
Рассудительная любовь Божья
«Но вы говорите: "неправ путь Господа!" Послушайте, дом Израилев!
Мой ли путь неправ? не ваши ли пути неправы? Если праведник отступает от
правды своей и делает беззаконие и за то умирает,
то он умирает за беззаконие свое, которое сделал» (Иез.18:25,26)
Иногда у человека складывается неправильное представление о Божьей любви?
потому что ее сравнивают с человеческой, которая бывает или эгоистичной, с
условностями, или безрассудная и слепая в виде влюбленности, о которой даже
поговорки составляют в виде «Любовь зла, полюбишь и козла». Однако Божья любовь не
имеет ничего общего с нашим определением любви, разве что косвенно ее напоминает.
Во-первых, Его любовь – безусловная, как само естество Бога, это первичное и
главное ее определение. Во-вторых, она не безрассудная, как может показаться
некоторым. Вот, к примеру, Бог любит всех, все человечество в целом: и злых, и добрых,
и праведных, и неправедных, и все на это надеются, ведь даже Своих врагов Бог также
любит, а иначе Он не послал бы Своего Сына умирать за грешников: «И прошел Господь
пред лицем его и возгласил: Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый,
долготерпеливый и многомилостивый и истинный, сохраняющий [правду и являющий]
милость в тысячи родов, прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий
без наказания, наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего и
четвертого рода» (Исх.34:6,7).
Нельзя забывать о том, что Бог ненавидит зло, это качество, ненавидит грех, как
качество, в любой форме проявления, но при этом любит грешника, то есть человека, не
желает ему погибели и предупреждает: «Скажи им: живу Я, говорит Господь Бог: не
хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был.
Обратитесь, обратитесь от злых путей ваших; для чего умирать вам, дом Израилев?»
(Иез.33:11). Любовь Бога не спасет, если человек упорно будет ходить путями неправды
и не сойдет с этого пути.
С этой целью Бог и обличает, и наказывает, потому что любит и согрешающих и не
желает им гибели и смерти: «Разве Я хочу смерти беззаконника? говорит Господь Бог.
Не того ли, чтобы он обратился от путей своих и был жив? И праведник, если
отступит от правды своей и будет поступать неправедно, будет делать все те
мерзости, какие делает беззаконник, будет ли он жив? все добрые дела его, какие он
делал, не припомнятся; за беззаконие свое, какое делает, и за грехи свои, в каких грешен,
он умрет. Но вы говорите: "неправ путь Господа!" Послушайте, дом Израилев! Мой ли
путь неправ? не ваши ли пути неправы? Если праведник отступает от правды своей и
делает беззаконие и за то умирает, то он умирает за беззаконие свое, которое сделал.
И беззаконник, если обращается от беззакония своего, какое делал, и творит суд и
правду, – к жизни возвратит душу свою. Ибо он увидел и обратился от всех
преступлений своих, какие делал; он будет жив, не умрет. А дом Израилев говорит:
"неправ путь Господа!" Мои ли пути неправы, дом Израилев? не ваши ли пути неправы?
Посему Я буду судить вас, дом Израилев, каждого по путям его, говорит Господь Бог;
покайтесь и обратитесь от всех преступлений ваших, чтобы нечестие не было вам
преткновением. Отвергните от себя все грехи ваши, которыми согрешали вы, и
Стр.2
сотворите себе новое сердце и новый дух; и зачем вам умирать, дом Израилев? Ибо Я не
хочу смерти умирающего, говорит Господь Бог; но обратитесь, и живите!» (Иез.18:23-
32). Любовь не радуется неправде и не желает гибели упавшему.
Как можно увидеть Божью любовь к миру, в чем она проявляется? Люди осуждают
Бога за те суды, какие происходят на земле, за войны, за катаклизмы, за мор и голод.
Однако, не сами ли они враждуют в ненависти друг ко другу? Не своими ли грехами
навлекают на себя бедствия? Вот Бог и пытается объяснить всем, что это – следствия
неправедной жизни и отступления от Бога. Это народ отвергает Божью любовь, а не Бог
отвергает их от Своей любви: «...за беззаконие свое, какое делает, и за грехи свои, в
каких грешен, он умрет. Но вы говорите: "неправ путь Господа!" Послушайте, дом
Израилев! Мой ли путь неправ? не ваши ли пути неправы? Если праведник отступает
от правды своей и делает беззаконие и за то умирает, то он умирает за беззаконие
свое, которое сделал», так же и дети страдают за беззаконие своих родителей и свою
вину сбрасывают на Бога.
Но Божья любовь продолжает быть и обращена ко всем живущим на земле в том,
что Он посылает солнце на всех: и праведных, и неправедных, на злых и добрых: «А Я
говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите
ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца
вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и
посылает дождь на праведных и неправедных» (Мф.5:44,45). И враги Бога пользуются
Его благами, какие дарует Божья любовь жителям земли. Он кормит всех, когда они
голодны, и поит тогда, когда они жаждут.
Порой даже нас удивляет Божье долготерпение, нашей любви на многих не хватает,
но Бог не желает погибели ни одному грешнику, однако если грешники не приходят к
покаянию, то сберегаются на день суда и гнева Божьего за свое нечестие. Как говорится
в Притчах: «Все сделал Господь ради Себя; и даже нечестивого блюдет на день
бедствия» (Прит.16:4), и как пишет об этом Петр: «А нынешние небеса и земля,
содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых
человеков» (2Петр.3:7), и о том же писал Павел: «Или пренебрегаешь богатство
благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет
тебя к покаянию? Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе
собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога, Который воздаст
каждому по делам его: тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и
бессмертия, – жизнь вечную; а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но
предаются неправде, – ярость и гнев» (Рим.2:4-8). Пренебрегать Божьим
долготерпением не стоит, так, как и Его любовью.
Бог не обделяет живущих на земле Своей благодатью и Своей любовью, однако, в
Свое Царство ни один нечестивец не будет Им принят. Разве любовь Бога к ним
закончится? Увы, именно любовь не позволит злу проникнуть в Его Царственные
Небеса, туда, где царствует любовь, ничто нечистое попасть не может. Вот что значит то,
что Его любовь не безрассудная. Она долготерпеливая и многомилостивая, но не
безрассудная.
А есть те, которые рассчитывают на то, что, получая благодать от Бога на земле, не
переставая творить беззаконие, таким же образом и в Его Царство попадут. Бог –
милующий и любящий, значит, простит. Думают, что все сойдет с рук. Но Бог сказал
Стр.3
однажды: «...не оттого ли, что Я молчал, и притом долго, ты перестала бояться
Меня?»
Так пророчествовал Исаия к отступившему от праведных путей Израилю: «Кого же
ты испугалась и устрашилась, что сделалась неверною и Меня перестала помнить и
хранить в твоем сердце? не оттого ли, что Я молчал, и притом долго, ты перестала
бояться Меня? Я покажу правду твою и дела твои, – и они будут не в пользу тебе.
Когда ты будешь вопить, спасет ли тебя сборище твое? – всех их унесет ветер,
развеет дуновение; а надеющийся на Меня наследует землю и будет владеть святою
горою Моею» (Ис.57:11-13). Никто не сможет воспользоваться в своих корыстных целях
Божьей любовью и Его долготерпением, потому что Его любовь – это истина и святость.
Именно любовь осудит всякое зло и всякое беззаконие, и к тому же, очень строго,
так как беззаконие есть предательство Божьей любви, измена любви, измена Богу и Его
чувствам. Любовь Бога не позволит попирать себя, она может принести себя в жертву
ради спасения чьей-то души, но кощунники будут горько наказаны. Вот этому Бог учит и
нас. Он сказал, что и мы должны поступать в мире сем так, как Он, и любить Его
любовью долготерпеливой и милостивой. И даже преподал нам урок любви
Собственным примером, став Жертвой ради нашего спасения. И Павел говорит: «Итак,
если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты
соберешь ему на голову горящие уголья. Не будь побежден злом, но побеждай зло
добром» (Рим.12:20,21). Накормить, оказать помощь, не пройти мимо нужды – не значит,
что врага надо впускать в свой дом, если при этом он остался врагом. Не стоит впускать
врага в свое царство духа, в свое сердце, в свое сокровенное. Для беззаконника двери
нашего духа должны быть заперты. Надо быть рассудительными и в добродетели, как
учит Петр, и в рассудительности – воздержание: «...в добродетели рассудительность, в
рассудительности воздержание» (2Пет. 1:5,6).
Не стоит забывать, что те, которые попирают святыню, Божью любовь и благодать,
пользуются земными благами только потому, что Бог заключил завет с человеком о дне и
ночи, что они не прекратятся до самого конца времени. И это также завет Божьей любви
с Его творением. Однако, тот завет любви, который Бог заключил в Сыне Своем Иисусе
Христе, восхитят далеко не все, не все человечество, пользующееся Божьей любовью и
благодатью, дарованной в земле и солнце. Этот завет не заключается наравне со злыми и
добрыми, с беззаконниками и праведниками, с нечестивцами и святыми, а лишь с теми,
кто раскаялся во грехах и перешел из тьмы на сторону света, кто возненавидел дела тьмы
и возлюбил истину. А те, которые не приняли любви истины для своего спасения,
получат осуждение.
Так что любовь Бога – это еще и суд, и милость, это меч обоюдоострый. Меч Судьи
и Законодателя. Одна сторона меча – это милость, она разрубает цепи греха и
освобождает от вины, а другая сторона меча – это суд, который отрубает, отсекает
любящего беззаконие от любви Божьей навечно. Им отсекаются всякие отношения с
Богом, потому что нет ничего общего у праведного Бога с беззаконником, у Света, Кем
является Бог, со тьмою, у Духа Божьего с духом дьявола. Об этом и писал Павел: «Не
преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с
беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и
Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божия
с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них;
и буду их Богом, и они будут Моим народом. И потому выйдите из среды их и
Стр.4
отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас. И буду
вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель»
(2Кор.6:14-18).
868
Пастор Таиса Котовa