Сильное поколение

«...быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем, на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый храм в Господе, на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом» (Еф.2:20-22)

Ни один дом, ни одно здание не строится без фундамента. Прежде чем начать строить любое здание, роют котлован для фундамента, и чем грандиознее будет построение, тем глубже и укрепленнее должен быть фундамент. Так и слово Божье является нашим фундаментом, на который опирается наша вера, и на чем мы строим нашу веру. А фундаментом слова Божьего, конечно же, является Иисус. Он – та основа, на которой построено все слово Божье. Он – основание твердое и нерушимое, «Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос. Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы...» (1Кор.3:11,12).

Да, Иисус является камнем, положенным в основании сотворения мира, и в основании плана спасения человечества. Однако, мы строим еще и на тех камнях, которые стали для нас опорой и основой нашей веры. Вот как сказал Павел: «Ибо мы соработники у Бога, а вы Божия нива, Божие строение. Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание, а другой строит на нем; но каждый смотри, как строит. Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос» (1Кор.3:9-11). Павел положил основание для того, чтобы церковь родилась, он открыл для них тот камень, на котором строит сам, и положил себя на это основание, чтобы лечь на это основание, и стал камнем для того, чтобы на него и на его веру смогли опереться следующие камни. Мы – соработники у Бога. И каждый из нас должен положить свою жизнь в основание веры тех, кому свидетельствуем о Христе. Мы строим величественный храм Божий из себя, если мы – соработники у Бога.

Павел объясняет, как это происходит, как строить вместе с Богом, это важно понять: «Приступая к Нему, камню живому, человеками отверженному, но Богом избранному, драгоценному, и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом» (1Пет.2:4,5).

Как и Апостолы сопоставляют нас с камнями, из которых строится храм для Божьего пребывания в нем, так и хочется продолжить эту мысль о камнях: каждое поколение – как следующая кладка из камней в построении храма. И каждое поколение ответственно за то, какой будет следующий ряд кладки, и достаточно ли этот ряд устойчив для того, чтобы нести на своих плечах следующий ряд: «...быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем, на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый храм в Господе, на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом» (Еф.2:20-22). Мы утверждены на основании Апостолов и пророков, положивших основание для нашей веры, открыв нам Иисуса Христа, краеугольный камень.

И как мы стоим на спинах Апостолов, а они, в свою очередь, также стоят на спинах предыдущего поколения, так же и следующее поколение будет стоять на наших спинах, а это значит – на нашей вере. Достаточно ли она сильна, чтобы на нее могли опереться, достаточно ли устойчива? Если наша вера была сильной, то и наше поколение, наши дети, будут иметь сильную веру, опираясь на наши спины, на нашу веру. Но если наша вера была шаткой, то и следующее поколение будет иметь шаткую веру. Для того чтобы это понять, надо посмотреть на пример о камнях, оставленный нам Апостолами.

Представьте себе кладку из камней или же кирпичей. Если даже основание и фундамент у нее крепкий и глубокий, и основание стены было крепким, а в следующем ряду будут камни, которые шатаются, неукрепленные или же рыхлые, то как полагать на них следующие камни? Будут ли они устойчивыми, или же станут ненадежными, такими же шаткими? Вот точно так же и в вере, если вы имеете шаткую веру, одной ногой в миру, а другой в вере, то на вашей шаткой вере будут стоять ваши дети, и они будут одной ногой в миру, а другой – в вере в Бога.

У нас есть хороший пример – это Тимофей, он, в последствии, стал епископом Эфесским (теперешняя Турция). Вот как о его вере засвидетельствовал Апостол Павел: «Благодарю Бога, Которому служу от прародителей с чистою совестью, что непрестанно вспоминаю о тебе в молитвах моих днем и ночью, и желаю видеть тебя, вспоминая о слезах твоих, дабы мне исполниться радости, приводя на память нелицемерную веру твою, которая прежде обитала в бабке твоей Лоиде и матери твоей Евнике; уверен, что она и в тебе. По сей причине напоминаю тебе возгревать дар Божий, который в тебе через мое рукоположение» (2Тим.1:3-6). И сам Павел говорит о том, что его вера также от прародителей, это его твердая вера, он стоит на плечах своих прародителей. Они положили основание для его веры в Бога, и он этой верой жил и строил, пока не докопался до фундамента и не узнал о камне, о Христе. И у Тимофея также твердая вера, потому что он стоит на спинах своей бабушки и матери, имея твердую опору в вере.

Как важно иметь крепких наставников в вере: «Поминайте наставников ваших, которые проповедывали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их» (Евр.13:7), «Подражайте, братия, мне и смотрите на тех, которые поступают по образу, какой имеете в нас» (Флп.3:17), как важно иметь образ веры, другими словами, образец, которому можно подражать, на чью веру можно опереться. А опираясь на их веру, подавать пример следующему поколению, чтобы и они могли опереться на нашу веру, стоять на наших спинах твердо. И нам должны подражать в вере, следующие камни должны ложиться на наши спины, на нас, утвержденных и укорененных в вере и в любви, а не на шаткость в вере.

Шаткие камни легко выбить из ряда кладки, или же просто достать, потому что они – неукрепленные. Устрояет дом Господу каждый камень в отдельности, каждый камень ответственный за всю стену. Каждый камень, в отдельности, играет большую роль в построении. Это не просто залили стену бетоном, нет, она складывается из живых камней, из судеб, из целых жизней. Наша жизнь должна быть фундаментом для тех, кто последовал нашему примеру, будь то, семья или же церковь. Но мы – строители, мы соработники у Бога: «Приступая к Нему, камню живому, человеками отверженному, но Богом избранному, драгоценному, и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом» (1Пет.2:4,5).

Каждый камень в стенах выстроенного храма имеет свою историю, свою судьбу. Вот какой уникальный храм для Господа строится, о котором говорил Иоанн как о Невесте Агнца: «И пришел ко мне один из семи Ангелов, у которых было семь чаш, наполненных семью последними язвами, и сказал мне: пойди, я покажу тебе жену, невесту Агнца. И вознес меня в духе на великую и высокую гору, и показал мне великий город, святый Иерусалим, который нисходил с неба от Бога. Он имеет славу Божию. Светило его подобно драгоценнейшему камню, как бы камню яспису кристалловидному. Он имеет большую и высокую стену, имеет двенадцать ворот и на них двенадцать Ангелов; на воротах написаны имена двенадцати колен сынов Израилевых» (Отк.21:9-12). Это целый город, жилище, в котором обитает Дух Божий.

Шаткие камни, или же камни как труха, на которые нельзя опереться, потому что они тут же рассыпятся, заменяют на сильные и стойкие, на твердые в вере, как однажды Саул был заменен на Давида. Камень Саула был исторгнут из стены, из построения небесного храма, и заменен. Вот какая есть опасность быть исторгнутым или же сдвинутым со своего места. Как предупредил Иоанна Ангел Божий: «Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою. Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься» (Отк.2:4,5).

Быть камнем в стене храма очень почетно, потому что его наполнит Дух Божий. И быть камнем – значит быть избранным и посвященным своему избранию. Это значит нести нагрузку на своих плечах, нагрузку следующего поколения на своей судьбе. Это большая ответственность и возможно осуществить это, только имея любовь. Любовь, не ищущая своего, скрепляет камни между собой и выдерживает все тяжести и нагрузки, не трескается и не рассыпается, но начатый путь доводит до конца, становясь примером подражания и опорой для следующего поколения.

                                                                                                                                                                                                                                                                          881

Пастор Таиса Котовa