Судьбоносное решение

«И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего [и иди] в землю, которую Я укажу тебе...» (Быт.12:1)

«И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего [и иди] в землю, которую Я укажу тебе; и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение; Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные. И пошел Аврам, как сказал ему Господь; и с ним пошел Лот. Аврам был семидесяти пяти лет, когда вышел из Харрана» (Быт.12:1-4). В своей жизни приходится принимать судьбоносное решение и даже бывает, что не один раз, когда вся жизнь изменяется радикально и бесповоротно, да так, как ты и не ожидал, и в голову не приходило. Тогда, когда услышишь в своей жизни призыв, голос Божий, то так важно не ожесточиться от того, что будет предложено, а согласиться с Божьей волей, с Его решением и определением для твоей судьбы. Если отвечаешь на Его призыв послушанием, то тогда вступишь на путь своего призвания. Это и называется «войти в свое призвание». Если не согласишься и не послушаешься, не войдешь в свое призвание.

Как написано в Послании к Римлянам: «Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями. А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил» (Рим.8:29,30). Кого Бог предузнал еще до его рождения, того и предопределил, и придет тот самый момент в его жизни, когда Бог призовет его войти в то предопределение, какое имеет о нем. И тогда будет зависеть только от самого человека, состоится ли он в своем призвании или нет, примет он волю Бога о себе или же нет, отвергнет, ведь для того, чтобы войти в свое призвание, прежде придется выйти из своего привычного образа жизни, из своего комфорта, который строил для себя годами. Но человек никогда не войдет в свое призвание, если прежде не выйдет.

Авраам искал живого Бога, желал сблизиться с ним и познать Его, осознавая, что те идолы, которым поклонялся его народ, на самом деле, не являлись богами. Однако, он не ожидал, что эта встреча окажется для него судьбоносной. Когда Бог заговорил с Авраамом, то призвал его, и ему пришлось выйти из своего комфорта. Он вышел из своего родства, из своего дома, из своего города и даже из своей страны, и последовал за призывом: «И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего [и иди] в землю, которую Я укажу тебе; и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение; Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные. И пошел Аврам, как сказал ему Господь; и с ним пошел Лот. Аврам был семидесяти пяти лет, когда вышел из Харрана» (Быт.12:1-4).

Такой выход не имеет возврата. Когда Бог призывает человека войти в его предназначение, то надо понимать, что это будет резкий поворот в судьбе, и его надо будет принять в послушании. Надо будет принять судьбоносное решение, не имея варианта и никакой возможности к возвращению назад, к своей прежней жизни, как сказал Павел: «Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе» (Фил.3:13,14). «Забывая заднее» – это очень четкое определение того, как надо оставлять, безвозвратно, как однажды сказал Сам Иисус: «Но Иисус сказал ему: никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия» (Лк.9:62). Если приняли свое призвание, значит возложили свои руки на плуг, чтобы распахивать новину. Тогда нельзя сожалеть об оставленном и оглядываться назад, как это сделала жена Лота. Хотя она и вышла из Содома, но ее выход был принудительным, поэтому она не вошла в то место, какое им было уготовано от Бога.

Путь призвания только вперед, порой, в абсолютно новое и неизвестное, полным послушанием и доверием Призвавшему. И Авраам вышел из Ура Халдейского и вошел в свое призвание. С того момента, как он принял судьбоносное решение быть послушным, повиноваться своему призванию, вся его жизнь полностью изменилась. Он уже никогда не возвратился в свой город, в котором родился и вырос.

Также и Моисея Бог предузнал и предопределил еще до его рождения. И тогда, когда Моисей родился, его родители увидели в нем нечто особенное, что он очень красив, а Павел пишет, что дитя было прекрасно, но в английском переводе говорится – «правильный»: «Жена зачала и родила сына и, видя, что он очень красив, скрывала его три месяца» (Исх.2:2), «Верою Моисей по рождении три месяца скрываем был родителями своими, ибо видели они, что дитя прекрасно, (правильное) и не устрашились царского повеления» (Евр.11:23). Их привлекло то, что было в нем от Бога, а не просто внешняя красота, и поэтому они пошли на такой, по-человечески, безумный шаг веры, предав его в руки Бога, во исполнение его предназначения.

Однако, спустя многие годы, когда Моисей уже определился в этой жизни, обзавелся семьей, устроил свой быт, внезапно произошел поворот в его жизни. Он неожиданно для себя услышал Божий призыв войти в свое призвание, для какого часа он, собственно, и был рожден. Теперь ему предстояло принять этот призыв и последовать, повинуясь своему призванию. А для этого надо выйти из дома своего, из родства своего, из собственного комфорта, обычного и привычного образа жизни и пойти за призванием. И стоя перед горящим кустом, какой является образом Духа Святого, Моисею надо было согласиться и принять судьбоносное решение вступить в призвание. И тогда, когда он согласился с Богом и принял решение в послушании следовать своему призванию, он уже никогда не возвратился в свой прежний уют.

Войти в призвание – значит войти в новое место, вступить на новый путь полного послушания и доверия Богу. Возврата на этом пути уже нет. Мы также можем увидеть и пример с Елисеем. И он однажды услышал призыв, совершенно неожиданно для себя, когда вспахивал поле, но к нему был обращен очень серьезный призыв войти в свое призвание. Он не был рожден для того, чтобы всю жизнь работать на поле, у него было другое призвание – призвание пророка, о котором он, до времени, и не знал. И он принял этот призыв, не раздумывая. Как сказал о себе Павел, что он не стал советоваться с кровью и плотью, а пошел за призванием: «Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею, благоволил открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам, – я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью» (Гал.1:15,16).

И Елисей тут же встал и оторвался от своего привычного труда, и сжег плуг, и изжарил мясо волов, на которых работал, и все это раздал людям: «Он, отойдя от него, взял пару волов и заколол их и, зажегши плуг волов, изжарил мясо их, и роздал людям, и они ели. А сам встал и пошел за Илиею, и стал служить ему» (3Цар.19:21). Он, собственно, раздал свое имение и последовал за призванием. Все, что привязывало его к земле, все, что приносило ему доход, чем был богат в этом мире, он оставил, почитая богатство в Боге большим для себя.

Как сказал о Себе Иисус, что Он оставил славу небес для того, чтобы совершить Свое призвание: «И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира» (Ин.17:5). А вот как об этом пишет Павел: «Ибо вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою» (2Кор.8:9). И Иисус не вошел бы в Свое призвание, если бы, прежде, не согласился с Отцом и не вышел из Своего комфорта для того, чтобы последовать призыву, к чему Бог определил Его и призвал совершить.

Так же точно и Сам Иисус призывал Своих учеников: «Проходя же близ моря Галилейского, Он увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы, и говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков. И они тотчас, оставив сети, последовали за Ним. Оттуда, идя далее, увидел Он других двух братьев, Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, в лодке с Зеведеем, отцом их, починивающих сети свои, и призвал их. И они тотчас, оставив лодку и отца своего, последовали за Ним» (Мф.4:18-22). Если бы они не откликнулись на призыв, то остались бы на всю свою жизнь рыбаками. Иисус избрал всех тех, кого дал Ему Отец, то есть все они были предопределены и теперь призваны. У всех у них было призвание, о котором они ничего и не знали до того момента, как услышали призыв. У них у всех были свои планы и свои виды на жизнь, но однажды к ним обратился Иисус, и тогда им пришлось принять судьбоносное решение.

Мы не знаем, пытались ли их остановить их близкие и родные люди, но они приняли решение следовать своему призванию. И этот путь – безвозвратный. Тот, кто, принимая такое решение, оглядывается назад, кто не сжег за собой мосты, свой плуг, не раздал нищим свое имение, не может всем сердцем следовать за призванием. На этом пути, все твое богатство – это твой крест призвания. Этим крестом и мир распят, и ты на нем, как сказал о себе Павел: «А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира» (Гал.6:14).

Это – крест Христа, крест помазания. Вот почему о Моисее говорится, что он предпочел страдания Христа большим богатством, чем сокровища Египта: «...и поношение Христово почел большим для себя богатством, нежели Египетские сокровища; ибо он взирал на воздаяние» (Евр.11:26). Каждый, кто, услышав призыв, примет судьбоносное решение следовать за призванием, примет крест Христа. Однако, это будет его собственный путь в его призвании во Христе Иисусе. Не выходя из старого, не войти в новое, не выходя из привычного и из собственного комфорта, не войти в свое помазание и призвание. Иисус не придет в твой комфорт для того, чтобы служить тебе и быть в твоих руках золотой рыбкой, исполняя твои прихоти. Он призывает выйти и последовать за Ним, войдя в свое призвание. Призванию надо повиноваться для того, чтобы его совершить.

                                                                                                                                                                                                                            908

Пастор Таиса Котовa