«Сей есть Иисус Христос, пришедший водою и кровию и Духом, не водою только, но водою и кровию, и Дух свидетельствует о Нем, потому что Дух есть истина» (1Ин5:6)
Как было засвидетельствовано на земле, что Иисус является Христом и Сыном Божьим? На какое свидетельство мы можем опираться? Только лишь на веру, на чудеса или же на непреложное свидетельство о Нем Самого Бога? Различные чудеса, и даже низведенный с неба огонь, не могут быть основанием веры. Все это не свидетельствует о том, что данная личность является Христом и Сыном Божьим. Даже Сам Иисус предупреждал нас не распознавать по внешним признакам: «Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных» (Мф.24:24). Но об Иисусе, о том, что именно Он является Христом и Сыном Бога, свидетельствовал Сам Бог в трех символах, как сказано в Послании Апостола Иоанна: «Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино. И три свидетельствуют на земле: дух, вода и кровь; и сии три об одном» (1Ин.5:7,8).
Отец, Слово и Святой Дух свидетельствуют об Иисусе через три символа, что именно Он – Христос. Отец – это кровь, а кровь – это жизнь: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день» (Ин.6:54). Иисус был рожден от Отца Небесного и, в то же время, был живой душой, которая пребывала в Его крови. Душа Иисуса была зарождена от Бога Отца, поэтому и Кровь Христа была святой и чистой. Иисус свидетельствует, что Он живет Отцом, и что Отец – в Нем, и Он – в Отце. Эта связь не только через Дух Святой, но и в Крови. Иисус Христос говорит: «Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною» (Ин.6:57). Здесь Иисус говорит о тайне Своей Крови и Плоти. Мы, принимая их в преломлении, соединяемся с Христом и через Него – с Отцом, в Крови и Плоти, а не только в Духе. В Марии зародился не только Дух Христа, но и Его тело. Тело Иисуса является хлебом, сошедшим с Небес. Дитя соединено со своими родителями через кровь и плоть. И Иисус имел эту связь с Отцом через Плоть и Кровь, поэтому и нам предложено через Кровь и Тело Господни, в образах хлеба и вина, соединяться с Христом и с Отцом: «А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола…» (Евр.2:14).
Кровь на земле свидетельствует о том, что Иисус есть Христос, это – образ свидетельства Отца на небе. Если бы Его Кровь не была Кровью Отца, то она не была бы и святой, а значит, и не омыла бы грехи всего человечества. Но так как Его Кровь, пролитая на кресте, омыла грехи всего мира и выкупила нас у смерти, следовательно, сама Кровь свидетельствует о том, что Иисус был Христос и Сын Божий.
Вода – это символ Слова на земле. Эта вода – живая, несущая очищение, прощение и возрождение из смерти в жизнь. Через погружение в воду во время крещения мы становимся новыми людьми, возрождаемся для новой жизни. Такое внутреннее обновление человека может совершить лишь только Слово Бога, как об этом свидетельствует Апостол Павел: «…чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова…» (Еф.5:26).
Водное крещение, которое внешне выглядит как омовение тела, на самом же деле, производит духовное действие – возрождение нового, прощенного и омытого от грехов, человека. И Слово, сошедшее с неба, через воду свидетельствует о том, что Иисус есть Христос – Искупитель. И пришел Он водою, кровью и Духом – в трех образах.
Дух Святой также свидетельствовал об Иисусе, что Он – Христос. Это свидетельство было дано через силу и власть над нечистыми духами, над стихиями и болезнями. Дух также свидетельствовал через пророка Иоанна Крестителя. Он засвидетельствовал об Иисусе, что это есть Сын Божий. Плоть и кровь не могли открыть это ни Иоанну, ни Петру. В Новом Завете пишется: «Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты – Христос, Сын Бога Живаго. Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах…» (Мф.16:16,17).
Свидетельствовать о том, что Иисус есть Христос и Сын Божий, можно через символы, но только Духом Божьим. Пророк Иоанн был послан именно для того, чтобы свидетельствовать об Иисусе, что Он и есть долгожданный Мессия, Христос, Сын Божий. До Иоанна водного крещения не существовало. Бог послал его крестить в воде для того, чтобы явить Своего Сына. Иоанн свидетельствует об Иисусе через все три символа: воду, дух и кровь.
Крещение в воде – свидетельство воды.
Иоанн объявляет, что видел Духа, сошедшего на Иисуса, как голубя – свидетельство Духа.
Иоанн называет Его Сыном Божьим. Этим он объявляет о святой и божественной крови Единородного Сына Бога Отца. И это – свидетельство крови.
«Сей есть, о Котором я сказал: за мною идет Муж, Который стал впереди меня, потому что Он был прежде меня. Я не знал Его; но для того пришел крестить в воде, чтобы Он явлен был Израилю. И свидетельствовал Иоанн, говоря: я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нем. Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: на Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым. И я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий» (Ин.1:30-34).
Свидетельство о том, что пришествие Христа будет в воде, крови и Духе было дано Божьему народу еще через Моисея. Когда Моисей, являясь прообразом Христа, освободил Божий народ от Египетского рабства (Египет – прообраз власти греха), он привел их к земле обетованной. Эта земля – образ Небесного Царства. Моисей сам не ввел народ в землю обетованную, а сделал это Иисус Навин. Это тоже можно рассматривать как прообраз, а Моисей и закон, данный через него, являются только «…детоводителем ко Христу…» (Гал.3:24). Они не могли сделать человека совершенным. Для этого нужен Иисус, Который введет в землю обетованную, в Небесный Иерусалим, «…ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу» (Евр.7:19).
Когда Моисей выводил народ из Египта, он и весь народ совершили Пасху, и кровь жертвенного агнца на косяках дверей спасла народ от смерти и искупила их от ангела-губителя. Проходя через расступившееся море, еврейский народ образно прошел через водное крещение. Облачный столб – образ Духа Святого. Их пребывание в этом облаке является образом крещения Духом Святым: «Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море; и все крестились в Моисея в облаке и в море…» (1Кор.10:1,2).
Эти три символа: вода, кровь и дух, в прообразах, свидетельствовали о Мессии, о том, что Его приход будет засвидетельствован в воде, крови и Духе. Это – три свидетельства, которыми Бог говорит миру о том, что именно Иисус является Христом и Сыном Бога: «Если мы принимаем свидетельство человеческое, свидетельство Божие – больше, ибо это есть свидетельство Божие, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем» (1Ин.5:9). Вот, опора нашей веры. Не было никого кроме Иисуса, о ком бы Бог свидетельствовал и на земле, в образах воды, крови и духа, и на небе – через Отца, Слово и Духа Святого. Не верующий в эти свидетельства, не верит Самому Богу и этим оскорбляет Его: «…не верующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует в свидетельство, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем» (1Ин.5:10).
Задача первых христиан на земле заключалась в том, чтобы утвердить это свидетельство об Иисусе: то, что Он является Христом и Сыном Божьим. На этом основании должна была строиться вера будущего народа Божьего. За эти свидетельства они предавались смерти. Нет более великого свидетельства на земле, чем то, что Иисус Христос – Сын Божий. В этом свидетельстве – победа Бога над дьяволом, осуществление Его плана спасения мира и гибели дьявола и его ангелов: «Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его. Имеющий Сына Божия имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни» (1Ин.5:11,12). Вот почему дьявол вел такую войну со всеми первыми свидетелями Иисуса. Почти все они были убиты. Первым был обезглавлен Иоанн Креститель. Он был убит не за то, что обличил Ирода в беззакониях – это было только предлогом. Истинной причиной его казни было то, что сатана побудил Иродиаду – жену Ирода, казнить Иоанна, используя свою дочь. Действительной причиной было свидетельство Иоанна о Христе, о том, что Иисус – Сын Божий. Дьявол не мог простить такое свидетельство.
Иисус называет Иоанна Крестителя самым великим пророком из рожденных женами, и это потому, что Иоанн засвидетельствовал о Сыне Божьем. За то же свидетельство был побит камнями и Стефан. Когда он говорил перед синедрионом обличительную речь, то, несмотря на то, что судьи были разгневаны этой речью, они все же слушали его. Когда же Стефан, исполненный Святым Духом, взглянув на небо, увидел славу Божью и Иисуса, стоящего одесную Бога, и сказал им об этом, они перестали слушать: «…вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога. Но они, закричав громким голосом, затыкали уши свои, и единодушно устремились на него, и, выведя за город, стали побивать его камнями» (Деян.7:56-58). Кого-то раньше, кого-то позже, но почти всех первых свидетелей Иисуса предали смерти, именно за свидетельство о том, что Он – Сын Божий.
Вся пятая глава из Первого Послания Апостола Иоанна посвящена утверждению нашей веры в то, что Иисус есть Христос: «Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рожден, и всякий, любящий Родившего, любит и Рожденного от Него» (1Ин.5:1). Этому же посвящено все Послание к Евреям. Свидетельство об Иисусе было главной задачей первых Апостолов. Они должны были утвердить основу христианской религии, а мы строим на этом основании. Любая другая религия, которая не имеет трех символов: воды, крови и Духа, признаков, по которым можно определить Сына Божьего, не имеет в своем основании Краеугольного камня – Господа, и не от Бога. Какого бы сильного лидера не имела та или иная религия, но если о ее истинности не свидетельствует Сам Бог Отец, Слово и Дух Святой в символах воды, крови и духа, такая религия не имеет основания – Краеугольного камня.
Апостолу Иоанну, в Откровении, было открыто, что тем, кто входит в первое воскресение, будет дано право судить: «И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет» (Отк.20:4). В этих стихах сказано, что за свидетельство об Иисусе лишатся жизни многие христиане. Последнее время, то есть то время, когда Бог послал на землю Иисуса Христа, и которое продолжается до наступления тысячелетнего царства, делится на три периода. Этим трем периодам времени соответствуют три поколения христиан, каждое из которых несет свое посланничество, выполняет свою миссию свидетельства о Христе. Тот, кто будет в числе посланников и будет свидетельствовать о Христе, будет гоним и убиваем.
Служение первого поколения было в утверждении того, что Иисус есть Христос и Сын Божий; они были гонимы «…за свидетельство Иисуса».
Второе поколение терпело лишения за «слово Божие», то есть за саму идею спасения, за то, что они верили в Бога и жили по Писанию.
Третье поколение – поколение конца последнего времени. Это – люди, живущие в дни зверя, они свидетельствуют своей преданностью и неподкупной любовью к Богу, тем, что «…не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою» (Отк.20:4). Они не сделают это, хотя без этого начертания нельзя будет ни купить, ни продать, ни жить.
Все три поколения – преданные свидетели Христовы на протяжении всего последнего времени. Они войдут в первое воскресение: «Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом…» (Отк.20:6). И как Отец послал Сына Своего на землю при трех знамениях: воде, крови и Духе, так и эти посланники будут иметь три знамения, и небо будет свидетельствовать о них. Отец, Слово и Дух Святой будут свидетельствовать о том, что они – дети Божьи и меньшие братья и сестры Иисуса Христа.
