Смирив Себя

«…смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной» (Фил.2:8)  

«Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной» (Фил.2:6-8). Приходило ли нам на ум то, от чего отказался Иисус ради того, чтобы спасти нас? Какую цену Он заплатил за то, чтобы мы могли обрести вечную жизнь, да еще и Царство Божье? Уверена в том, что каждый скажет о цене Его Крови, о Его жертве на кресте. Да, это –высочайшая цена, так и есть, однако платить цену Он начал гораздо раньше, еще тогда, когда оставил небеса, когда согласился с волей Отца стать человеком, «…приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя…» (Фил.2:7,8).

Он оставил такую славу, о какой мы даже неспособны подумать и представить себе. У нас просто не хватит воображения, потому как мы никогда не видели небеса и престол Отца такими, какие они есть на самом деле. Иисусу надо было оставить славу небес и Свою собственную славу, какую Он уже имел на небесах. Он уже был настолько славным, что Бог Отец доверил Ему сотворение мира, и этот мир Бог сотворил Им и для Него: «И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира» (Ин.17:5). Христос не приходил на землю для того, чтобы приобрести славу на небесах, Он уже имел ее прежде бытия мира. 

Это была Его первая жертва ради исполнения воли Отца, ради любви Отца к миру. Так объясняет и Иоанн: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него» (Ин.3:16,17). Бог так возлюбил мир, что послал Иисуса спасти его. Бог отдал Своего Сына Иисуса Христа в жертву за мир. Однако, Христос Иисус согласился на эту жертву добровольно. Это не было насилием и принуждением. Иисус так любит Отца, что ради любви к Нему соглашается пожертвовать всем: и Своим положением, и Собственной славой, и смиряется, унизившись настолько, что невозможно себе вообразить. Это – величие! Сын Бога, Слово Бога, творивший небеса и землю, творивший все, что их наполняет, оставляет все это величие и все великолепие этой славы для того, чтобы исполнить волю Отца и явить Его любовь миру. 

Естественно, что и Иисус является любовью, если Он и есть одна из ипостасей Отца. И это также неописуемая слава, которую нам не постичь здесь, на земле. Только любовь агапе способна на такую жертву, в первую очередь, к Отцу, а затем и к Его творению. Только любовь способна привести к такому смирению и к такому уничижению себя: «Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной» (Фил.2:6-8). 

Нами, людьми, за подвиг веры считается оставление своего имения, и не все даже на это способны. Многие так и не могут оторваться от того, что их так привязывает к себе. Они не в силах заплатить такую ничтожную, относительно того, что оставил Иисус, цену. И если они что-то оставляют, то считают это за подвиг. Как многие боятся быть уничиженными, боятся опустить свой авторитет, утерять свое положение в обществе, стесняются проповедовать Иисуса Христа, чтобы не показаться смешными или униженными в глазах этого мира: «Впрочем и из начальников многие уверовали в Него; но ради фарисеев не исповедывали, чтобы не быть отлученными от синагоги, ибо возлюбили больше славу человеческую, нежели славу Божию» (Ин.12:42,43). Вот как платят Иисусу за Его Жертву. 

А Иисус не только заплатил цену тогда, когда оставил небеса и Свою собственную славу, но еще и унизился настолько, что стал просто человеком, и не в царских палатах, на худой конец, но еще и у бедного плотника родился. Полное уничижение Его славы, Его Царского величия и притом не временного, ничего не значащего, мира, а вечного мира Бога. Он был Царем и являлся Сыном Царя царей, а прожил жизнь простого человека, стал просто Сыном Человеческим. Вот какую цену Он заплатил в начале Своего пути исполнения воли Отца. И эта цена была еще не полной, Ему предстояло заплатить полную стоимость данного соглашения о нашем спасении. Под конец Своей земной жизни Он уплатил цену Собственной жизни. Смирил себя настолько, что поддался на истязания и насмешки, на 

распятие с разбойниками, на самую позорную смерть, ни словом не оправдав Себя. Во что можно оценить Его Жертву? Какую цену можно предложить взамен того, что Им уплачено? Есть ли выше цена, чем Его?

Иисус сказал однажды: «Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную. Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой» (Ин.12:25,26). Какую бы цену мы ни заплатили для того, чтобы стать Его учениками и последовать за Ним, будет ничто, по сравнению с той ценой, какую заплатил Иисус. И только одна цена достойна любви к Иисусу и к Богу Отцу – это цена нашей души. Выше этой цены просто нет. Как сказал Иисус о цене души человеческой? «…какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?» (Мф.16:26). Даже весь мир не стоит души человека, вот какая у нее цена. Так что тот, кто желает заплатить цену за то, чтобы быть там, где Иисус, должен заплатить именно такую цену, не меньше. 

И Апостолы также заплатили цену для того, чтобы быть в пакибытии вместе с Иисусом, не просто в спасении, а с Ним на престоле славы. Они также вначале заплатили цену за то, чтобы стать Его учениками. Для этого они оставили все, что имели, все, что им было дорого, и чем они были богаты, оставили свои дома, свое ремесло, своих родных и последовали за Иисусом. Это была цена их любви. 

Но и это было лишь предоплатой за то призвание и то звание, какое они приобрели, став патриархами Нового Завета. И уже в конце своего пути им пришлось заплатить полную стоимость этого призвания. Они отдали и свои жизни за это высочайшее звание не только «Ученики, Апостолы», но друзья Иисуса Христа: «Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам» (Ин.15:12-14). Иисус заповедал любить так, как Он возлюбил. А как Он возлюбил? Заплатил цену, полную стоимость, какой Бог Отец оценил наше спасение.

                                                                                                                                                                                            818

Пастор Таиса Котова