Гордость

«Гордость человека унижает его,

а смиренный духом приобретает честь» (Прит.29:23)

 Зачастую, гордость путают с самоуважением и человеческим достоинством. Однако гордость сопровождается высокомерием, это – чувство превосходства над остальными, пренебрежение чужим мнением, чужой значимостью, чужими чувствами. В глазах гордого человека все остальные принижены. Гордость – в союзе с эгоизмом; там, где есть гордость, обязательно присутствует и действует эгоизм.

Гордость – это чрезмерное восхищение собой. А гордыня – это проявление гордости: в мнении о себе, в самолюбовании, что своя жизнь – самая правильная, свое мнение – самое важное, принятые им решения – самые верные, а образы жизни окружающих не такие правильные. Гордый человек воспринимает себя самым правильным, самым знающим и самым значимым. Гордый человек даже заслуги Бога способен приписать себе, как собственные достижения.

Хороший пример гордости мы видим в Книге Даниила, когда Валтасару, сыну Навуходоносора, за его гордость и превозношение над святыней Бог послал предупреждение, написанное кистью руки на стене. И Даниил был позван для того, чтобы раскрыть тайну написанного.

«Царь! Всевышний Бог даровал отцу твоему Навуходоносору царство, величие, честь и славу. Пред величием, которое Он дал ему, все народы, племена и языки трепетали и страшились его: кого хотел, он убивал, и кого хотел, оставлял в живых; кого хотел, возвышал, и кого хотел, унижал. Но когда сердце его надмилось и дух его ожесточился до дерзости, он был свержен с царского престола своего и лишен славы своей, и отлучен был от сынов человеческих, и сердце его уподобилось звериному, и жил он с дикими ослами; кормили его травою, как вола, и тело его орошаемо было небесною росою, доколе он познал, что над царством человеческим владычествует Всевышний Бог и поставляет над ним, кого хочет» (Дан.5:18-21). Думаю, Бог показал на примере этого возгордившегося царя, что такое поведение Он сравнивает с поведением упрямого дикого осла. И далее Даниил сказал: «И ты, сын его Валтасар, не смирил сердца твоего, хотя знал все это» (Дан.5:22).

Вот как Бог видит гордое сердце, как звериное, бессмысленное. Исаия пророчествует: «Ибо грядет день Господа Саваофа на все гордое и высокомерное и на все превознесенное, – и оно будет унижено, – и на все кедры Ливанские, высокие и превозносящиеся, и на все дубы Васанские, и на все высокие горы, и на все возвышающиеся холмы, и на всякую высокую башню, и на всякую крепкую стену, и на все корабли Фарсисские, и на все вожделенные украшения их. И падет величие человеческое, и высокое людское унизится; и один Господь будет высок в тот день» (Ис.2:12-17). В Библии часто употребляется образ деревьев символически, и, в данном случае, деревья характеризуют человеческое высокомерие и склонность к самовозвеличиванию. Эти качества отражены в образах гордых и высоких деревьях, в их крепости и силе, в их могуществе, как, к примеру, кедры Ливанские и дубы Васанские. Всякое самовозвышение, всякую гору или же холм, всякую башню, то, что люди выстроили в своей жизни в своей гордости, их достижения, чем они гордятся,  их положение в обществе, Бог унизит и уничтожит.

Всякое человеческое величие, чем гордится человек, чем бы он себя не украсил, в глазах Божьих ничто. Бог посрамит и унизит, потому что «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (Иак.4:6).

Бог не посмотрел на то, что Навуходоносор был царем, это в глазах народа он был царем и в собственных глазах был великим, а в Божьих глазах великим является тот, кто сумел себя смирить. Тот, кто не мыслит о себе больше, чем он есть, не превозносится и не гордится тем, что имеет, понимая, что все ему дал Бог: и знания, и почести быть во главе народа, и богатство, все человек имеет потому, что получил от Господа, и нечем ему гордиться. Тот и получает от Бога благодать.

В смирении человек всегда воздает славу Тому, от Кого все это получил и имеет, и понимает, что в один миг можно все утерять, и тогда чем будет гордиться человек? А еще хуже то, что Бог силен посрамить гордость, опустить перед всеми настолько, что явится срамота, вместо былой славы, как случилось с гордостью царя Навуходоносора: «Тотчас и исполнилось это слово над Навуходоносором, и отлучен он был от людей, ел траву, как вол, и орошалось тело его росою небесною, так что волосы у него выросли как у льва, и ногти у него – как у птицы» (Дан.4:30). И в таком унижении и посрамлении он пробыл семь времен, доколе не признал свою гордыню и не смирился: «Ныне я, Навуходоносор, славлю, превозношу и величаю Царя Небесного, Которого все дела истинны и пути праведны, и Который силен смирить ходящих гордо» (Дан.4:34).

Найдется ли еще тот, кому захочется чем-то гордиться и превозноситься? Как и сыну Навуходоносора, Валтасару, Бог послал надпись на стене, в которой говорилось о том, что он был взвешен на весах и найден очень легким: «Текел – ты взвешен на весах и найден очень легким...» (Дан.5:27). Не позавидуешь тем, кому Бог стал противником из-за их гордости: «Гордость человека унижает его, а смиренный духом приобретает честь» (Прит.29:23). Смиренный духом приобретает честь, хочется добавить, еще и уважение. Гордость отталкивает, а смирение притягивает к себе. В гордом человеке не может пребывать Божья любовь, и Дух Божий также не пребывает в таком человеке, потому что Бог ему противится. Как возможно пребывать Духу Божьему в том, кому Сам Бог противится? Сколько бы такой человек не доказывал, что он с Богом, и Бог с ним, если он остается гордым, Бога в нем и с ним просто нет. Я имею в виду личные отношения, близкие и доверительные.

Бог говорит, что Он живет не только на высоте небес, но еще и со смиренными сердцем, с сокрушенным и смиренным духом. Исаия также пророчествует об этом: «Ибо так говорит Высокий и Превознесенный, вечно Живущий, – Святый имя Его: Я живу на высоте небес и во святилище, и также с сокрушенными и смиренными духом, чтобы оживлять дух смиренных и оживлять сердца сокрушенных» (Ис.57:15).

Гордый человек непримирителен, в глубине его сердца таится зависть и злоба, даже тогда, когда они скрыты и себя не проявляют, они всегда там и не покидают такого человека. Стоит задеть его гордость, и все эти качества, а с ними и злоречие, и обиды, и месть проявятся тут же. Есть такая поговорка: «Хочешь узнать человека? Тогда задень его. Человек – это сосуд. Чем наполнен, то и начнет выплескиваться из него!» А народная мудрость гласит: «Хочешь узнать человека – дай ему власть. Захочешь понять человека до конца – отними у него власть, и ты увидишь, кто он такой». Смиренный сердцем человек во всех обстоятельствах проявит себя в смирении, а гордый выплеснет все то, что в нем скрывалось. Вот почему Бог допускает нам проходить через разные обстоятельства, показывая нам себя же самих. Давая нам проявить себя, Бог обнажает тех, кто сам себя не видит, не заглядывает в зеркало для того, чтобы освящаться. Как говорил Иисус: «...ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится» (Лк.14:11).

Как гордый человек не любит смиряться, он готов всех вокруг смирять, но только не себя, но на самом деле он настолько жалок, что ему просто уступают. И истинные слова сказал Соломон, что «Гордость человека унижает его, а смиренный духом приобретает честь» (Прит.29:23). Все Священное Писание призывает нас к смирению, и Иисус призывал научиться от Него кротости и смирению сердцем: «...возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Мф.11:29,30).

Славе предшествует не самомнение, не самолюбование, не превозношение и не почитание человека людьми, а его смирение. Даже об Иисусе говорится, что Он смирил Себя, а человек, порой, смиряться не желает. И я не говорю о мирских, а о тех, кто называется народом Божьим. Вот в чем трагедия многих христиан, друг от друга принимают славу вместо того, чтобы искать ее от Господа. Иисус сказал: «Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете?» (Ин.5:44). И обижают своей гордостью ближних, потому что гордый человек не имеет в себе страха Божьего.

Вот как Соломон говорит: «Страх Господень научает мудрости, и славе предшествует смирение» (Прит.15:33). Да, дорогие, гордый человек, даже страха Божьего не имеет, если бы имел, то не гордился бы. Как предупреждает Павел: «...не гордись, но бойся» (Рим.11:20). Ходить в смирении – это значит ходить в страхе Божьем. А все ли понимают, что значит «ходить в страхе Божьем», и как в этом ходить? Можно сказать, что это то же самое, что ходить пред Его лицом. Однако, это уже другая глубокая тема. А сейчас хочется призвать народ Божий пересмотреть свое состояние сердца, в смирении ли оно или же в гордости, помня, что «Гордость человека унижает его, а смиренный духом приобретает честь» (Прит.29:23).

И как Иоан Креститель, в духе Илии, проповедовал о том, что «...всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими...» (Лк.3:5). Он призывал к смирению и к оставлению своей гордыни для того, чтобы встретиться с Господом. Этот призыв обращен к народу Божьему и сегодня, имеющий уши да слышит.

                                                                                                                                                                                                                                                                          876

Пастор Таиса Котовa