«Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога, учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном» (Евр.6:1,2)

Соприкасаясь с любым священнодействием, человек должен быть хорошо осведомлен о том, к чему он приступает, с чем соприкасается и должен быть подготовлен, чтобы действие его принесло пользу, а не вред. Незнание или небрежность могут привести к ошибкам.

Бог абсолютно суверенен, однако, и абсолютно справедлив. Он не был бы абсолютно справедливым, если бы не предоставлял Своему созданию выбор. Для того, чтобы был выбор, должны быть противоположности, поэтому мир создан в противоположностях: свет и тьма, добро и зло, послушание и непослушание, вера слову Бога или же вера слову змея. Ради абсолютной справедливости и первый мир не был огражден от дерева познания добра и зла. Оно росло наравне с деревом жизни. Слово Бога было проговорено: «...только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть» (Быт.3:3), – и  должно было быть воспринято верой Богу.

«Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы» (Мк.16:17,18)

Как нам надо принимать болезнь, когда она приходит? Всегда ли это – наказание от Бога, следствие нашего греха или отступничества? Можно ли болезнь рассматривать как благословение или милость? О Самом Сыне Божьем, об Иисусе Христе говорится как о муже, изведавшем болезни: «Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни…» (Ис.53:3).

«…много может усиленная молитва праведного» (Иак.5:16)

Почему Иаков не сказал, что многого может добиться молитва любого человека, а подчеркнул: «...молитва праведного»?

«Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем; и не давайте места диаволу» (Ефес.4:26,27)...

Здесь Апостол Павел говорит о тех ошибках, которые легко совершаются, но тяжело исправляются. В этом мире сатана использует людей без их на то разрешения, потому что они – его рабы. Но когда мы становимся народом Божьим, то сатана теряет на нас права, и сам верующий человек может выбрать: дать место сатане в своем сердце или не дать, поэтому сатана прибегает к различным хитростям, чтобы получить разрешение на действия в нас

«Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1Ин.5:4)

Итак, Апостол Иоанн говорит, что вера наша побеждает мир. Но что это за победа – просто красивые, высокопарные слова или реальная жизнь христианина? Как проявляется борьба, в чем заключается наша победа, когда мы побеждаем мир верой?

«Итак непокорный непокорен не человеку, но Богу, Который и дал нам Духа Своего Святаго» (1Фес.4:8)

Сейчас мы рассмотрим, что означают два слова, которые встречаются в Писании – непокорность и непослушание. Что Бог называет непокорностью и что непослушанием? Какая между ними разница, и есть ли она вообще?