Этот стих открывает нам еще один духовный закон – закон зависимости, который никак нельзя переступить, обойти или игнорировать. Господь не оставил нас в неведении и предупредил, что если мы хотим иметь успех в материальном, то, в первую очередь, мы должны не материальное благо искать и не этим быть исполненными, не проблемами этого мира, а Царством Божьим и Его правдой.

1. Являются ли злом для нас страдания и причиненные нам скорби за правду? (1Пет.3:11-14)

2. Если злом для нас страдания и причиненные нам скорби за правду не являются, тогда что для нас является злом?

1. По какой причине Иаков получает благословение как первородный сын, было ли это самоволием Иакова?

2. Отразился ли обман Иакова при получении благословения на его жизни? И можно ли назвать это обманом?

3.Чем знаменательна нагорная проповедь, ведь Иисус проповедовал постоянно?

1,2ст. «И призвал Исаак Иакова и благословил его, и заповедал ему и сказал: не бери себе жены из дочерей Ханаанских; встань, пойди в Месопотамию, в дом Вафуила, отца матери твоей, и возьми себе жену оттуда, из дочерей Лавана, брата матери твоей...» (Быт.28:1,2).

Слова Ревеки настолько подействовали на Исаака, что он призвал Иакова к себе и сам послал его в Месопотамию, к Лавану. Он дал наставление своему сыну, как бы утверждая уже полученное им благословение Авраама. И дал такое же наставление, какое некогда давал Авраам своему слуге о женитьбе своего единственного сына, то есть Исаака.

1,2ст. «Когда Исаак состарился и притупилось зрение глаз его, он призвал старшего сына своего Исава и сказал ему: сын мой! Тот сказал ему: вот я. Он сказал: вот, я состарился; не знаю дня смерти моей…» (Быт.27:1,2).

В этой главе мы видим историю благословения Иакова, как помимо воли Исаака совершается Божий промысел. Несмотря на то, что Исаак знал намерение Бога об Иакове, все же желал своевольно благословить Исава, как первенца, в чем встретил препятствие.