«Сей есть Иисус Христос, пришедший водою и кровию и Духом, не водою только, но водою и кровию, и Дух свидетельствует о Нем, потому что Дух есть истина» (1Ин5:6)

Как было засвидетельствовано на земле, что Иисус является Христом и Сыном Божьим? На какое свидетельство мы можем опираться? Только лишь на веру, на чудеса или же на непреложное свидетельство о Нем Самого Бога?

«Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?» (Быт.3:1)

Через эти слова змея, обращенного к Еве, мы впервые в Библии встречаемся с лукавством, которое всегда проявляется в хитрости. Змей отлично знал, что для Адама и Евы в Едемском саду был лишь один запрет: плоды дерева познания добра и зла.

1-6ст. «И услышал Иофор, священник Мадиамский, тесть Моисеев, о всем, что сделал Бог для Моисея и для Израиля, народа Своего, когда вывел Господь Израиля из Египта, и взял Иофор, тесть Моисеев, Сепфору, жену Моисееву, пред тем возвращенную, и двух сынов ее, из которых одному имя Гирсам, потому что говорил [Моисей]: я пришелец в земле чужой; а другому имя Елиезер, потому что [говорил он] Бог отца моего был мне помощником и избавил меня от меча фараонова. И пришел Иофор, тесть Моисея, с сыновьями его и женою его к Моисею в пустыню, где он расположился станом у горы Божией, и дал знать Моисею: я, тесть твой Иофор, иду к тебе, и жена твоя, и два сына ее с нею» (Исх.18:1-6).

1-3ст. «И двинулось все общество сынов Израилевых из пустыни Син в путь свой, по повелению Господню, и расположилось станом в Рефидиме, и не было воды пить народу. И укорял народ Моисея, и говорили: дайте нам воды пить. И сказал им Моисей: что вы укоряете меня? что искушаете Господа? И жаждал там народ воды, и роптал народ на Моисея, говоря: зачем ты вывел нас из Египта, уморить жаждою нас и детей наших и стада наши?» (Исх.17:1-3).

Не просто так Бог дал определение этому народу – «жестоковыйный». Жестоковыйный – это значит непреклонный, неповинующийся, с жесткой шеей, несгибаемой. Мы видим, насколько эта характеристика точно описывает характер народа Божьего, проявившийся в пустыне. Он постоянно ропщет, не покоряется воле Божьей, не двигается в покорности, в смирении. Внутри народа постоянно присутствует бунтарский дух, хотя он не проявлялся во время Египетского рабства.