где он сейчас? Вот и для тех, кто присваивает славу Бога, будет уготована та же участь: «И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Мф.7:23).

                                                                                                                                                                                                                                      893

Пастор Таиса Котовa