Сложенные крылья
«Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть» (1Кор.10:12)
«Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть» (1Кор.10:12). Мне хочется рассмотреть серьезность предупреждения Павла о том, что нельзя останавливаться на том пути, который избрал. Он также и в другом месте говорит о том, что надо бежать, как на ристалище, не останавливаясь. А как бегут на ристалище? Так, чтобы добежать до финиша первым, а если остановиться, значит проиграть, потерять награду, то, ради чего ты начал этот бег.
А теперь давайте рассмотрим на примере полета птицы. Ведь наш путь – это духовный путь, и выглядит он, как полет, мы не можем бежать по земле и махать крыльями, считая это за полет. Полет в духе совершается теми, кто отрывается от земли и взлетает в духе. Когда ощущаешь ветер Духа Святого, несущего твои крылья, ты летишь. Жизнь по духу – это взлет, это отрыв от земли. Плотской человек не летает, он или ходит по земле, или ползает. Исаия сопоставляет тех, которые пошли за Господом в надежде на Него, с орлами: «...а надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут – и не устанут, пойдут – и не утомятся» (Ис.40:31).
Но что случится с птицей во время полета, если она вдруг сложит свои крылья? Она просто остановится и будет стоять на одном месте? Нет, она стремительно полетит камнем вниз и разобьется о землю, если вовремя снова не расправит крылья, чтобы взлететь. То же бывает и с теми христианами, которые решают летать в духе и взлетели однажды своей верой, и стали летать в духе, но, спустя годы, ощутили усталость и сложили крылья. Будут ли они стоять на одном месте и парить? Нет, они стремительно полетят вниз, они не останутся на той высоте, на какую взлетели, какую достигли однажды в духе, но если сложили свои крылья, то начнут падать, их начнет притягивать земля, и они полетят вниз в свободном падении. Павел предупредил о том, что тот, кто думает, что он уже стоит и теперь можно и крылышки сложить, отдохнуть от того напряжения, какое вызывает полет, при взмахивании крыльями, начинает падать: «Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть» (1Кор.10:12).
Земля непременно притянет того, кто остановился во время полета, то есть он опустится на плотской уровень, на плотской образ жизни: «Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью?» (Гал.3:3). Стоять, сложив крылья в полете, – это падение. Лучше было бы для такого человека и не взлетать, если не уверен в своем желании долететь до конца. Можно было бегать по земле, махать крыльями, делая видимость полета, и громко кричать о том, что ты уже летишь, ведь есть и такой вид христиан – не орлы, а куры. Вы никогда не слышали, как курочки громко кричат, когда яичко снесут? Еще одну курочку на свет произвела, такой крик создает, чтобы все слышали и знали. Орлы совершают это в тишине и на высоте, они не трубят перед собой, но рождают и выращивают себе подобных, орлов.
Итак, Иисус предупреждал о серьезности принимаемого решения следовать за Ним. Это не то, о чем надо говорить и призывать, как придите ко Христу за спасением, но именно следовать за Ним. То, что сказал Иисус, даже повторять своими устами сложно, не то, что исполнять. Но если кто решается взлететь и парить там, где парят орлы Божьи, вместе с Духом Святым, должен прежде поразмыслить и взвесить все то, что ему придется оставить ради того, чтобы быть достойным Иисуса Христа и стать Его учеником и последователем. Вот слова Иисуса Христа: «...если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником; и кто не несет креста своего и идет за Мною, не может быть Моим учеником. Ибо кто из вас, желая построить башню, не сядет прежде и не вычислит издержек, имеет ли он, что нужно для совершения ее, дабы, когда положит основание и не возможет совершить, все видящие не стали смеяться над ним, говоря: этот человек начал строить и не мог окончить? Или какой царь, идя на войну против другого царя, не сядет и не посоветуется прежде, силен ли он с десятью тысячами противостать идущему на него с двадцатью тысячами? Иначе, пока тот еще далеко, он пошлет к нему посольство просить о мире. Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником» (Лк.14:26-33).
Ну, во-первых, Иисус не призывает к ненависти своих близких, тем более, отца и мать, как может показаться из этих слов. Но если человек не способен поставить на первое место Господа, в своей жизни, то он не способен стать Его последователем и Его учеником. Если не способен оторваться от душевной любви, то останется привязанным к земле и никогда не взлетит. Иисус до последнего вздоха заботился о Своей матери, и последние Его слова были обращены к Иоанну о том, чтобы он стал ее сыном вместо Иисуса. Это значит, досмотрел ее старость: «Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Жено! се, сын Твой. Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял Ее к себе» (Ин.19:26,27). Даже вися на кресте, в болях, муках и страданиях, Иисус заботился о Своей матери.
О чем это говорит, о ненависти к родителям? Нет, о любви и заботе, о почитании отца и матери. Но вот тогда, когда Он проповедовал, и к Нему пришла мать и Его братья, чтобы позвать Его по каким-то житейским вопросам, Иисус ответил очень серьезно: «Когда же Он еще говорил к народу, Матерь и братья Его стояли вне дома, желая говорить с Ним. И некто сказал Ему: вот Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою. Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя? и кто братья Мои? И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои; ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь» (Мф.12:46-50). Он показал этим, что значит следовать своему призванию, неся свой крест. Никто не может отвлекать посланного от его миссии. И Иисус показал, как Бог для Него стоит на первом месте, как Он чтит Бога Отца. Он не прервал служение, а сказал всем, что Его семья – это те, которые исполняют волю Отца, то есть те, которые чтят Отца и являются Его детьми, и для Иисуса являются семьей, а не только родство по плоти. Но по окончании Своего слова Он, естественно, подошел и к Своей матери с братьями. Вот что Иисус сказал теми словами, которые все боятся произносить в проповедях: «...если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником».
Надеюсь, это ясно, а теперь хочу перейти к следующим словам, сказанным Иисусом, очень важным: «...и кто не несет креста своего и идет за Мною, не может быть Моим учеником». Тот, кто не несет креста своего, но идет за Иисусом, не может быть Его учеником, или же последователем. За Иисусом шло много народа по разным причинам, но, в большинстве своем, для того, чтобы что-то получить от Него: кто-то освобождение, кто-то исцеление, кто-то для себя просил, а кто-то для ближнего, кто-то ел, насытился и еще пришел поесть. Причин много, и послушать многим также было интересно.
Но в то время кресты свои взяли только двенадцать учеников, которые шли за Ним. Даже семьдесят, называемых учениками, оставили Его в один момент. Почему? Не понравилось то, чему Он учил: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем. Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною. Сей-то есть хлеб, сшедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и умерли: ядущий хлеб сей жить будет вовек. Сие говорил Он в синагоге, уча в Капернауме. Многие из учеников Его, слыша то, говорили: какие странные слова! кто может это слушать?» (Ин.6:56-60), и «С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним. Тогда Иисус сказал двенадцати: не хотите ли и вы отойти? Симон Петр отвечал Ему: Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни: и мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живаго» (Ин.6:66-69). Иисус не изменил Своего учения из-за того, что многие из Его учеников отошли, не желая слушать то, о чем Он учил, но спросил двенадцать учеников, которые были в особой близости к Нему, не хотят ли и они отойти?
Вот почему Иисус предупредил, что прежде, чем кто-либо хочет принять решение следовать за Иисусом и взять свой крест, должен сесть и подумать, рассчитать свои силы, взвесить свое желание. Я не говорю о том, чтобы человек стал рассчитывать свои физические или же духовные силы. Их может на тот момент и не хватать, не об этом речь. Но, насколько ты любишь Бога, насколько ты готов пожертвовать собой и всем, что имеешь, ради близости с Ним, как было однажды сказано к нам: «Чем ты готов пожертвовать для Бога ради любви к Нему? Вот ответь сам себе, это и будет твоя любовь. Бог взвешивает твою жертву и определяет твою любовь, насколько она легкая или же весомая. Насколько глубоко и далеко ты готов пойти за Иисусом и вместе с Ним, настолько и будет твоя любовь определяться, это ее пределы и твои возможности. Если твоей любви хватает только на то, чтобы приходить по воскресеньям в церковь, это твой предел любви к Богу. Если твоей любви хватает не только на воскресные служения, но и на молитвы и посты, это твои пределы любви. Но если твоей любви хватает на то, чтобы пойти с Иисусом и в Гефсиманию, и на крест, то твоя любовь безгранична. Вот какие расчеты нужно произвести, прежде чем собираешься взлететь, для того, чтобы на середине полета не остановиться и не сложить крылышки, потому что тогда земля притянет тебя, и это падение будет страшнее твоего состояния до взлета. Лучше никогда не взлетать, чем, взлетев, сложить крылья и пасть. Бог любит и тех, кто взлетает, и тех, кто ходит по земле. У кого на что хватает веры, любви и желания. Главное, это движение в сторону Бога, это движение по пути Слова Божьего, Кем является Сам Иисус. А если хочешь быть совершенным, тогда взлетай.
910
Пастор Таиса Котовa